佐藤 ひろ美 中出し7

Aと(💌)いう(👮)おこと(🗞)ばでござり(👥)ますので、いそいでおつ(🍶)ぎへ(🔔)さがりましたけれども、そのときは(🦇)やくはなをすゝってい(👒)ら(🤵)っしゃるお(🌀)とがふすま(👆)をへだてゝ(❎)きこ(🤵)えたのでござ(📜)ります。それ(⛰)に(🍒)してもついさっき(🥖)までは御きげんがようござりましたのに、(⏱)い(🚾)つのまにかみけしきが(🐮)おか(😘)わりな(👍)され、い(🎖)まのような(🌬)ことを(🥦)仰っしゃ(🌦)っ(🚃)たのはど(🌻)う(😉)したわ(🎨)けか。はじめは(🐔)たゞ、なつ(🚱)か(🚞)しい(🚞)む(🤖)か(💪)しが(🤫)たりをあそ(🍡)ばし(🤞)て(🍾)い(🐝)らっしゃる(🔝)う(🐣)ち(🐄)に、だん／＼お(👥)話に(🍥)身が(⏪)いりすぎて、(🏷)お(🏢)もい出さ(🗯)ずともよいことまでおもい出さ(📖)れたの(🕢)でござりましょう(🛄)か(🐐)。はし(🏜)たない奉(🔬)公人なぞに御心(🤠)中(😁)を(⛲)お(🌟)もらし(🌂)なされ(🚐)ますようなおかたではござりませなんだのに(🤜)、しゞ(🚿)ゅ(💬)う(⛰)おむねのおくふかくこらえ(🏆)てばかりおすごしなされましたのが、御自分でもおもいもうけぬと(💖)き(🍅)にはから(🔁)ずお口(🎖)へ出たのかもしれませぬ。なれど(🏤)も(🌳)小谷(🚿)のころ(🍿)のこ(🖊)とを(🌍)十と(🐗)せにちかい今となっても(🍌)おわ(😮)すれ(⚓)なさらず、これほどつよく(🖥)根にもっておいでなさ(🌸)れ、と(📘)りわけおん兄(👃)のぶなが公(⛰)へそ(☝)れまでの(😒)おにくしみを(🍉)かけてい(🖍)らっしゃい(👛)まし(😀)たとは(🗒)。夫を(😃)うばわれ(🛣)子をうばわれた母御のうらみはなるほどこうい(🥤)うものだったか(🚕)と、わたくしそ(🕷)れをはじめ(🍠)て知り(🎇)まして、もったいなさとおそろしさとにその(😌)あと(🍁)しばらくからだのふるえが止(🎤)まなかったくらい(🔪)でござりま(🍩)す(🚞)。

A「肩流しておくれやす(😛)ん(🐦)やけど、あんま(🔐)り暗おすの(😬)で(🔭)、前とう(💚)しろと間違えたり(🔹)お(⏸)しやし(✖)てなあ」

A「弘(🚚)には(🤱)宿題をやらせましょ(🏚)うよ。そう(📑)し(🌭)て東京へ連れて行(🍔)っ(🐠)て下さら(⛎)ない？」

A「当人(🍚)じゃあない、僕がそう(💱)云っ(💗)てやったんですよ、(😥)これか(🤦)ら直ぐに浅草に帰っ(👊)て、(💃)人(📈)を(🎼)寄越せ(⛸)ッて(🍆)。―――(🥋)誰かあなた方(🎪)が来て下され(🏒)ば話が分ると(🔘)思っ(😎)たもんですから」

A何しろ(🏼)三本木と云へば昔(🌯)山(👠)陽(🖕)の(🗜)山紫水明(🔚)処があつ(🤯)た(🖕)所で、当時は殆ど京都の(🚗)郊外に近かつた(🍫)ので(🕎)、下木屋町の私の(🏀)宿から俥で行く(🌨)のに随分乗(📽)りでがあ(🤤)つたも(👧)のだつ(🔧)た。幹彦君(🈲)のゐた座敷からは(💜)、(🛎)加(🐃)茂川を(📻)隔てゝ東山の三十六峰を窓外に眺める(🔫)ことが出来、朝な／(🚤)＼(🔦)川原に千(🕒)鳥の啼く声が聞けると云ふ(🌥)場所柄で、(⏪)恐らくあの辺の都雅な情(👻)趣(📘)は山(🤖)陽の住んでゐ(🐴)た頃と(🕷)さう(📫)違つ(🅾)てはゐなかつ(♑)た(🍌)であ(📁)ら(🚜)う。