「(⤴)いつもこんなに起(🔳)きな(🍣)いん(🌷)で(🗻)す(🎑)か。」
「君(🏤)自身(👀)は(🔖)どう思う(💍)?(🧥) 私(sī(🕍) )の意(🍓)見より、(🍙)まず君自(🚸)身の意(🗻)見(💞)か(⬆)らききたい(😶)ね。」
と、次郎(🔳)は笑いな(🖤)が(🍍)ら、
「そ(🔥)の時(📨)、(🐶)実は大河君にい(✏)わ(🧠)れたこと(✂)もあるんですが、あとでゆっくり先生(shēng )に教えてい(🆔)ただきたいと思っていま(⚾)す。」
か(🐫)れらの大(⛴)(dà )多(duō(🌪) )数は(💺)、ま(🎤)だむろん、人間生活(huó )にとっての自(zì )由の価(🌌)(sì(👝) )値や、(💩)そのきび(🚳)しさについて、(🍌)ほんとうに目を(➕)覚さましていた(💲)わけ(🏊)ではなく、友愛塾と(🛰)いうと(🍉)こ(🍋)ろは一風(🍇)変わった(🚱)指(zhǐ )導(😭)(dǎo )を(🍥)や(👘)るところだぐらいにしか考えていなかった。しかし(👤)、それにしても、(🥃)そうし(👆)た(🎧)言葉(yè )が、しだいに(📰)かれらの間にとりかわされるようにな(🔦)ったということは、たしかに一つの進歩(👜)であり、混(hú(💹)n )乱と無秩序むちつ(📨)じょの(🤒)中で(🚗)、不十分(fèn )ながらも(👔)、(🏻)何か自主的創造(🚉)(zào )的(🥃)な活動が始まっている証拠(🚾)しょうこにはちがいな(🆎)かったので(👎)ある。
かれは(😀)、そう言うと、すぐおじぎをし(🕉)て、塾長(zhǎ(🏫)ng )室(shì )を(🍍)出た。朝(chá(⛸)o )倉先生は無言のまま、かれのうしろ姿を見お(🗓)くっ(🌥)ていた(🤸)。
朝倉先生(shēng )は、しかし(🚺)、どんな悪い状態(🏖)(tài )があ(🐻)らわれて来ても、すぐそ(🚲)の場(chǎng )でそ(📵)れを非(fēi )難(nán )すること(🍵)がなかった。すべて(📁)をいちおう(👉)成り(😺)行きにまかせ、(🔼)行(🖱)くところまで(🚽)行(háng )かせ(🧦)てお(📉)いて、(🕍)あと(🏐)で、(📶)―(🏳)―た(🏥)とえば食(🚶)(shí )後の雑談(tán )や、(🛫)夜の集まり(📌)など(🦔)の際(🧞)に、―(🈹)―それを話題に(💨)して、みんなといっしょ(🛏)に、その原因(😪)結果をこまかに(💳)究明し(🍢)、(🐅)その究(💴)(jiū )明をとお(👓)して(🍌)、(🐂)共同生活(huó(💮) )の基準(zhǔn )になる(😣)よう(⏺)な原則的なも(🏍)のを(🐧)探(🎚)(tàn )求する、と(🚂)い(🏒)ったふ(⤵)う(⭐)だったのである。
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