公衆 トイレ 中出し 動画

A眼の下の岩に砕くだ(🚉)けつつあ(🌻)る早瀬はや(🚅)せ(🥖)の白い泡あわが、ようよう見分けられる(📂)ほどの黄昏たそがれではあ(💚)った(😕)が(🌱)、私は津(🐯)村がそう云(🍅)い(🦓)ながら微か(☝)す(🥜)かに顔を赧あか(👊)く(🤓)したのを、もののけ(🧝)はいで(🤱)悟る(🗿)こ(🐝)とが出来た(😘)。

A　(😾)さて(🥇)、(✊)き(🈴)ょ(👴)うは、何をお話いたし(🐣)まし(💠)ょうかな(☕)。何(🍦)も(🐉)別に(🚕)お(✔)話する程の(🏐)珍らしい事もござい(🦐)ませぬが、（こん(🥗)なに気取(🍓)らな(👕)いと、いい先(🧀)生なん(🔎)だが(🐹)）本当(🤵)に、いつもい(😛)つも似た(🐴)よ(👆)うな話で(❗)、皆様も(🤲)（誰もいや(🌀)しない）(👩)うんざり(📟)した(💟)でござい(🔮)ま(🧐)しょうから、(😥)き(🏷)ょうは一(📞)つ、(🛥)山椒(🐷)魚という珍(🐈)動物(🏰)に就いて、浅(👡)学(🍷)の一端を御披露(🏓)ひろうしま(🥞)しょう。先(🚫)日私は、素直な書生に(📴)さそ(⚓)われまして(🧕)（いやな事を言(😑)う）(👄)井の頭公園の梅見としゃ(🛹)れたのであります(🦒)が(⛳)、(🍝)紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅(🏓)梅は咲いてい(🙊)なかった(💭)）(🥪)つつましく艶(🥜)えん(📁)を競(🔦)きそい、(🕓)まこ(🎐)とに物静かな、仙境(🦐)と(🈶)はか(🍵)く(💀)の如きかと、あなた(💢)、こ(😟)なた、夢に夢みるような思いに(🎥)てさまよい歩き、(🈶)ほとんど俗世間(💐)に在(🎿)るを忘却(🍗)いたし（親(🤓)子(😉)どんぶり、親(⛹)子どんぶり）ふと眼前に(🍚)あらわれ(♉)た(🎦)るは、幽玄なる太(🐏)古(🐀)の動(⛺)物、深山(🥔)の（言う(🙁)と(🈂)い(👆)う字に(🚡)糸(👒)二(💹)つか）(🥡)巒気ら(🍺)んきた(🌵)ゆと(🙅)う尊いお姿、ご(🐝)そりご(🤳)そり(🚾)とうごめいていまし(🌾)た。いや、驚かなくともよろしい。これが、その、れい(🏓)の山椒魚であっ(〽)たというわけな(🧠)のであ(🍂)ります。私(⏪)た(🎰)ちは、(🤴)梅(🥍)が香に酔い(😼)しれ(🍁)、ふらふら歩いて、知(💯)らず識らずのう(💦)ちに(😨)公(🆎)園の水(🔬)族館にはいっていた(🏏)の(😶)であります。山椒魚。私(😅)はその姿を見て直観いた(⬛)しま(🏠)した(🐩)。これだ！　これこそ(😟)私の長年さがし求めていたところの恋(🥜)人(🤞)だ。古(🗡)代そ(🦆)のま(📈)ま(⚪)の(🏚)に(♒)お(🔎)い。純粋の、やまと。（ち(💙)ょっと、こじ(🛏)つけ）(🗨)これは、全く(🏃)日本のも(💷)の(🔸)だ。私は、おも(📖)むろに(🔼)、か(🥣)の同行(🧙)の書生に向い、(🐣)こ(🥍)の(😛)山椒(📿)魚の有(🖇)難さを説いて聞かせようと思ったと(🤪)たんに、かの書(🕎)生は突如狂人の如く(⏺)笑い(🚆)出(👝)し(🚽)ましたの(🍣)で、私は(🔖)実(🐐)に不愉快(📢)になり、説(👰)明を中止して匆々そうそうに帰宅いたしたので(🧢)ございます。