三人(🔃)の(🚨)庄屋には、道(dào )中奉行(🐲)か(⏺)ら(🈴)江戸に呼び出さ(⛔)れ、諸大名(míng )通行の(🐚)難関(🗂)た(⬛)る木曾地方(fāng )の事情を問いただされ、たとい一時的の(🏣)応急策た(🎉)りとも宿駅(yì )補助のお手当(dāng )てを下付さ(🐎)れた意(yì )味が(🧟)、この(✉)お触れ書(👬)の発(fā )表で一(yī(🕷) )層はっ(⛓)きりした。
天龍川(🕝)て(🏔)ん(🥈)り(🏘)ゅうがわの(🐻)ほとりに出て(😍)か(👲)ら(🛸)も、浪(làng )士(shì )らは武装(zhuāng )を解こうと(🖥)しなかった。いずれも(🤥)鎧兜(dōu )よろい(🈳)か(🔋)ぶと、(🔇)あるいは(🤩)黒の竪烏帽(mào )子たてえぼ(❔)し(🍏)、陣(🚯)(zhèn )羽織(🍘)のいでたちで(🌮)ある。高く掲(🏒)げた紅(🐂)白(bái )の旗、隊伍を区別(💺)する馬印うまじるしなどは(🧣)、馬(📥)上の騎士が携(xié(🏋) )えた抜き身の鎗やりに映り合っ(🎾)て(⭐)、その無(💨)数の群立(🧝)と集合(🍇)との(🥕)感じが一行(🔐)の陣(zhèn )容(róng )をさかん(Ⓜ)にした(🎾)。各部隊の護(hù(📸) )って行(há(🦉)ng )く二(🕴)門(📦)ずつ(💀)の大(🍐)砲(pào )には(🔺)皆御(😧)隠居(🚢)の筆の(🌟)跡(jì(🤙) )が(😰)鋳(🅾)いてあ(🙃)る。「発(🚁)而皆(jiē )中(zhōng )節はっして(🍫)み(💑)な(🔸)せつにあ(😫)たる、源(🛴)斉(qí(🤮) )昭書みなもと(👅)のな(🛎)りあきしょ」の銘(🌏)は浪士らが(👆)誇(kuā(💴) )りとするものだ。行列(🏕)の(🗳)中央に高(🔦)(gā(🌱)o )く「(🤼)尊攘(🚎)そ(🧦)ん(🤨)じょう」の二(èr )字(zì )を掲げた旗は、(🤴)陣太鼓と共に、(☝)筑(zhù )波(bō )以来の記念でもあっ(🛒)た。参(🦍)謀(móu )の兵部(bù )は軍中(📴)(zhō(⬆)ng )第二(🐘)班(🌁)に(🏛)ある。采配(🐍)(pèi )を腰にさし、(🥁)甲冑か(🥈)っち(✖)ゅう(⤵)騎馬(mǎ )で(🏋)、金(👦)の三蓋(gà(🐮)i )猩々緋さんがいしょうじょう(🏨)ひの一(🥗)段幡連いちだんば(🌖)れ(🌾)んを馬(🏅)印に立(lì )て、(🐕)鎗(🚡)鉄砲(pào )を携える百余人(📓)の(🎚)武(wǔ )者を率い(⛪)た。総勢の隊(duì )伍た(🍀)いごを、第一(🌸)班(😂)から第(dì )六班ま(💑)で(🈶)の備(🔏)え(📖)に(😴)編み、(🍞)騎(🍔)馬(mǎ )の(🕞)使(👝)番に絶えず前後周囲を見(🎟)(jiàn )回らせ、隊列の(🕢)整(🚶)頓せい(⛴)とん(🎐)と行(háng )進の合図に(💷)は拍子木ひ(📮)ょうしぎを用い(🧤)ることなぞ(📙)皆この人の精密(🚿)な頭脳から出た(🐻)。水戸家の(👬)元側用人そ(🍙)ばようにんで、一方の統率者なる小四郎は(🖋)騎(qí(😘) )馬の(🔊)側に惣(zǒ(🏮)ng )金そうきんの馬印(yìn )を立(lì )て、(💔)百人ほどの銃隊士に護まもられながら中央(🍑)の部隊を堅めた。五十人(ré(🗂)n )ばかり(🥏)の鎗隊士(🥦)を従えた稲右衛(🈴)門は梶(wěi )かじの(📑)葉の馬(mǎ )印(yì(👶)n )で、副将らしい威(😺)厳(🛴)(yán )を見(🖥)せながらそのあとに続(😪)いた。主将(🤾)耕雲斎は「奉勅」の旗(qí )を先に立(lì )て、(👕)三(sān )蓋(⛲)(gài )菱(líng )さ(🧐)んがいび(➗)しの馬(mǎ )印を立てた百(🕺)人ば(🚦)かり(🚜)の(🎦)騎(😲)(qí )兵隊がそ(🏿)の前(⏭)に(🚿)進み、二百人ばかりの歩行武者の(💙)同(tóng )勢(shì )は抜き身(shēn )の鎗でそのあとか(😘)ら(⏬)続い(🤫)た(💳)。山(🥈)国兵(📂)部父子(zǐ )はも(🏑)と(🌡)よ(🔪)りその他(🥄)(tā )にも親(🍄)子(😿)で連れだって従(có(🚢)ng )軍するもの(🌪)もある。各部隊が護(🤸)っ(🅿)て行く思(sī )い思い(😙)の旗(🤑)の(♋)文字(🐬)は、いずれ(🌂)も水府義(yì(🍀) )士(🦕)(shì )をもって任ずる彼(bǐ )らの面(☔)目(🙉)を語(yǔ )って(🏻)いる。その中に(🐬)まじる「百花(huā )の魁(🎹)さきが(♈)け」(🚤)とは(😭)、中(zhōng )世(🌕)以来の堅い(🚔)殻からを割(🐑)ってわずかに頭を持(🆗)ち上げようとするよ(⏩)うな、(🐋)彼らの(🥏)早い先駆感をあらわして見(⛲)(jiàn )せている。