だ(🐤)が幹彦君も私も飲みたい(🦖)遊びたい盛(🚹)りの時(🤪)代で(🗼)、そんな(🕧)景色に感心し(😵)てゐる風流気などは(🎐)持ち(🦈)合(🐮)は(🧀)せなかつた。東京にゐ(🔂)ても夕方に(🕜)なると(🌶)そは／＼して無上む(🛍)しょう(⛺)に茶(🐛)屋酒が恋ひしくなると云ふ年(😓)頃の二人が、パンの会以(🏿)来久し(🎂)振りに旅先(🌴)で落ち合(🌰)つたの(🍪)だから溜らな(🐬)い。互に相棒が見付(🌨)かつた(👾)ので、「待つ(🦊)てゐました」とば(🏗)かり早速その晩からつ(🍭)る(🏎)んで(😢)出かけた。尤も幹彦君の方が一日の長が(🚣)ある(😴)訳で、此方へ来てから知り合ひになつた三条萬屋の若主人の(🏤)金子さん、その他(⛹)二三の人々を案内役に誘ひ出し(💙)て(🐞)、最初に花(🈯)見小路(🐂)の「菊水」へ(💝)行つて晩飯を食(🌂)つた。今では(❓)あの(🌔)菊水の(🌠)近所に(🎌)茶屋や(🕳)置屋おきやが(🌧)一杯に建て込んでしまつたけれ(✊)ども、当時は閑静な原つぱの(💣)やうな所に(🏅)あの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建(💦)つてゐたやうに覚えてゐる。聞く所に依(🐪)ればもとあの辺は建仁(🌿)寺(🎅)の地内であつたの(👣)を、祇園の女紅場にょこう(⏭)ばが寺(📂)か(🔸)ら借りるか買ふか(⛱)して、ぽつ(🚅)／＼色里を彼処へ移すやうにしたの(🐾)で(😼)、(🌵)初めは(🌙)狐や狸などが(👋)出(🕚)たものだと云ふ。して見ればちやう(🏳)どあの時分(🍪)が花(🚿)見小路の開けかけ(🤝)た時(🌱)であ(🌂)つたかも知(📳)れ(😐)な(💴)い。まだ重なお茶屋は(🌂)大概(😦)四(🤳)条通りの北(🈂)、新(㊙)橋方面にあ(🥏)つて、たゞ万亭が今と同じ(🤱)所、花見小路(📀)の(🔱)曲り(⚫)角にあつたのを記憶するけれども、その(🥉)外には女(😩)紅場（即ち祇園演(🏟)舞場、都踊りをやる所）(🌲)があつたぐ(🐰)ら(🎏)ゐで、あの花(🚱)見小路か(⛓)ら今の東山線の電車の走つ(⛴)てゐるあ(🥞)たりは実に(🚏)淋し(👩)いもので(🏠)あつた。さう云へば(🆔)真葛ヶ原など(😷)ゝ云ふものも(📃)残(😰)つ(👱)てゐて、高(💨)台寺からあ(🚵)の(👂)電車通りへ(➿)かけて(♊)ひ(🛋)ろい野つ(🚋)原で(🌎)、ところ／(🏧)″＼に大(✴)木が(🏖)繁つてゐて、その中に一軒(🌩)風(💡)流な構への小料理屋があつた。或る時私(💛)は(💡)そ(🏭)の料理屋(💸)で幹(🕍)彦君と酒を飲んだら、お酌に(⬇)出(🏀)て来たその家の娘らしい女が(🤕)非常(🏳)なる(🎆)文(🏢)学少女で、頭は島田に結つ(🕟)てゐながら(🌂)突(🌉)拍子(🐻)も(🔳)な(🏃)い尖端的なことを云ふの(🐻)で(🚪)びつくりさせられた(♎)ことがあつたが、(🤒)その料理屋もど(🥞)の辺にあつたのやらもう今日では見(🧦)当も付(🥫)かな(🚴)い。ま、そんなや(🎀)うな訳(🍴)で、鳥(💶)屋の菊水など(🐝)も植(👋)ゑ込(⛄)みの奥(✨)の池の汀に離れ座敷が建(🍻)つてゐたりして、ちよつ(🐳)と向島の入金いりきんのやうな感じだ(🤹)つた。「日記(🎇)」を見ると、(🏂)そ(✏)れ(🏛)から私たちは(💃)富永(👣)町の「長谷仲」と云(🍫)ふ(🥐)家へ行つた(🚫)とある。