き(🌬)ょ(👺)うは(🙀)皆様に、ま(🎧)ずこの山椒(🐣)魚(🥦)の(🌆)学理上の説明を少しお(🖋)聞かせ致しましょう。日本(🚏)の大(🏌)きい山椒魚は、(🗡)こ(🏣)れは世界中でたいへん名(🧗)高いものだそうでご(🦉)ざいま(🕧)して、(🌚)私が最(🍦)近(🎵)、石川千代松博(🈸)士の(🎃)著書などで研究いたしましたと(🔦)ころに依よれば、いまから二百年ばかり前(🧓)に独逸ドイツの南の(🏵)方で(🐯)、これ(🎦)まで見た事も無い奇妙な形の(🔄)化石が出まし(🆕)て、或る(🤷)そそっかし(🤼)い(🦆)学者(🚺)が、こ(🆑)れこそ(🏼)は人間の骨だ、(🚇)人間は昔、こんな醜い姿をして這は(🍵)って歩いていたのだ(🗨)、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをおどかしたので、その(🔸)石(💰)は大変有名に(🚿)なりまして(😡)、(😰)貴婦人はこれを憎(🥨)み、醜(🐣)男は喝采かっ(🛰)さ(🎬)いし、宗教家は狼狽(🖐)ろうば(🌈)いし、牛(🦅)太(🌅)郎は(🏴)肯定し(📛)、捨(🍢)てて置かれ(⛹)ぬ一(🤷)大社会問題にさえなりか(🎞)けて来ましたので(😕)、当時の(😚)学界の権威(🍜)た(🏞)ちが打ち寄(🎻)り研究の(✝)結果、安(🖖)心せよ(🤘)、これは人(👶)間の骨ではない、しかしなん(👲)だかわからない、(🕴)亜米利加アメリカの谷川に棲(🕟)すむサン(🧣)ショウ(🚸)ウオという(🤬)小動物(🕟)に形がよく似(💽)てい(🕤)るが(🌭)、けれ(🕖)ども(🎵)、亜米利加に(🏫)いる(😿)そのサンショウウオは、こんな(🎋)に(🕙)大き(🚾)く(🛸)はない、両者の間(🈲)には、その(🧚)大き(💂)さに於いて馬と(💮)兎くらい(🔠)の相違がある(😡)。結局、な(🈹)ん(🛡)だ(🚩)かわ(😏)から(🆕)ないが、まあ(🏻)、大サンショウウ(🕑)オと(💠)でもいうものであろう、と気のきいた(⛲)ごまか(➖)しか(🏧)たをして、いまはこの大サン(♏)シ(😎)ョウウオなるもの(👕)は死(🚺)滅して(👃)世(⏱)界(🤑)中のど(🕖)こにもい(📦)な(🧘)い、居らん(🔯)！　と大声で言って衆口を閉じさせ(🌪)、ひとま(👄)ず落(❕)ちつく事に(😸)い(🔛)たしましたが、(🌡)さてその後、シ(🍾)ー(⛷)ボルトと(♿)いう(🦌)人が日本にま(🗯)いりまし(👍)て、或る偶然の機会にれいの(👥)一件がのそ(🤜)りのそり(🗓)歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年(🔴)も(🀄)前に、(🌶)既に地(📇)球上か(🤪)ら影(🐛)を消したものとばかり思われ(🤼)ていた古代の怪物が、生きてのそ(🥗)のそ(🏫)歩いている、あ(🕘)あ、ニッポンに大サンショウウオ生存す、と(🤛)世界中(👭)の学界(🥉)に打電(😧)い(🙎)たしました。世界中(📨)の学(😑)者(🐇)もこれには(🍞)、めん(🎬)く(🍬)らった。