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A突然そ(💡)う云(👰)ったナオミの(✍)口調には、だだッ児の(💇)よう(🖲)な可(💘)愛らし(👊)さがあ(😅)りました。

A　第(⏮)一に、井伏さんは釣道具を肩に(👆)か(🔕)つい(✍)で(🐾)旅(💍)行なされ(😮)る。井伏さ(✖)んが本心から(🎑)釣が(🚜)好きとい(⛅)うことについては、私にもいささか疑念があるのだ(✖)が、旅(👮)行(🕋)に釣竿つりざおをかついで(😿)出(👋)掛け(🚡)るというこ(🙋)とは、そ(🤼)れは釣の名人(💚)という(📘)よりは、旅行の名(🤔)人といった方(🧐)が、適切なので(🚶)はな(📲)かろ(🍗)うかと(🍍)考えて居る(💙)。

A　君の(😳)手(⏩)紙だって同じ事(🈹)です。君は(😸)、君自身の「か(❣)よわい」善良さを矢鱈やたら(🌇)に売込もう(😡)と(📂)して(👇)い(👝)るよう(🦈)で、(🎪)実(🚧)にみっとも(🔽)ない。君は、そんなに(😌)「かよわく」善(🦒)良(✅)な(✨)の(🍝)ですか。御(📤)両親を(🎄)捨てて上京し(🕘)、(🆎)がむしゃらに小説を書いて突進し、とうとう小説家としての一(🌼)戸を構え(🌲)た。気の弱(🌓)い、根(👢)からの善人には、とても出(🈴)来(🔢)る仕(♍)業しわざ(🎎)ではあり(🦁)ません。敗北(📲)者の看板は(🐟)、やめていただく(⚓)。君は、た(👑)し(🆒)かに嘘(⚓)ばか(🌬)り言ってい(🥪)ます(🧣)。君は(🤟)、(🕋)まずしく痩(🌎)やせた(🏵)小説(⚓)ば(🎪)かりを書いて、そう(👸)して(🤡)、昭和の文壇の(😍)片隅(🕕)か(🔸)たすみに現わ(😩)れかけて(🏴)は(🐉)消え、(📨)また現(📯)わ(🍲)れ(📰)かけては(🎢)忘れ(😆)られて、そうして、このごろは全く(😿)行きづまって、語学の勉強を(💹)はじめ(🏚)よう(🚉)か、(🍄)日本の歴(🅱)史(✅)を研究し直そうかと(🐯)考えているのだそうですが(🍺)、全部嘘です。君(🚏)は、そ(🔫)んな自嘲じちょうの言葉で人に甘え(📄)て、君自身の怠惰と傲(👵)慢(🚏)をごまかそうと(🏸)しているだ(📊)け(🔳)です。ちょっと地味(🌽)に見えながらも(🥝)、君ほ(🕢)ど自我の強い男は、めったに(🏧)あ(😆)りません(🍗)。おそ(🎠)ろし(🍡)く復讐心の強い男のようにさえ見えます。自分自身を悪い男だ、駄目(🕙)な男だと言いな(📜)がら、その(✏)位置を(🔉)変(👹)える(📟)事(🙄)には(🕷)少しも努(🌐)力せ(⚓)ず(🍚)、あ(🚕)わ(🙆)よくばその儘ままでいた(🎭)い(💐)、けれどもその虫のよ(⛅)い考えがあまり(🛵)目立って(🚚)も(🤲)具合(🚮)い(🍹)が(🗻)悪いので、仮病の如くやたらに顔をしかめ(🔓)て苦痛の表情よろしく、行き(📉)づまった、ぎり(🕒)ぎり(⛎)に困惑した等と呻うめ(🌧)い(🤖)ているだけの事で、内心どこかで、(🥣)だ(🌯)け(🌋)ど(🖲)俺は偉いんだ、俺(🏖)の作品(⛔)は残るのだと小(💣)声で囁ささ(🌧)やいて赤い舌を出し(💦)て(👈)いる(🌆)と(👎)いうのが(🚀)、君の手(🤡)紙の全体から(🏆)受(🐏)けた印象であります。