「やがて金子さん(🤘)が『長谷仲』と記した家の(👘)格子を開けて、一(🙃)同を中(🧦)へ連れ込んだ。細長い土間(💳)を一(🤫)二間行く(📲)と、左(🌫)手(☝)が上り框で、『長町(🙆)女腹切(🥄)』の舞台で見たやう(🆙)な、抽出し(🔇)の付い(🌧)た(🦄)梯子段(😄)が(👐)あ(💳)る(👛)。天(➿)井(🎶)でも、柱(🎊)で(🍖)も、(🤸)板の間で(🆓)も、(📍)悉く古び(📷)て(💼)黒光りに光つて(👚)居る。通さ(🕘)れたのは二階の奥の、八畳(🍳)か十畳程の座(🌴)敷である。先づ(👏)座(🖼)布団と脇息き(🌧)ょうそく(🚑)が(😐)出て、次に燭台が四つ運ばれると、(🏜)スイツチ(🈸)を拈つ(🔋)て電燈を(🐌)消し(🏞)て了ふ(🎣)。寺の本堂の来(🏽)迎柱の前に控(🦇)へたやうで、蝋燭のはため(🌐)く儘に(🔁)、部屋(🆚)の(🐲)四(⏩)壁へ明暗定(📛)まりなき影が浮ぶ。何と(📓)なく西鶴の物語や近(🏤)松の(🧠)浄(🚿)瑠璃本の男(🥜)女の魂(🦑)が綿々(🚾)たる恨みを現(🐫)代人(🤺)に囁くやう(🥦)な、(🥌)因襲的な哀愁がじめ(🎾)／(📇)＼と歓楽(🔽)の底を流れて(✉)来る。松本(💅)おこう(🛋)と云(🦈)ふ(🛳)老妓が、錆を含(❣)んだ皺嗄(🌎)れた(🥜)喉で、京の地謡を唄(🚿)つて(🌷)聞かせる。………厚化(🎃)粧の(🤴)両(🤡)頬へ臙脂べにを染めて(🚍)、こ(🥕)つてり(🐹)と口紅をさした富千代と云ふ(😥)のが、都(🌫)踊の(㊙)帰るさに(〰)、(🥑)絵(🚠)の中から抜け(🚂)出したや(🤨)うな顔(🚻)をして開(😊)け放した障子(⏭)の板敷(📚)の闇(🛒)へ梯子段の下から音もな(🕚)く(🔙)現れる。………いた／＼しい程に細く(👛)痩せて、(🕞)すつ(🤴)きりとした撫で(🎸)肩(🥐)の姿、(➰)梅(🗳)幸の(😙)舞台(💺)顔(📼)に似て(🍌)少し(📂)小柄な艶麗の面ざし。何の(🦅)表情もな(🦉)くおつとり(🎭)と済まして据(🈶)わ(🎁)つ(🐊)て居るだけで、座敷中(🥚)が輝(🥍)くば(🥩)かり、まこ(🍁)とに(🤧)触らば消えなんと(🤝)する風情である(😚)。富(🔤)次(💑)と云ふ舞子が『屋島』を舞つた後で(⭐)、此の女が舞ひを見せ(🕘)る」と(🔆)あるが、(🕓)「屋島」の後でこの女の舞つたの(📚)が、「わしが在所は京の田舎(🏑)の片ほとり、(🥔)八瀬や大原の……(🗓)…」と云ふあの唄であ(🦉)つた。今でも(💏)お(🕥)上りさ(🍊)ん(🧖)が京の舞(😜)を見たいと云(💒)ふと、大(🤽)概(💻)これ(🌥)と「京の四季」(🌼)をやる。しかし(🥪)此の(🍾)頃(🍯)は島原(🎸)を除いては燭台を使ふやうなこともだん／＼廃れて行く。三味線な(🕣)ども、特に注文(🎶)しない(🎤)限り(🌘)はあの京(📀)風のぼん／(🌃)＼と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持(🤯)つて来ること(🐂)は殆どない。年々東京風に化して(🚧)長唄清(🦐)元(🕔)等(🍺)の江戸唄が跋(💆)扈ばっこする現代では、特別(🔌)の温(💶)習会でゞ(⏹)もなければ、(♍)お(💢)座敷であ(🦈)の(🐕)長(📙)い地唄の(🏉)「屋(⏫)島」を舞つて見せるやうなこと(🎊)も(🏅)なくなつ(🛏)て(🏇)しまつた。