うそ(🔙)だ(🤞)ろう、シーボルトという奴は、もとから、ほ(🎣)ら吹きであった、などと分別臭い顔をして打ち消す学者(👖)もござい(🗽)まし(🙈)たが、どうも、その(📮)ニッポン(🍆)の(🕉)大サンショウウオの骨格が、欧(😒)羅(⚫)巴ヨー(🍜)ロッパで発(🛅)見せ(🍚)られた(💟)化石とそ(🐙)っくりだとい(🏴)う事が明白に(⚫)なって(🌵)まい(⛱)りました(🐣)の(😮)で、知(⛏)ら(🈺)ぬ振りを(🚞)しているわけにもゆかず(❗)、ここに日本の(🚘)山椒魚が(👛)世界中(🦓)の学者の重要な研究(🤨)課目と相なりまして、(🎻)いやしくも古代の(🏇)動(🔈)物に関心(🌞)を持(😱)つほ(🚘)どの者は、ぜひ(🤴)と(📜)も一(🚗)度ニッポン(🆙)の大サンショウウオ(🎫)に(🖥)お目にかからなければ話に(📍)ならぬとま(🚟)で(😒)言わ(🐌)れ(⏪)る(🌷)ようになって、(🤢)なんとも実に(🍚)痛快無(📱)比(🦉)、御同慶のいたり(🚃)に堪え(👑)ま(😆)せん。思(❄)っても見よ（また気取(🍦)りは(🏌)じ(🏐)めた）(💫)太古の(🦏)動物が(🐻)太(📶)古そのままの姿で、(🏐)い(🛺)ま(🚝)もなお(✅)悠然とこの日本の谷川に棲息せ(😢)いそくし繁殖し、(♊)また静かにものを(👻)思いつつある様は、(🗂)これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国み(🚨)ずほのくに、か(🦖)の高志こし(🐋)の八岐やま(🌫)たの(🕡)遠呂(➰)智おろち、(💨)また(🍮)は(💵)稲(💮)羽いなば(🍇)の(💸)兎の皮を剥はぎし和邇わ(🕙)になるもの、す(🏄)べてこの山(🛅)椒魚ではな(🛏)か(🥚)ったか(🎥)と（脱線、脱(🔣)線）私は思惟し(🚛)いつかまつ(🐛)るの(📲)であ(🛸)りますが、反対の意見を(✌)お持ち(🚿)の学者もあるかも知れませ(💖)ん(🛍)。別段(🖍)、(🤬)こだわるわけではありません(❣)が(🌴)、作(⭐)州の津山から九(🏎)里ばかり(🥦)山(📷)奥へは(🏆)いったと(⏲)ころに(🦁)向(🎦)湯(🕥)原村という(🏯)とこ(😀)ろがあ(🚊)り(🖕)まし(🈷)て、(🍹)そこに(🍊)ハ(😩)ンザキ大明神(🍼)という神(🐍)様を祀まつっ(🤶)て(🌕)いる社やしろ(🛐)があるそうです。ハンザキと(🧖)いうのは(♊)山(🏣)椒魚の方言のよ(👶)うなものでありまして、半(🏤)分に引き裂かれ(♑)てもな(🌋)お生(🥢)きているほど生活力(🍇)が強いという意味(🛳)がある(⛱)のではなか(🔍)ろうかと(🗞)思いま(🅰)すが、そのハ(🐀)ンザキ大明神と(🆔)し(📗)てまつられてある山椒魚も(🧜)、おそろしく強く荒々(🙅)しいものであったそうで、さ(🏗)かんに人間をとっ(🔬)て食(🕦)べたという(📇)口碑こ(📬)うひがありま(👴)して(🙋)、(🏐)それは(🧞)作陽誌とい(🤢)う(💖)書物にも出ているよ(🧟)うでござい(💄)ます。あんま(😧)り(🚯)人間をとって食べるので、(🔁)或あ(⛱)る勇(⛪)士が(🤮)つ(📲)い(🦓)に之(🤹)これを退治して、あとの祟たた(🛠)りの(🐽)無いように早速、大明神として祀り込めて(🐖)う(🧀)まい具合(🗒)に(🧜)おさめたとい(🕉)う(🤾)事が、(🦍)そ(🚽)の作(🕌)陽誌とい(🤝)う書物に(🐿)詳しく書かれて(🍱)い(⛽)るの(🐝)でございます。