君自(🔍)身(🏡)の肉体(🦑)の疲労やら、精(🎽)神の弛緩しか(🥚)ん(💟)、情熱(👩)の喪失を(🤾)、ひたすら時代のせい(⬇)にして、(🌼)君の怠惰を巧みに理(🗡)窟附けて、(🐒)人の同情を得ようとしている。行きづ(⛔)まった、けれどもそ(😸)の理由は、申し上げ(🤲)ませ(🔊)ん等と、なんという思わ(⏮)せ振りな懦弱だ(🤔)じ(🔚)ゃく(🌴)な言いか(🍏)たをするの(🐢)だろう。ひどい圧迫を受けているのだが(🙆)、(💃)けれど(🙀)も(🧤)忍んで、それは申(🔀)し上げませんと(🥘)殊勝な(🧑)事を言っているよう(🏤)にも聞えます(🛴)が、誰が(🎻)一体、君をそん(🍷)なに圧(🔀)迫してい(🖇)る(🎃)のです(🛌)か。誰ですか？　みん(🦊)な(🚢)が(🐸)君を、大事に(😖)しているじ(🥋)ゃありま(📸)せ(⚪)んか(🌾)。君は慾張りです。一本の筆と一帖の紙(🕸)を与えら(🐢)れたら、作(🏄)家(⏲)はそこに(🏽)王国(🎋)を(🔅)創(👋)つく(🐷)る事が出来るではないか(🍦)。君は(⏸)、自身の影におびえているのです。君(⭕)は(🙎)、あり(🕜)もしない圧(👏)迫を仮(📘)想して、やたらに七転八(📑)倒(☕)し(😖)てい(✨)る(🔺)だけです。滑稽な(Ⓜ)姿で(😑)あ(🕸)ります。書きたいけれ(👮)ど(🍎)も書け(👥)なくなったという(㊙)のは(💿)嘘で、君には今、書きたいものがな(🤯)んにも(🍪)無いのでし(🧒)ょ(👷)う。書きたいものが無くなったら、理窟も(👌)何(🙊)も(🛒)ない、そ(🐡)れ(✝)っきり(🥫)です。作家が死滅し(🌱)たので(🍄)す。救助の仕様もあ(📄)りません。君の手(⛪)紙を見て、自分は君の本質的な危機を見ま(🙀)した(🕑)。冗談言って笑ってごまか(📮)し(🐣)てい(🍨)る時(👫)では(🔓)ありません。君は或いは君の仕(🎗)事(🏷)にや(🍻)や満足して(🛢)いる(🌂)の(🏮)で(👗)はあるまい(🏥)か(💣)。やるべきところ迄は、やり果した。こ(🛒)れ以上のもの(🐪)は、もはや書け(🔑)まい、まず、これで(🤾)よし等と考えてい(🍄)る(🔕)のでしたら、とんでも無い事です。君はまだ、(🙊)やっとお手本を(🌼)巧みに真似る事が(⛺)出来た(🆚)だけです。君の(📨)作品の中(🍐)に十九世紀(🔏)の完(⛳)成を見附ける事は出来ても(➿)、二十(💏)世紀の真実が、すこしも(🌊)具(🕛)現せられて居り(👐)ません。二十世紀の(🍿)真(🚥)実と(⚽)は、言葉をかえて言え(💉)ば(😆)、(🙊)今(👐)日のロマ(🎒)ンス、或いは近代芸術という事(😊)になるの(🚜)です(🎍)が、それは君の作品だけ(🈵)でなく、世(📈)界(🛀)の誰の作品の(🍓)中にも未だはっきり(⚽)具現せられ(🏌)て居りま(🦂)せん。企図(😓)した人は(🍱)、すべて無慙むざん(🧚)に失(🎁)敗し、少(💕)し飛び上りそうになっては(🤺)墜落し、世人には(👯)山師のよ(⬛)うに言われ、(🔮)まるでダヴィンチの飛(👀)行機の如く嘲(🗾)笑せられて(📛)いる(🔊)の(😿)です。