本篇(🔌)には孔(kǒng )子の徳行(🕹)(háng )に関(wā(⛽)n )する(💛)ことが主として集録されている(⛪)。
三四(一八一)(🏪)
九(jiǔ )(一九三(sān ))
○ (🌞)泰(💒)伯==周の(📰)大王(たい(😂)お(👞)う)の長(zhǎ(🎟)ng )子(zǐ(🏌) )で、仲雍(👯)(ちゆうよう(🚪))季(jì )歴(き(💗)れ(📛)き)の二弟があ(🌧)つたが(🧓)、季(jì )歴の子昌(しよう)がす(👴)ぐ(😯)れた人(rén )物だつ(📠)たので、大王は位を末子(🎭)季歴に譲つて昌に及(jí )ぼしたいと(🐰)思つた(👤)。泰伯(📗)は父の(🏞)意志を察し、弟の仲雍と(🕧)共(🏂)に国を去(📮)つて南(🍢)方にかくれた。それが(🔺)極(jí )めて隱微の間(jiān )に行われ(🌖)たので、人民はその(🧙)噂さえするこ(🔯)と(✔)がなかつたのである。昌は後の文王、そ(🐿)の子(zǐ )発((📓)はつ)が武(❌)(wǔ )王である。
「私は、君子と(🏙)いうもの(🐙)は仲(zhòng )間ぼ(📆)めはし(🥜)な(🚕)いもの(👫)だ(🕴)と(🤤)聞いています(🕛)が、やはり君子にもそれが(🥧)ありましょうか。と申しますのは(🌓)、昭公は呉ごから妃きさきを迎えら(💓)れ、(⛑)その(🌱)方がご(☕)自(zì )分と(🥊)同性(xì(⤵)ng )なため(🐘)に、ごまかして呉孟子ご(🔀)もうしと呼んでおられる(⚡)のです。もしそれ(🌿)でも(🎈)昭公が礼(lǐ )を知(zhī(🥧) )っ(💛)た方だ(🎬)といえま(📍)すなら(🍣)、世の中に誰か礼を知(🏈)らないものが(📎)ありまし(📳)ょう。」
「熱狂(kuá(🦖)ng )的な人は正(zhèng )直(🌅)なものだ(🌘)が、そ(☔)の正(💢)直(zhí )さが(👥)なく、無(wú )知な人は律義なもの(🤒)だが、その律(🈷)儀さがなく(🆔)、才能の(✔)ない人は信実(🔑)な(🎁)ものだが(🎭)、(🍏)その信実(🛷)さが(🍗)な(❌)い(🕑)とす(🛤)れば、もう(🐸)全く手がつけら(📌)れない。」
一〇(🍪)(二(🍂)一五(🛎))
「聖とか仁(rén )と(🌚)か(🛩)い(📖)うほ(👜)ど(👋)の徳(🌑)(dé )は、私には及びも(🥟)つかないことだ。ただ(👜)私(🐨)は、(🏡)その(🕦)境地を目ざして厭くことなく努力(lì )して(🐇)いる。また(🧢)私(📆)(sī )の体験をとおし(😚)て倦むこ(⛱)となく教えている。それだけが私(🦎)の(🌻)身上だ(🐁)。」
二(è(💋)r )八(二(èr )三(🏻)三(sān ))
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