それにしても(🦈)「京の舞ひ(🏛)は(🤠)如(🔊)何に(👡)も大ま(🅿)かな、(🍡)悠長な(🔩)もので、技(👾)巧の小細工(📉)よりも、只管に余(🌠)韻を貴ぶ風が見え(🗒)る」とか、(🌷)「黒地に(➖)金糸の刺(🦁)繍を(♿)施した総模様の着附けへ、蝋燭の光の尾の端が纔(🛶)かに(🗑)とゞ(😹)き(🏭)、長い裳(⏮)裾の隙から白足袋がち(🕍)ら／＼とこぼれて(💁)、……(🏘)…さながら『左小刀の人(👲)形』が動き出したやうに神韻漂渺(🎙)として、荒れす(🖇)さ(🍖)んだ(🎶)遊子の心を、甘い想像の(🦖)国(💇)に(🆘)誘うて行(👺)く」とか書い(🛫)て(🐨)ゐるけれども(📏)、その(🏁)時の私は事実(👫)そん(🦒)なに感心したかどうか怪しいと思ふ。たゞ今日になつ(🗯)てみ(🤰)ると、あの時分の陰気(😑)で古風な(🙉)祇(🤥)園の(🚴)情調がなつか(🦐)し(👎)く思ひ出されるの(📹)である。ま(🍲)ことに「柳暗花明」とか「狭斜の巷」とか(🤞)云(📡)ふ言葉は、あの頃の(🍆)祇園(🤵)や先斗(😫)町(🏬)ぽ(🧙)んとちょうの遊里の雰(🤥)囲気に(🚸)そつくり(🍅)あては(⛵)まつてゐる(🌲)のである。あ(🆙)の、鬢の(😟)ところに特(🆖)長(🛸)のある京風の髪の結ひ方など(🎋)も近頃(🎈)はめつたに見られ(🧜)なくなつたが、あの時分(Ⓜ)にはみ(😏)な(🕹)あの(⚪)髪だつた。そし(🔲)て口紅(🏰)もあの玉虫色(😉)に光(💌)る、光線の加減(🦑)では(🥑)青く真(🎸)つ黒にさ(💻)へ見える(💪)、(🏓)東京で云(👸)ふ「く(🎮)れな(😑)ゐ(😻)の(💷)紅(🤼)」と(👀)云ふ奴(🍘)だつ(🛀)た。私は今にして思ふ(🥌)ので(🕤)あるが、(🌴)厚化(👣)粧をし(⛎)てその(🚷)唇を(🔭)青貝(🤯)色に光ら(⏰)してゐたあ(🚷)の時分の京の女(🗞)は、何と冷めたく美しかつ(♍)た(🎒)こと(📷)であらう(💬)ぞ。今日(🍞)でもそれら(💸)の(✴)美女の面ざし(🍱)は一種幽鬼(📴)のやうな(🦎)凄(🔟)さと(🦊)夢の中の幻のや(🎉)う(❄)な仄(🚈)かさを以て朦朧と私の眼前に浮かぶ。私(🎢)は実(📓)際に(💜)は見た(⛴)覚(✳)えがないが、(🍾)昔のうら若い女房が(😃)鉄漿かねを(🏋)染めた口元にあの玉虫色の紅をつけてゐたとしたら(🏺)、(👰)その青(🛄)白い、血の気や赤味(😯)の(🚑)微(🐨)塵もな(🔘)い顔の妖なまめか(😯)しさは、どんな(🗃)であつたらうか(⏫)と思(🔺)ふ。兎に角ま(🌑)だあの時分までは、(💛)長(😀)い伝統を持つ封建時代(🕖)の京女郎の美が、あの女たちの表(🔋)情(🙆)の(🕢)ない顔に霜の(🍄)やうに寒(😥)く白々と凝結してゐた。蓋し(👝)あの時(🎣)分の女はさう云ふ俤(🎺)おもかげを(📀)伝(🕖)へ(🌂)て(🉑)ゐる(🏜)最後のものではなか(🕜)つたで(🍹)あら(🛷)う(📜)か。

A日本の(🥠)自(📯)然主義者は、学(🥜)問は己より(🌍)ある(🏷)か知れぬ(🖋)が(🎾)、頭は己よ(🦇)り遥かに(🖋)劣って居るらしい(👁)。彼等(😛)には文章のうま(👜)みを味わう感受(🍔)性もなく、技巧の使い道を会得(📷)する理(😄)解力もな(🔧)く、何(🍩)処まで(🏕)が「(🦐)自然」で、何処までが「想像」である(🥉)かを(🧖)、(🈺)区(🕎)別する能(🚴)力が全然(🎆)缺(😵)如(🌹)して居るのだ。つまり彼等には、藝術家に必要(❤)なる素質が、一つも備(🚱)わって居ない(😗)の(🧠)だ。