かつみさんの口から出(chū )て来る話(huà(🏫) )は、(🎤)昔(🚹)ながら(🐤)の「叔(🥐)父おじさ(🕡)ん、叔(shū )母(mǔ(🏽) )さん」だ。その時、青山の(💽)姪(zhí )は(🤧)か(😣)つみ(🍡)さんの「(👱)ちょうど」(💯)を聞きとがめて、(🐝)
「富とみとは、生命よ(🌃)りほかの何(🌉)物(📖)でもな(👤)い。」
それ(🈁)ほど私も(🔏)きげん(🐺)の(🎖)よかった時だ。私は四畳半か(🕖)ら茶の間のほうへ行っ(🏩)て、口(🚪)さみしい時につ(🐐)ま(😣)むほど(📴)しか残っていない(🐘)菓(guǒ(💉) )子(🈷)(zǐ(⤴) )を取り出した。遠く満(🔬)(mǎ(🕜)n )州の(🍒)果てか(🥎)ら帰国した親戚(🚚)しんせきのも(🍬)のの置い(🐺)て(🏦)行ったみやげの残(🏫)(cán )りだ。ロ(🍝)シアあたり(✋)の子(zǐ )供(💔)でも(🧑)よろこびそうなボンボンだ(🛺)。茶(chá(🛑) )の間(🏫)には末子が婆ばあやを相手に、針仕事(➗)(shì )をひ(🍕)ろげていた。私はその一つ(🍈)一(🚸)つ紙にひね(🖌)って(🦋)あるボ(🥐)ンボ(🕷)ンを娘に分け(🌪)、婆(💚)やに分(fè(🖐)n )け、次郎のいるところへ(🛠)も(🏁)戻(tì )もどっ(🌥)て来て分け(🦖)た。
その(🤢)祖(zǔ )母(⏺)おばあさん(🔚)のおせんべつが織おれる時分じ(🦍)ぶんには、父とうさんが生うまれ(👀)て初は(🔤)じめての旅(🔒)たびに出で(⚫)る(🎡)時(shí )と(🕠)きも近(jìn )ち(🙊)か(🌥)くなつて來きまし(🙏)た。
石臼い(🈸)しうすぐらゐ(✴)唄(🍨)(bei )う(🆕)たの好(hǎo )すきなものは有ありま(📚)せん。石(🥠)臼い(🏓)し(👎)うすぐらゐ(💀)、(🚎)又(yòu )ま(📵)た、居眠ゐ(🛢)ねむり(😠)の好すきなも(🗽)のも有(yǒu )あり(🌼)ません。
(😁)と、私(sī )は言(🎡)って、新し(👢)い仏への菓(🍀)子(🥋)折りな(🏇)ぞを取(😔)り寄(🐕)せた。私はまた、(🏭)次郎(🧝)や(🛰)末子(🔪)の見(jiàn )ているところでこころざ(🚊)しばか(💑)りの(🍺)金を包み、黒(🌄)い水引(yǐn )きを掛(guà(🎈) )けな(🍥)がら、
と言いつて見(👘)みせました。
六五[#「五」は底(dǐ )本では「七」](🤱) 浦島(dǎ(❕)o )太(tà(🤲)i )郎うらしまたらうの釣(diào )竿(🎼)つ(🍛)り(🚄)ざ(📊)を
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