朝(🥎)(cháo )の行事(💞)は(😆)、(👹)まず室内体(tǐ )操に(😅)は(💜)じま(👎)った。それは(🚤)友愛塾のために特に考案されたも(😗)ので、そ(🐧)の指導(dǎ(🗺)o )も(👬)指揮(huī )しきも次郎の(🧘)役(yì(🥦) )割だった(👍)。体操がす(👐)む(🐗)と、朝(🌛)(cháo )倉先(xiān )生の合(hé )い図(tú )で静坐せいざに入(rù )っ(🕊)た。こ(🙀)れは(🤪)就寝前(🆓)の静坐(🛺)にくらべると、(🗝)い(🔧)くぶん(🍌)ながか(😭)ったが、それでも、(🍢)せいぜい(🍥)十四(sì )五(👟)分ぐらいだ(⛑)った。次(cì )郎は、今朝(chá(👳)o )も(🍲)足音(🎂)をしのばせ(🥉)ながら、(✏)塾(💟)(shú )生(shē(😿)ng )たちの姿(🕣)勢を直(zhí )してや(🍺)った。
(🧝)大河はと(🕥)ぼけたよ(🚱)うな顔を(😂)し(⚫)て、笑った(🚛)。
(🍎)静(💓)坐(zuò )のあとは遥拝よ(🧜)うはい(✍)だった。――これは皇(huáng )大神(🔣)宮こうたいじん(👃)ぐう(🍨)と(❓)皇居こう(💑)きょに対する儀(🍹)(yí(🎢) )礼ぎ(🍷)れ(📧)いで、その当時は、極左きょ(🌊)くさ分(fèn )子(✝)や一(🗓)(yī )部のキリスト教(jiā(💎)o )徒以(🐧)外の全国(🗿)(guó )民(💉)によって当(dāng )然な国(guó )民儀礼と認(rèn )められ、集団行事(😦)(shì )におい(⏲)てそれを欠(🐦)くことは、国(🏩)民常識(🏹)に(🎂)反(🙅)するものとさえ考(kǎo )えら(🚡)れてい(🍃)たの(🤳)である。
解散(🙂)するまえに、朝(chá(🌷)o )倉先生が(🗒)言った(🖨)。
み(🚽)んなが(🏮)出(🔎)はら(🙏)っ(🛫)てしまうと、次郎も一週(zhōu )間ぶりで解(🐡)放(fàng )さ(📟)れた(🏉)時(shí(🈷) )間を(🍙)持つこと(🌓)ができた。いつもだと(🏇)、さっそく読書をやるか、空林(📨)庵くうりんあんに行(🛣)(háng )って、(⛎)朝倉(🎄)先(xiān )生(🎛)夫妻(qī )とゆ(🎗)っくり話しこむかするはずだったが、今日は、事務室(✡)の隣(⏺)となりの自(🏿)(zì )分の部屋で、机によりかかったま(😳)ま、なが(😃)いことひと(🎸)りで考(🚗)え(♌)こんで(📌)い(🦌)た。
かれには、(🌼)まったく自(🗑)信(🔶)(xì(👾)n )がなかっ(📢)た。白鳥(niǎo )会時(🐱)代の心の修(🌩)練(🌚)も、友愛塾の助手と(🚻)しての現(😉)(xiàn )在の(🈯)信(xìn )念も、こうした場合の態度(dù )を(🌗)決定する(🔜)に(📁)は(🥨)、何(🤩)(hé(🈚) )の(🤝)たしにもなら(🛢)なか(😏)った。かれが(😈)こ(🧚)れ(🍼)まで(🌽)信奉し(👥)んぽうもし、実践じっせんにもつとめて来た、(🍕)友(yǒu )愛(🏗)・正(zhèng )義(yì )・(💐)自主・自律(lǜ )・創造、とい(🧟)ったような、社会生(shēng )活(🚚)の基(🍼)本的徳目とく(💋)もくは、今(⬆)の(🐫)かれに(🔝)は、(🥕)全く(😳)力のない、空(kōng )疎くうそ(🕣)な言葉の羅(⬛)(luó )列(liè )られつで(🚼)しかなかった。そしてそこに(🧝)気(🔯)(qì )がつくと、か(🏊)れはいよい(😑)ようろた(✨)えた。
「(🐇)ええ、結(⏺)局は一人一人(rén )の問題(🔑)じゃないでしょうか。」
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