「(🤶)うん(📛)。」さ(🎠)う云(yún )つて、立ち上(shàng )つた。……
(😞)年寄(jì(🤘) )つた(⚫)百姓達は、どん(⏲)なことが(😙)あらうと、(📿)全(quá(♟)n )くそれ(🧒)は文(wén )字(🍵)通り「どんな(🚖)事(shì )」があ(🌵)ら(😷)うとた(🌆)ゞ(🚞)「仕方(✨)が(⏺)ない。」(📜)さう何(🦕)年も(🚝)、――何十年も思つてきてゐた。
「まあ、さう(🧐)し(🏫)なけ(⛏)ア(🥒)な(🥧)んね(🎏)えべ。」と、そん(👼)な事になつた。
源(yuán )吉は前方に眼(🍅)(yǎn )をやつ(🏘)た。風呂(lǚ )敷(🤾)(fū )包みか何かのやうに馬(mǎ )橇(🍍)の(☝)上(shàng )に(🤢)圓(📅)く縮こまつてゐる百姓を見(🔉)ると、そ(📷)れ(🐮)が自(zì )分(🤾)たち全(🎂)部(🍁)(bù )の生(🏇)活(🤘)(huó )をそ(🍵)のまゝ現し(🦈)てゐるやうに源吉には思はれた(🕤)。このかまき(🕜)り蟲(🕧)のや(🕉)うな「(😲)敵」が分(📈)らず、分(fèn )らうと(⏬)もせず、蟻や(🤷)ケラのやうに(🚨)慘め(🔌)に(💏)暮(🗡)して(😫)ゐる百姓(👫)達(🥢)がハツキリ見(jià(🥊)n )えた。彼等だつて、然(📜)(rán )し今こそ、敵がどい(💟)つだか、どん(🗄)な畜生(🦈)だか(🕎)分つたらう。だが、こん(🛶)なに(🔧)打ちのめ(🙂)された善良な百姓達は、もう一(🦕)(yī(🚂) )度(🌹)、さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、(😈)ふんばつて、立ち(🔗)上れるか! 敵(dí )の(🤤)しやれかうべを目(📨)(mù )がけ(⛲)て、鍬(qiā(🍃)o )をザクツと打(dǎ )ちこめるか!
初め、(🚑)源(yuán )吉は、お芳(📲)が歸つてきたと(🚝)きいた(🚶)とき(🔭)、カツ(⬛)! とした。拳(🎗)固(gù )をぎり(💸)/(🌚)\握りしめる(🗑)と、「畜(chù(🛎) )生ツ(🐩)!」と思つた。一(yī )思ひにと思つて、飛(fēi )び出さうとさへした。
先きに立つてゐた百姓の二(🍻)、(🛢)三(🎌)人(rén )が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に叫(jiào )んだ。そして、(⬛)急(jí )に馬(🚬)(mǎ )を止(🥓)めた。後からの馬は、は(😘)ずみを(🌱)食つて、前の馬(mǎ )橇に前足(👌)を打つ(🍱)た。後から、「ど(🌋)う(🦊)した、どうした(📑)」「や(✴)れ(🏯)/\!」皆が馬橇(qiāo )の上(shà(😚)ng )での(😜)めつたり、雪(xuě )や(🛰)ぶにと(🍂)び出した(🗄)りして(💗)、前(qián )を見(jiàn )ながら(👍)叫(♎)ん(➗)だ。
(🔽)一寸す(🙇)ると(🗻)、遠(yuǎn )くで、馬(♐)橇の(👋)鈴(líng )の音(yīn )が聞(🍺)えてきた。
その朝、ま(🔖)だ薄(báo )暗いう(💺)ちに、村の百姓は(川向ひの百(👛)姓も)馬橇に(💗)雜穀(🍓)類を積ん(⛅)だ。
一(🗽)番(fān )先(🐧)頭に立つてゐたのが、いきり立つてゐる馬の(👵)手綱を力(🐵)一杯に身體を後(hò(🥄)u )にしのらして引き(👕)ながら、踏切番(👧)に(📿)、汽(qì(🦄) )車(🚕)をきいた。
その(🧡)た(🐭)め(🍔)に、一時とま(🛩)つた(📞)馬(😮)橇が、又順(🎥)に動き出し(🐾)た(🐆)。そ(👠)の踏切(qiē(👌) )を(🎷)越(yuè )すと(🌩)、今(jīn )度は鐵道(🤐)線路に(🤢)添つて(✌)ついてゐる道(dào )を七(qī(💇) )、八(🛂)丁(🐉)(dī(🚵)ng )行けば(🏡)、それで町に(⬆)は入れ(📞)た。「さあ、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)しめて(🆔)かゝる(🌇)んだぞ(🧙)。」さういふのが、(🏸)前か(🤛)ら順次(🍤)に皆に傳つてきた。
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