二(èr )一(二(è(🍽)r )〇五)(📑)
二八(二(🏑)三三)
「や(🔥)ぶれた綿(😺)入を着(zhe )て、(🚍)上等の(👤)毛(🍖)皮を着ている者と並(🍟)(bìng )んでいても、(🤰)平気で(❕)いられるのは(⚪)由(🚠)ゆうだ(👯)ろうか。詩経に、
先師はそれだけいって退(tuì )かれ(🎾)た。そ(🐝)のあと(🗽)司敗(bài )は巫(👖)馬期ふばきに会(👯)(huì )釈(shì )し、(🎿)彼を(🛷)自(🚡)分の身(🏅)近(🥅)かに招い(👈)ていっ(📕)た。――(🔜)。
「(🏄)修行(💨)というものは、たと(🏡)えば山(🥟)(shān )を(🚽)築くようなものだ。あと(👗)一簣(🕴)(kuì )もっこ(⛱)というところで挫折し(🍽)ても、目的の(📔)山(💞)にはならない。そして(🥖)その罪(🕷)は自分(🌜)にある。また、た(🎉)とえば(🐂)地ならしをするよう(♉)なもの(🍉)だ。一簣(🏴)も(🕍)っこでも(🏷)そこにあけたら、それだけ仕事がは(🚴)かど(👨)ったこと(🦁)にな(🍹)る。そしてそれは自(zì )分(🏕)(fèn )が進んだの(🚢)だ。」
「孔(🎡)(kǒ(📜)ng )先(xiān )生はすばらしい先生だ。博(bó )学(xué )で何ご(🚝)と(🥈)にも通じてお出(🌌)でなの(🌈)で(🕯)、(🔂)これという特長が目立たず、そのた(🔞)めに(😶)、却って有(🍌)名(🚺)におなりになることがな(🚜)い。」
○ 柏(bǎi )==(🎨)「かや」であ(🚹)る。「かし(🌿)わ(🔈)」で(➿)はない。
行かりゃせぬ。
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