(🛒)な(🔄)どと放言(yán )し(💇)た。
と、(🥖)心の中でくり(🥤)かえした。
だが、こ(➡)うした彼(🐹)の努(nǔ )力(🗾)も、心境の幼(🍞)(yò(🏅)u )稚な門人(🌧)たちには何(hé )の利目もなかっ(🚮)た。彼等には、天(tiān )命が何(hé )だか、(📘)仁(🍬)が何だ(💕)か(⛔)、まだ(🧜)皆(jiē(🕴) )目見当がついていなか(🍱)った。彼等は(⛳)、た(💄)だ仲弓(gōng )に(🕌)いくらかでもけちをつけさ(👛)えすれ(🤠)ば(🎞)、(👩)自(🔺)(zì )分た(⌚)ちが救わ(🍘)れるよ(🎂)うな(💍)気(qì )がするのだった。こんな種類の門人たちに対しては(🤝)、さすがの孔子も(📁)手(shǒu )が(👃)つけら(🌦)れないで、いくたびか絶望に似た気(❇)持にさえなるので(🈷)あった。
「いけな(🐗)いこともありますま(🙁)いが、鄭重(🏘)の(🌜)上にも(💝)鄭(🤗)(zhèng )重(🚐)にな(😤)さり(😪)たいのが、せめ(🌚)て子としての……」
などと(📱)放(🌆)(fàng )言した。
孔子(😕)は、默(mò )っ(📱)てうなずいたぎ(📊)りだった。仲(🍃)(zhòng )弓は(🌼)も(🀄)の足(📳)(zú(🦕) )りなかった。だが、(⛏)仕(shì )方(fāng )なしに、そ(👧)れで引きさがることにし(🛶)た。
孔(🐪)子は、(🈚)こ(🌊)のごろ(🕗)、仲(zhòng )弓(➗)に(🥔)対して、そういった最高の讃辞(cí(🔉) )をすら惜(🆑)しまな(👗)くな(⬛)った。
(もし、孟(🌷)孫(🀄)(sūn )氏に、はな(🛹)は(⤵)だしい(🤰)僭上沙汰でもあれば、それ(😷)は孟孫(sūn )氏一家の問(👵)(wèn )題だけでなく、(🔄)魯の国(👟)(guó )の問題(tí )であり(🆗)、ひいては天下の道(dào )義を紊ることにもな(🌾)る。それに、万(wàn )一、自(zì(🧘) )分に一応の相談(tá(🦃)n )を(📷)し(🎧)た、とでも云(yún )いふらさ(📄)れると(💉)、これから自(🥂)(zì(🏵) )分(🏫)(fè(🐔)n )が(🥥)やって行こうと(🧀)する(🤑)政治の精(jīng )神(👰)を(🤹)、傷けるこ(🔝)とに(📤)もなる。出来(lái )れば、(🏆)自(😰)(zì )分(🤖)のい(🐡)った意(🎈)味を、は(🛰)っきりさし(💥)て置くに越(🚷)したことはない(📅)。しかし、祭典の(🈴)計(jì )画に(🐪)ついて、直接(jiē )の相(😾)談(👊)もうけないで(🔫)、こちら(💿)か(🍷)らそれを云い出(chū )すのも非(fēi )礼だ。何とか方(🎈)法はな(😫)いものだろう(🍆)か(💓)。)
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