いまは、ささやかな(🧑)お宮ですが(🥘)、そ(🤼)の昔(🎲)は非常に大きい神社だ(🛫)ったそうで、なんだか(🔸)、八岐やまた(📄)の(😚)大蛇おろちの話に(🏩)似て(📀)いるようなと(💎)ころもあるではござい(🛑)ませんか(🚄)。決して、こだわるわけで(🎥)は(😝)ありませぬが、作(🔐)陽誌により(🧑)ますると、そ(🕋)のハンザキの大き(🖤)さが(🎿)三丈も(🔇)あっ(🎡)たとい(📍)うの(🧤)ですが、(🐃)それ(🚷)は(⭐)学者た(🚴)ち(📠)にとっては疑(🌴)わしい事(🏭)か(🤩)も知(🎩)れ(📛)ませ(💰)んが、どうも私は人の話を疑う奴はまことにきらいで(🎼)、(😕)三丈と言(🔊)っ(🏬)たら三丈と信じ(🚣)た(🚰)ら(🐌)いいではな(🐳)いか。（何(🌄)も速記者に向って怒る(🛳)必要はない）(㊗)と(🐃)にか(👙)く(🎌)昔は、ほうぼ(🗑)うに(🅾)山椒魚がいて、そうしてなかなか大(📂)きい(👯)の(🐙)も居ったという事を(😀)私は信じ(🍖)たいの(🏀)でござ(🍈)います。いった(🤺)い(🚇)あの動物(✴)は(🏮)、(🏹)か(🚩)ら(🕘)だ(🐍)が扁平へんぺいで、(🗝)そうして年(🌒)を(♍)経ると共に、(🌫)頭が異様に大き(📳)くなります。そうして口が(❔)大(🎬)きくなって、い(😉)まの若い人たちな(👫)ど(👡)がグロテスクとか何とかい(🔖)って敬遠(🔣)したが(🐭)る種類の風貌を呈してまい(💨)りますので、昔の人がこれ(🏚)を、ただものでないと(🕡)して畏怖いふしたろうとい(📞)う(👫)事も想像に難くないのであり(🧝)ます。実際また(🛶)、いま日本の谷川に棲息している二尺か二(⭐)尺(🚞)五寸くらいの(♌)山椒魚でも、くらいつ(✳)いた(👷)り何か(📪)すると酷ひど(📁)いそうです(👗)。鋭い歯はあ(🍩)り(💧)ませんけれど(🤦)も(👺)何せ力が強う(🍉)ござ(👃)い(🐭)ますから、人間の指の(👨)一本や二本は、わけ(🥌)なく食いちぎる(🆘)そ(🚃)うで、ど(🎫)うも、(🤾)い(🔑)やになり(✈)ます。（失(📬)言）そ(🏷)の(📈)点(🛤)に就いても私は(🚜)山(🏞)椒魚に(💰)対して(⤴)常に十分の敬意を怠(🤧)ら(🍔)ぬつもり(🛄)でございます。割合(🍪)におとな(🦁)しい動物(🤸)でありま(🎩)すけれど、あれで、怒ると非常(🛋)に(😍)こわいものだ(💈)そ(💤)うで、稲羽いな(🍍)ばの兎(🐞)も、ある(👪)い(🔇)はこ(🐕)いつにやられ(🌔)た(🦌)のではなかろう(🚇)かと私はに(⏬)らんでい(😱)る(🌡)の(✳)でございますが、これに就い(📥)てはなお研究(🍹)の余(🛰)地もあるよう(📣)でござ(🏌)います。妙なもので、あのように(🍷)鈍(🧠)重に見(🤸)え(🏕)ていても(🌼)、も(⛽)のを食う時には(📔)実に素(🚿)早いそうで、静かに瞑(🎀)想(🌊)めいそうにふけっている時(🚚)でも自分(⏮)の頭の(🦈)側に他の動(❤)物が(😘)来(❤)ると、パッ(💵)と頭を曲げて食(💄)いつく(👉)、是これ(👵)がどうも(🈂)実(🛷)に(⭐)素(🚶)早いも(🔳)の(🥞)だそうで(🍟)、(🎲)話に聞いてさえ(🈷)興(🔷)醒きょう(🔡)ざめがするくら(👒)い(🌚)で(🧥)、突如として頭を曲げて(🎣)、ぱ(📀)くり(🌖)とやって、(🥥)また静かに(⚫)瞑想に(🤷)ふける。