合図の(🧝)空(📱)砲(🥄)の(✖)音と(📺)共に、浪士らの先着(🧥)隊(duì )が(😕)下諏訪にはい(📦)ったころは夜(🚼)も(⛅)深(shēn )かった。敗(😂)退した諏(zhōu )訪松(🖥)(sōng )本両勢(🌷)は高島城の方角をさ(🛐)して落(luò )ちて行っ(🤳)たあとで(🐯)、そこにも一(🍭)兵を見(🎺)ない。町々もからっ(🚣)ぽ(💩)だ(🧤)。浪士(shì )ら(♓)は思い思(sī )いの家を見立てて(🏀)、鍋釜なべかまから洗い(⚡)米などの笊(zhào )ざるに(🚞)そのまま(⭕)置(zhì )き(🉑)捨(😓)ててあ(🔱)るようなところへはいった。耕雲斎は(🕘)問(wèn )屋と(🥤)い(🏕)や(📸)の宅(zhái )に、稲(dào )右衛門は来迎寺(♒)らいごうじにと(🧟)いうふうに。町(dīng )々(💠)の辻(🔝)つ(😞)じ、秋宮あき(♏)みやの鳥(niǎo )居(👼)(jū )前、会所(suǒ )前、(🏑)湯のわき、その他ところどころに篝か(💩)がり(🤱)が(🦍)焚(fén )たかれた。四、五(🐝)人ずつの浪(làng )士は交(🍕)代(🐇)で敵の(💳)夜襲を警戒し(👄)たり、(⛪)宿(xiǔ )内の火の番(✅)に回ったりした。
時も時だ。西にはすでに大(dà )和やまと(🥅)五(🎊)条の乱があり、続いて生野(📎)(yě )銀(yín )山いくのぎんざん(❎)の乱があり(🧣)、そ(🚠)れ(🕗)がようや(👩)くしずま(🈹)っ(🤔)たかと思う(🔭)と、今度は東の筑(zhù )波山つ(🛐)くば(🐮)さんの方に新(xīn )し(🕋)い(♈)時代の来(🔒)るのを待ち切(🦏)れ(🐌)ないような(🈁)第三の烽火のろしが揚(yáng )が(🏷)った(🍦)。尊王(💢)(wáng )攘夷(yí )そんのうじ(🍑)ょういを旗(qí )じるしにす(🧢)る(🤦)一部(bù )の水(🍸)戸の志士はひそかに(⏪)長(🛵)(zhǎng )州と連(🤖)絡(💮)を執り(🌽)、四(sì )月以来(lái )反(📩)(fǎn )旗をひるがえして(🥁)いる(🌾)が(🎵)、まだそ(🔧)の騒動もしずまら(🚪)ない時だ。
と彼(🧟)が声をかけて行(háng )こうとする(🕝)と(💀)、おまんはあ(🧙)たりに気を配(🌽)(pèi )って(🌬)、堅く帯を締(🕸)め直(zhí(🍰) )したり、短刀をその帯(🤲)(dài )の間にはさんだり(💨)していた。
寺がある。付近(🙆)は子供らの遊び場処である。寺(🥐)には閻魔え(🌍)んま大(🚝)王の木像(xiàng )が置(zhì )いてある。その(🔵)大王の目がぎらぎら光るの(🚻)で、子供(👵)心に(🌬)もそれを水晶である(🅿)と(🏣)考え、得がたい宝(bǎo )石を欲(💇)ほしさ(😆)のあまり盗み取(🎬)るつも(🔒)りで、昼でも寂しいそ(🏙)の古寺の内へ忍び込(🚑)んだ一人ひとりの子供が(🥨)ある(💧)。木像に近よる(🏧)と(🏕)、子供のことで(🚊)手が届かない。閻魔王(👏)の膝ひざ(🕸)に上り、(🕣)短刀を抜いてその目(mù(🏉) )をえ(🙈)ぐり(🦏)取(qǔ )り、莫(mò(🌴) )大(dà )ばくだいな分(🧀)捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこんで持ち帰った。あとにな(📑)っ(🎅)てガ(🎀)ラスだと知れた時は(🛬)、いま(👻)いましくなってその大(💆)王の(🚂)目を捨(❌)ててしまったと(🚌)い(🌝)う(💴)。こ(❇)れが九(👊)歳(🌺)にし(🕟)か(🈶)なら(🎼)ない当時の(🥈)水戸(⛵)の子(🗓)供(⛄)だ。
「わたく(🦐)し(🕗)ですか。諏訪(fǎng )飯(🆓)(fàn )島(dǎo )村すわいいじまむ(♊)らの生(📻)まれ、降蔵こ(🕓)うぞ(🕊)うと申(🙏)します。お約(🐂)束(shù )のと(💅)おり片(🗝)桐までお供(gòng )をい(🕒)たしま(🧖)した。これでお(🏀)暇いとまをいた(🌪)だきます(🍚)。」
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