日本《jk 素人 無 修正》2行目ライン
jk 素人 無 修正あらすじ
「それ(🌚)、(🍁)本(běn )當(🎿)か？」(🍖)
初め、源吉は(🍎)、(🖋)お芳が歸(guī )つてきたと(⏮)きい(🍤)た(📒)とき、カツ！ とした。拳固(gù )をぎり／＼(🚇)握りし(👺)めると、「畜(chù )生ツ！」と思つた。一思ひに(➿)と思(sī )つて(🎍)、飛び出さ(🏏)うとさへした。
源吉(🤾)はそれをきくと、溜めてゐた息を(🛌)大きくゆ(🍎)るくはいて、そ(🥗)れから又横を向いてだまつ(❇)た。
「覺え(👥)て(😓)ゐ(🕴)や(🍥)がれツ！」(🧝)向き直つて、タンカ(🐴)を切(qiē )つた(🛶)。
(🏍)一人々(🏢)々、そ(⏹)こから(🛴)呼び出されて(🔮)、取(💕)(qǔ )調べられ(🌔)た。ド(🚒)アー越(yuè )しに、ピシリ／＼と平手でなぐりつける音(📢)や(💵)、大きな身體がどつかへ(🖊)投(tóu )げられたや(㊙)うな、肉が(⏺)直接ぢ(📞)か(⛺)にぶち當る變(😆)に鈍い、音(🛵)が(♌)、(🎤)はつきり聞えてきた。低くう(🛋)なるのや、鼠で(☔)もふみつけられた(🥅)やうな(💤)叫聲なども聞えた。その度(🥁)に(😊)、皆は思(sī )はず息をのんだ。だが、然し(🧦)たゞ不安な(🗄)眼差(🗡)しを、互ひに交はすことしか出來なかつた。荒々しく戸が開くと、(👫)よろ／＼に(🤚)なつ(🔄)た百(🐂)姓が、(🌲)つツ飛(fēi )ばさ(🙆)れる(😕)やう(🗣)に、のめつて入つてきた。
「地(dì )主(zhǔ )の野郎、(📋)下(🚈)手な(🎠)ごとしたら、袋たゝ(🌧)き(🏀)だ。」さう、大(dà )聲で源(yuán )吉(jí )に云(😇)つた。そして、さういふ氣(🍕)勢が、云は(📿)ず語(yǔ )らず、(🍾)皆の(🤳)氣持(chí )を横に(🚒)、(🚮)太(♍)く強(qiáng )く(🏊)一(yī )本に結び(👹)つけ(👻)てゐた。若し、(🕢)彼等(děng )の(🧒)前に何か邪(🏡)魔も(😰)のが(😟)出たとし(🎢)たら、それがど(🆔)んなも(🗻)のであらう(🚩)と、(🛎)騎(qí )兵の一隊が敵(🐤)陣(📉)の眞只中(🚶)に飛び(🔱)込んで、(🌏)馬(🛎)(mǎ )の蹄で(🈹)縱横に蹴ちらすやうに(➿)、一氣にやつつけ(⚫)たかも知(zhī )れない(🛃)。―(🚋)―それは(🖇)、(🌇)誇張なくさうだつた。
「團結(🏩)だ！ (📻)團(🎲)(tuá(📈)n )結だ(🏌)！ (🕛)一人も殘(cán )らず團結だ！」
(🛹)源吉達は、もう雪も固まつ(🖱)たの(👮)で、山(shān )へ入(🦉)る(✍)時期だつ(🤦)たけれ(🙉)ども(🚨)、この(🦏)方が片(piàn )付く(🎦)まで行(🧣)(há(✋)ng )けな(🥡)か(⚪)つ(📠)た。それに今(👝)では皆(jiē )、(👐)そ(🙌)んな處(chù )でない(🎞)、(🤙)と(🏃)思ふほど、興奮してゐた(👔)。石山(📨)(shān )の家(🕡)に寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐるうちに(💜)、殊(🏠)(shū )に若(🗒)い百(🚴)姓(xì(👊)ng )などは、「地(🕍)(dì )主(zhǔ )つて(🌚)不埓だ！」さういふ理窟の根據が分つてくるのが(🚯)出てきた。始め(💯)「(🤥)さう(🍎)か(🔴)なア」と思(🔧)つて、フラ(♟)／＼した氣持の(🛰)もの(🎀)が、「野(🐭)郎奴」(🗡)などと(♉)云つて(🚗)き(🕰)た。澤山(🐓)集ることが(🐘)あると、校長(zhǎ(🐒)ng )先生(🌰)は、(🕤)手振りや、身振り(🤒)までして、「(🐳)佐倉宗五郎(🌸)」や「磔茂左衞門(mén )」などの義民傳(❗)を話してきか(🔞)せた(🕗)。それが、(👕)處が、理窟なしに百姓の(⬛)頑(🌕)(wán )固(🛂)な岩ツ(🦉)ころのや(🍮)うな(🎯)胸のすき間(jiān )々(🐟)々から、にじみ入つて行(háng )つた(🤓)。それか(📯)ら(⛅)、笑談(🤹)の(📶)やうに(👣)、「(😉)北海(❎)道(dào )の宗五(wǔ )郎(🏴)」といふ奴(nú(🤲) )が、何處かから一人位は出(chū )た(🥒)つて(🍙)惡(🦑)く(🏏)ないだ(📦)らうさ、と云つた。する(🌥)と、朴訥な百姓は、眞面(miàn )目(🐸)に、考へこん(🔡)だ。
源吉(🙏)は、母(mǔ )親(😔)(qī(🅾)n )の顏(🕋)を見た。「うん(😙)？」
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