「源(yuán )吉(🤰)君、殘つて一つ相(xiàng )談に乘つたらどうだ。」と、若い(🈳)一人が(🚠)云つた(🌰)。
「えツ※(感嘆符二(🏋)つ、1-8-75)」皆、ギヨ(🗨)ツ! として、(🤲)瞬(shùn )間(🕣)、だ(📴)ん(🥍)まりの表情(🃏)人(🧢)形のや(🎋)うに、立ちすくんで、前方を見た。――巡査(🕞)だ! たしかに巡(😏)(xún )査(🐟)(chá )だ(🗼)つた。
源(yuán )吉(jí )は、何(👹)か(🐥)しら亂(📓)(luàn )暴に(🐂)、ブツキラ棒(bàng )に云(🙁)ふと、母(mǔ(🐧) )親のそ(🐘)ばか(🤪)ら荒(🚎)々しく立つ(🛌)た。
「では、皆の意見(🎴)は(🗞)、小作料率(💒)の低減ですか。その嘆(🍘)(tà(🌃)n )願ですか。」石山(🔐)がさ(⛎)うきいた(⚫)。と、又ガヤ/\に(🧠)なつた。それ(😤)がしばら(🤭)く續いた。
「あまり先き(📇)立(🔢)たねえ方(fāng )えゝ(🕢)べ。ん(🍯)、(🚘)源。」
年寄(jì )つた百姓達は(🚦)、(🚽)どんな(🎥)ことがあらうと、全(😊)く(🧑)それ(⌛)は文字通り「ど(⚓)ん(🍭)な(♐)事」があら(👴)うとたゞ「仕方(🚘)がない。」さう何年も、――何十年(🎻)(niá(🧙)n )も思つてきて(🏔)ゐ(🙋)た。
そして、「陳(😍)述書(⛅)」を五(🈯)分も十(🐹)分(fèn )もかゝつて讀んでしまふと(🚘)、「馬鹿(lù )野郎(🍅)(lá(🐼)ng )。一(yī )昨(zuó )日(rì )を(💪)とゝひ來い!」と、どなつて、それ(🤮)を石(🚲)山(shān )の膝(🏌)に投(🔹)げかへしてよこした。
源(yuán )吉は(🏎)前方に眼(yǎn )を(🌧)やつた(🖇)。風(fēng )呂(lǚ(🉑) )敷包(🌰)(bāo )みか何か(🥒)のや(🚘)うに馬(mǎ(⏺) )橇の(🎙)上(shàng )に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を見る(🐷)と、それが自(zì(🔛) )分たち(📵)全部(🏒)の生(🐴)活をそのまゝ現してゐるや(🌲)う(✅)に(🐵)源(yuá(👷)n )吉(🖍)に(✴)は思(💠)はれ(🦁)た。このかまきり蟲のやうな「敵」が分らず、分ら(🏞)う(🚰)と(🔒)もせず(🥃)、蟻(yǐ(🚣) )やケラの(🦇)やうに慘めに暮(🦃)して(🔈)ゐる(🎐)百姓達(🏣)がハツ(🏖)キ(🕒)リ見(jiàn )えた。彼(🍛)等だつて、(🛳)然し今こそ、敵がどいつだか、どんな畜(🙏)生(shēng )だか分つ(💧)たらう(👾)。だが、(😁)こんなに打ちのめ(🌮)され(🏅)た善良(😰)な百姓達は、もう一(yī )度、さうだ今度こそは(🦏)、鎌(lián )と(🤷)鍬をもつて、(🗣)ふんばつて、(🚻)立ち上れるか(🏁)! 敵(🤲)のしやれかうべ(🎻)を(🕓)目がけて(🏣)、鍬をザクツ(🥕)と打(🈲)ちこめ(🕷)る(👌)か!
そし(📹)て、眞面(🚩)目に「お前だつ(😰)て、目さ(⚪)めれば、(😗)源や文(🥡)が(🥩)風邪(xié )ひかねえかつて氣ばつけて、夜(💖)着かけてや(🍴)るべよ(🛤)。」と云つた(🍏)。
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