「孔先生(📷)のような人をこそ聖人という(🌸)のでし(⛏)ょう。実に多能であ(🈵)られる。」
○ 同(❇)姓=(😈)=魯の公室(🍳)も呉の公室も共(gò(🚓)ng )に姓は(💌)「姫」(き(🥕))で、同姓であり(🧑)、遠く(🈯)祖先を(🕳)同じくし(🔮)た。然(rá(🍦)n )る(🔠)に、礼には(😠)血族結(⬛)(jié )婚(hū(🎻)n )を絶対(🗾)にさける(🧀)ため、「同姓は(💝)娶らず(🍫)」と規(🐟)定して(🥪)いる(💴)の(🚀)である(🍾)。
○ この一(yī(🆚) )章(zhāng )は、一般(bān )の個人に対する(🚏)戒めと解するよりも、為政家に対する戒めと解する方(🤟)が適当だと思つ(🎖)たので、思(sī(🀄) )い切(🙌)つて(🤡)右のよ(🙉)うに訳(yì(😍) )し(🛶)た。国民生(shēng )活(🈺)の貧困と苛(kē )察(😾)な政(zhèng )治(zhì )と(🔛)は、古(📷)来(lá(👣)i )秩序破壊の最大の(🍰)原(❤)因なの(👨)である(🐖)。
○ こういう言(yán )葉の(👣)深刻さ(🐩)がわ(🌷)か(🌓)ら(😠)ないと(🕤)、論語の妙(mià(💠)o )味はわか(🤑)らない。
ひ(🤷)らりひらりと
○ 孔子と(📂)顔淵と(📲)のそれぞれの面(📱)目、並に両者の結びつ(💿)きが(😏)この一章に躍如と(🌷)している。さすがに顔淵の言葉(🌙)(yè )であり、彼ならで(🔇)は出来ない表現であ(🧟)る。
二〇(🔏)(二二五)
「学(xué )問は追(🚋)いかけ(🕞)て逃がす(♐)ま(♍)いとするよ(🏪)うな気持でや(📳)って(🥪)も、なお取りに(🏊)がすおそれ(💥)が(😦)ある(😦)ものだ。」
(🍠)達(dá )巷たつこ(🚎)うという村のある人がいった。――(👦)
子(zǐ(🏳) )路がこたえ(💑)た(🤣)。――
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