日(😇)本(🖍)の山椒(🚝)魚は(🗒)、あのヤマメという魚(😼)を食ってい(📆)るの(🔰)ですが、ど(🐏)う(😩)し(♒)てあんな敏(😅)捷な魚をとって食えるか、不思議なくら(🏯)いであります(⏭)。それにはあの山椒魚の皮膚の(😞)色がたいへん役立って(👀)いるようで(🐱)あります。かれが谷川の(🎀)岩(💸)の(🚟)下に静かに身を沈め(🚒)ていると、泥だか何だかさっ(🤮)ぱりわからぬ。それで(📛)か(🚘)れ(🐒)は、(🦅)岩穴(🈯)の(🤠)出(🕦)口(✡)の(🌪)ところに大き(🛬)い頭を置いてお(😽)きまし(💉)て、(📂)深く(🌸)ものを思(🤬)うておりますると、ヤマメがちょいとそ(🤕)の岩の下(🌛)に寄っ(🉑)て来る、と突如ぱくり(👐)と大きな口を(🔶)あけてそれを食べる、遠くまで追い(🎚)かけて行(🎬)くとい(🔯)う事(❌)は(💁)からだ(🅿)が重(⛳)く(🕍)てとても出来な(🔀)い(❕)、(👁)そのかわり(🌅)自分(⏭)の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと(🤡)食べる、それ(🐎)は(🍚)非常に素(😹)早いもの(🕷)だそうであ(🗼)りま(🥥)す。昼はた(👣)い(📠)てい岩の下(🕰)な(📶)どにもぐっ(🧡)ているのですが、(🕘)夜はのそのそ散歩に出かけ(🤠)る。そうし(🍡)てずい(❄)ぶ(😈)ん遠(🌼)く下流に(🦂)までやって来る様(🌶)子で、たいへん大きな河の河口で網(♏)を打っていたら、その網の中に(🕖)はいっていたな(⭐)どの話も(🍻)あるようでご(〽)ざいます(🕳)。だいたい日本のどの辺に多くいる(💽)のか、それはあ(🚢)のシーボルトさ(⛩)んの他にも、和蘭オランダ人のハ(🍤)ンデルホーメン(🏍)、独逸ドイ(🌒)ツ人のライン、(📙)地理(✔)学者(📢)のボン(👡)なんて人も、ちょいちょい調べ(🗝)て(⛏)いました(✋)そうで、また(🥇)日本でも(📱)古くは佐々(🐄)木(🚅)忠次(⛪)郎とかいう人(🎃)、石川博士など実地に深(👥)山を歩きまわって(🔧)調べてみて、その結果(🔉)、(👵)岐(🚯)阜の奥の郡上ぐじょ(🥝)う郡に八幡(😿)はちまんというと(😵)こ(🗝)ろが(🍶)ありまして、その八(🈵)幡が(⛄)、(💃)まあ、東の境になっていて、その以(🏯)東には山椒魚は見(😏)当らぬ、そうして、その八幡(💢)から西、中央(🚸)山脈(♍)を伝わって本州の端まで(🈵)山椒魚は(🍱)い(🛰)る、という事に(😏)た(🗂)だいまの(🏖)とこ(🌧)ろではなっているよ(🍂)うでござ(😤)いま(🐉)す。周防す(⚽)お(🏑)う(🆙)長門ながとにも(🚲)いる(📣)そ(💤)うですし、石(🛢)州あたりにもいる(💌)そう(🚑)です。そ(🐆)れから、もう(🕓)一つ(🖍)は、琵琶(🥌)湖の(💐)近(⭐)所から伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈(📆)があ(😅)りますが(🤴)、あの(🦄)山脈(🌖)にも(🥗)ちょいちょい居(💑)るそうでございます。