けれども(🏇)自分は信じています。真の近(💊)代芸術は、(🌵)いつ(🕙)の日か一群の天(📓)才た(🕴)ちに依って必ず立派に創成せ(🥊)られる。それ(👟)は(🤯)未だ世界に全(😀)く無(🦗)かったもの(🚏)だ。お手本から完全に解放せ(🙄)られて二十世紀(😺)の自然から堂々と湧出ゆうし(📳)ゅつ(🐡)する芸術。それは必(⏳)ず実(🔂)現せら(⛏)れる。そうして(📠)自分は(〰)、その(🗄)新(🔘)しい芸術が、世界のどこ(🤵)の国(🔡)よりも(🎛)、こ(☝)の日本の国に於いて、最も美事に開花するのだと信じている(⛎)。君たちと、君た(🦀)ちの(📂)後輩(🚂)が(🕯)、(⚪)それを創る(⏯)ようになるだ(🌩)ろうと思っ(🧣)てい(🗽)る。日本(🔡)には、明治(🔌)以(💝)来た(🍭)く(💑)さ(🔣)ん(🤢)の作家が(🎏)出ましたが、一つ(🌼)の創作も無かったと言っ(🐡)てよ(🐜)い。創作という言葉(🧥)は、誰が(🙋)発明したものかわ(👁)か(😛)らな(📺)いけれど(🔔)も(🥣)、実にいい(⌚)言葉だ(🎃)と思う。多くの(🏦)人は、(📖)この言葉を小説の別名の如く気楽(😙)に(🖊)考えて使用している(🔟)ようです(🚻)が、(😿)真の創作(🎮)は(🏧)未だ(🛰)に日本に於いて明治(🐧)以後、一篇もあ(📙)らわれてい(🤳)ないと思(🔨)う(🎄)。どこか(🏐)に(🛡)、(🤧)かならず(🛷)お手本(💬)の匂いがします。そ(❕)れが愛嬌(🌕)あ(🌥)いきょうだった時代も(🥇)あった(📶)の(⭕)で(🔂)すが、今では外国(⛅)の思想家も芸術家(🌿)も、自(🚳)分たちの(🌭)行(🈂)く路に(🔖)就い(🎺)て何一つ教えてはく(🥘)れません。敗(🚳)北を(🎮)意識せず、自(🧕)身(😼)の仕事に幽かすかながらも(🥧)希望を感じて生きてい(🗿)るのは、いまは、世(🔉)界中で日本の芸術家だけかも知(👗)れない。仕合せな(⤵)事です。日本は、芸(👫)術の(♋)国なのかも知れぬ。

A　君は、だらしが無(🏆)い。旅行をなさるそう(👫)で(😅)す(🍊)が、それもよ(🎶)か(✂)ろう(🤬)。君に今、一ば(🔈)ん欠けている(🚯)ものは、(🔹)学問でもなければ(❣)お金でもない(👖)。勇気です。君は、(🍯)自身の(🚔)善(🍊)良性に(😖)行きづまっ(🤔)ているの(🤘)で(👹)す。だらしの無い(🍱)話(👯)だ。作(🕶)家は例(🥍)外なく、小さい悪魔を一(🦒)匹ずつ(🔂)持っているも(🌻)のです。いま(🔢)さら善(💣)人づらをしようたって追いつかぬ(🛰)。

A「(🛶)きまつ(🚉)てるやない(🧕)か！　(📆)阿呆あほらしなつて(🦊)来(🌏)るわ、ほんまに！」

Aと、そう云っ(🕙)て、私が(♈)四つん這ば(🚇)い(🏃)になると(🚔)、ナオミは(🦕)どしん(👆)と背中の上へ、(♎)その(⬇)十四貫二百の重みでのし(🔤)か(🕊)かって、手拭いの(✂)手(🚝)綱を私の口に咬くわ(😃)えさ(🧑)せ、