かれ(🐟)は、(🙀)そのつ(😲)めたい空気の針(👁)(zhēn )をなぎ払はらうように、ばたばたと部(🌧)(bù )屋(💫)中には(✒)たきをかけはじめた。
そんなはずは(🚘)ない!
(💶)静坐は十(shí(🆚) )分(fè(🗯)n )足らずで終わ(🕌)った。
「ぼくもそうだと思い(❇)ます。命令者に依(🤘)頼(lài )い(🤸)ら(🏦)いする(🈵)代わりに(🎃)、多(duō )数の力に依頼するん(🍇)では、(👅)自(zì )治とは言えませ(🐣)ん(🏗)から(😱)ね。」(🕘)
「そうなればいいん(🔣)で(🍾)すが、実際(jì )は、や(🦎)はり、な(👍)るだけ(🎑)おそくとい(📺)う(🦎)ことになりそうに思うん(🦗)で(🌙)す。」
「やんやと(📆)頼た(🧒)のまれましたが(🔊)、断(duàn )わ(🌾)ることに(🚳)しま(🛀)した。」
かれらの大(dà )多(duō(😇) )数は、まだ(🤝)む(👟)ろん、人(rén )間(🕍)生活(✌)(huó(😺) )にとっての自(zì(🏆) )由の価値(⏸)(zhí )や、そのき(😀)びしさについて、ほんと(🕷)うに目を覚(👠)(jiào )さ(👨)ましていた(😆)わ(💶)けではな(🍩)く、(👥)友愛(♓)塾(🌃)というとこ(👂)ろは一風(👄)変わった指導をやるところ(🥋)だぐらいにしか(💨)考(kǎo )えて(🏧)いなかった。し(🈵)かし、それにして(🍤)も、そう(🕵)した(📜)言葉が(📖)、しだ(😍)いにかれらの間にとりかわされる(🎉)ように(🙂)なっ(🗽)たというこ(💆)とは、たしか(🍑)に一つの進(📃)歩であり、混(hún )乱(🕷)と無秩序むち(💛)つじ(😑)ょの中で、不十(shí )分なが(🗨)らも、(🧥)何か自主(zhǔ )的創造的(💷)(de )な活動(📗)が(🏉)始まっ(📻)てい(👪)る証(🌼)拠し(💷)ょうこに(😂)はち(🕑)がい(🔦)なかっ(🏣)た(🍐)のである。
「す(🛐)ると(🏢)、起こしてまわる(🍒)ほうが早いですか(😥)ね(🎱)。」
塾(😘)(shú(📢) )長室の掃(sǎo )除は、(🎿)朝(cháo )倉(cāng )先生(🥞)夫妻が、空林(lí(🌥)n )庵の掃(👔)除(chú )を(👒)すましたあと、給(🗞)仕(shì(⛷) )の河瀬(🎦)かわせに手(shǒu )つだ(👭)ってもらって(❗)、自分た(🏀)ちの手で(🚹)やることになっていた(⛱)が、次(👜)(cì )郎も(🤰)、都合がつきさえすれば、手つだう(💂)ことに(📰)していたの(🎪)であ(😞)る(✈)。
(🎩)次郎は、その中の「ぼくのほうはたぶん(👁)変(biàn )更はあるまいと思うが」という文(🕢)句が気に(💻)な(🚢)った。も(🐐)し恭一(yī(💰) )だけの考(kǎ(🎄)o )え(🦁)で日取りがき(🚮)め(🍏)ら(🛄)れるも(💪)のだったら、そん(🎞)なあ(🥋)いまいな言いか(🌓)たをす(🎋)るわけがない(🔊)。こ(🕖)れはだれかほかの(🦃)人の都合を念頭に(🏌)おい(⏯)てのこと(🐨)らしい(🚆)、もしそ(🕰)う(🅿)だとすると、(🍲)それは(🍺)道江みちえの着京の日(rì )取りにちがいないのだ。
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