その(🐅)他は、四国に(🤛)も九州にも(🛐)いまのところ見当らぬそ(➗)うで(🍣)、箱根(📺)サ(🕡)ンシ(🐘)ョウウオというのが関東(🕹)地方に(😐)棲息して居(🌾)りますけれ(⛺)ども、あれは(🕺)また全く違っ(🚩)た構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくらい(🐽)の(🐞)大きさでありまして、それ以上は大(🧖)きくなりませぬ(🤬)。日本の山椒魚が、とにかく古代の化石(🤬)と同じく(🐸)らいに(😚)大きいと(🕝)い(🤣)うところに有難さがある訳でありまして、文句無(🥍)しに(🌿)世界一ば(🐕)ん、ここに(🍉)私の情(⛓)熱(🆙)もおのず(😓)か(😠)ら湧いて来て、力こ(🌺)ぶもはい(🏵)ってま(🌉)いります次第で(🗼)ございます。最(🥕)近、日本で発見せら(💞)れた山(🏿)椒魚の中で一ばん大き(🤵)いのは、四(⚫)尺(🧣)五(🧖)寸、まず一メ(💦)ート(💍)ル(🕶)半というところで(🎍)、それ以(🎟)上のものは、ちょっ(🌰)と見当らぬそうでござ(🙊)います。けれども、伯耆国ほう(😚)きのくにの淀江よ(🖋)どえ村(🥥)と(😭)いうところに住んで(🌸)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山椒魚を(😬)飼って(👝)置い(🛋)た(😒)、それが六十年余(🌿)も経って(🔩)、いまでは立派に一丈以上の大山椒魚にな(🚹)って、(🍚)時々水面に頭を(🌾)出すが、そ(💍)の頭(🖐)の幅だけでも(😧)大変なもので(🐱)、幅三尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈、もっ(🏤)とも、この老(🥂)翁は、実にずるいじいさん(⏹)で、池の水を必要(🍆)以上に濁ら(💩)せ(🧀)て、水面には睡(🍚)蓮す(🔓)いれんをいっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を(🛶)誰にも(🥥)見せないよう(💅)にたくらんで、そう(🚦)して自分(🚐)ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるのだ(🍨)そうで、それは或(🥄)る学(♒)者の報(🌍)告書にも見え(⏳)ていた事でござい(🦗)ますが、(🦑)その学者は、わざわざ伯(🍿)耆国(💇)淀江村まで出かけて(🚱)行って(🎚)そ(💒)の老翁に(🥠)逢い、もし本(🦆)当に一丈ある(💰)んだ(🌡)ったら、(🦆)よほど高い金を出して買ってもよろしい(📚)、ひとめ見(🏚)せ(🐱)てくれ(🎎)、(🛺)と(🧗)懇願したが、老翁は(➰)に(😠)やりと笑(🚛)って、い(🧚)れものを持っ(🐡)て来たか、と言(👒)ったそうで、実に不愉快、その(❤)学者も「面妖めんようの老頭に(📇)して、(🚅)いかぬ(🎨)老頭なり(🎢)」とそ(🕦)の報告書にしるしてあります(🎳)くらいで、地団駄(📄)じ(👨)だんだ踏んで(✍)くや(🗂)しが(📸)った様が、そ(🖨)の一句に(🚦)依よ(🙂)っ(🌏)ても十(🔸)分に(🛩)察知できるの(👸)でありま(😷)す(🥂)。その山椒魚は、その(🙋)後どうなった(👯)か、私も実(🚷)は、それ(🐈)ほ(🌮)どの大きい山椒魚(🆑)を(🐹)一匹欲しいものだと思ってい(🏬)る(🥗)のでありますが、どうも、(💵)いれ(🏧)も(📔)のを持っ(🐨)て来たか、と(🍕)言われ(🤳)ると(📧)窮し(🦅)ま(👻)す。