そ(🗨)こで(⚡)、それに「幹部」のものが二人加は(🥍)つて、都(📞)(dō(🍀)u )合五人(📰)で「(💂)停(tíng )車場のある町(📮)」の地主(⏺)の家へ出(💕)掛け(💻)ることになつ(⏩)た。それから殘つた幹(🏃)部(🙋)が、百姓二、三人とで、村(cū(🤡)n )中(zhō(🔆)ng )の(⛷)百(bǎi )姓家を※(「廴+囘」(👭)、第4水準(🤯)2-12-11)つて、(🛏)今(jīn )迄の成(chéng )行き(🤴)を話(huà )し、(🖱)愈(🌽)※(😸)(二の字(🚟)(zì(📓) )点、1-2-22)すつか(🍜)り(😥)手(🤓)を組み合(🔞)(hé )はせて、皆一緒(xù )に――一人(rén )も(😗)地主へ裏切る(📮)ものがない(➕)やうに、どし/\や(❄)ることにす(📀)ると(📑)いふこ(🕊)とを云つて歩(👭)くことに(💾)した。
源吉(🔉)(jí )は、今(🌾)度のことでは、自分か(🏒)ら、といふ風な氣乘りはなか(🤗)つた。反(🈂)對にこんな(🔼)煮え切(🏐)らないこと(🚗)なんて、(🕉)見てろ(😗)、と思つ(🥫)てさへゐた(⛰)。
「(👹)糞でも喰へツ!」石山はその(📺)まゝ表(biǎo )へ出てしまつた。
石山は「(🈳)齋藤(téng )案(🛐)」(⚡)を(🌅)持ち出して、それに對して論(lù(➗)n )議を進める(🛢)ことに(🚖)しよ(🍞)うと計つた。
「それ、本(běn )當か?」(🗒)
源吉は自分(✈)の考へが、(🐃)皆に(👑)何(hé )んと(🎠)か(🚅)云はれ(💏)る筈(🛰)だと(💏)思つた。百姓は後へふんばる牛(niú(🎮) )のやうだつ(🤭)た。理(😬)窟(🖇)で、さうと分(fèn )つて(🖕)ゐても、中々、おいそれ(🛬)と(🔓)動(⤴)(dò(🔭)ng )かなか(📷)つた。けれども(🍢)源吉はそん(💾)なケチな、中途(😁)半端な(😪)、(🎤)方法(fǎ )は(🤖)なん(📩)になるか、と思(🈁)つた。何故、そこから、(🍁)もう一歩出(chū )ない(🕦)のか、さ(🎋)う(🐌)考へ(🎊)た。
こ(📉)んな意(🌦)味の手紙(zhǐ )だつた。
(😹)源吉は、自分でも分らなかつたが、どうした(😔)のか、眼(yǎn )蓋が重(☕)たくて、はつきり(🆚)開けること(🎏)が出(chū )來(lái )な(🌁)かつ(🐏)た(🎵)。そし(🍾)て顏全體(tǐ )に何か粘土(💒)でもぬられてゐるやうで(🕍)、自分(fè(📑)n )の手(shǒu )で抑へても、それがちつと(🙀)も(⬛)顏の感覺に來な(♏)かつた。何か別(🤚)(bié )な(💛)も(🤔)のを(♈)つか(🏻)んでゐるやうだつた(🔜)。
「それ、(🥝)本(🖥)當(dā(💥)ng )か?」
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