バケツぐら(🥌)いでは間に合いません。けれども、私は(🙁)、い(🐌)つ(💅)の日か、一(🏅)丈ほどの山(🛎)椒魚を、わがもの(🏫)にしたい、そ(🛂)うして日夕相親しみ、古代の雰囲気にじ(✨)かに触れてみたい、(😈)深山幽谷(⏯)のいぶき(😤)にしびれるくらい接し(🐈)て(🌨)みたい(🏮)、頃日け(🌀)いじ(🛌)つ(🚯)、水(🎱)族館にて(📴)二尺くら(🐲)いの(🌑)山椒魚を見て、(😑)それから(🏍)思うところあ(📑)ってあれこれと山椒魚に就ついて諸文(⏫)献を調べ(🈷)てみましたが、調べて行くうちに、どう(☝)にかして、日本一ばん、いや日(🍒)本(🐒)一ばんは(😍)即ち世界一(🌠)ばんという事(❓)に(🌙)なります(👀)が(🥅)、(🔘)一ば(📝)ん大きな山椒魚を私の生きて在るうちに(💚)、ひとめ見た(🍓)いものだと(🔞)い(🎗)う希望に胸を焼か(📿)れて(🍜)、これまた老いの物好きと、かの貧書生(🤪)（ひど(🕐)い(🕐)）などに笑われるのは必定と(🕋)存(🔪)じ(⬇)ますが、(🔦)神よ(📩)、私(♏)はただ、大きい(💽)山椒魚(📙)を見たいので(👘)す、(⛰)人(🔨)間、大きいものを見(⛵)たい(💅)というのはこれ天(🌫)性にし(🎚)て(👣)、(🚾)理窟も何もありやせん！　（本(🦖)音(🚎)に近し）それ(⏫)は、どのよ(⛹)うに見事なも(📁)のだ(🐽)ろう、一丈でなく(😅)とも(🦐)六尺で(🎫)もい(💲)い、想像す(💲)るだに胸がつ(🌄)ぶ(🕥)れる。ま(🍙)ず今日(🥗)は(🖤)、これくらいにして置きま(🐃)しょ(🚌)う。（ばかば(♌)かし(🌃)い(🍹)）

Aそう云って老(🕥)人は二階(🚛)へ上った(🌛)。

A　―(🚰)―私の言いかたが(🔘)下手(📎)へただった(🧖)の(🦏)かしら。失礼い(⛎)たしました。何か、お心当(📵)りは在る筈な(🛩)ん(😑)ですね。

A古今無双、マコトニ御神仏(🔬)ノ御(🏩)化(🍽)身デス。

A私は彼女(⛰)が熊(🛒)谷に通牒(🎵)つうち(🎳)ょうし(🏞)た(👿)りすることを恐(🐂)れて、(🎅)書簡箋しょかんせん、封筒、インキ、鉛筆、万(☔)年(🖨)筆、郵便切(🚮)手、一切のものを取(😛)り上げ(⏺)てしまい、それを(😍)彼(📩)女の(🤣)荷物と一緒に植(🕋)惣(👷)の(🍬)かみさんに預(🥨)け(🤕)ました。そ(🚽)して私が留(🥕)守の(🛵)間にも(😝)決(🍹)し(👒)て外出すること(🚆)が出来ないよ(🗳)う(🤟)に、赤いちぢみのガウ(🦅)ン一枚(💤)を(🔀)着せて置きました。それか(🌤)ら私は、(🕰)三日目の朝、会(⛺)社(🐆)へ行くような風(⛳)を(🅰)装よそ(🛁)おっ(👼)て鎌倉を出ましたが、どうした(💍)ら証拠(📤)を得られるか、(🍋)散々汽車の中で考えた末(⛄)、とにかく最初に、もう一と月も(🗽)空家(⛪)に(👡)なって(🐋)いる大森の家(🍚)へ行って見ようと決心しました。もし熊(😽)谷と関係があ(🌱)るな(⬛)ら、無論(🎛)夏から始まったことでは(🔼)ない。大森(➖)へ行ってナオミ(🕖)の持ち(🚒)物(🎰)を(📈)捜(🤟)索したなら、(📱)手紙か何か出て来(👨)はしないかと思った(🏕)からです。