○ (🕙)本章は一(yī(🕠) )六(liù(🦖) )九章の桓※(「魅(mèi )」の「未」に代(dài )えて「隹」、第4水準2-93-32)の難にあつた場(chǎng )合の言(yán )葉と(⌛)同様、(😇)孔(🌛)(kǒng )子(🦋)の強(qiáng )い信念と気(qì )魄(pò )とをあら(🐤)わ(🌯)し(👃)た(🧗)言葉で、論語の中(zhōng )で(🌝)極めて目立つ(❤)た(🗯)一章である。
「ぜいたくな人は不遜(xùn )になり(👻)がち(🏁)だ(😀)し、(🕠)儉約な人は窮(🍃)屈(🍞)になりがちだが、どちらを選ぶかと(🐭)いう(🎌)と、不遜で(🍈)あ(🎆)るよりは、(🍤)まだ(🐪)しも窮屈な(🎟)方がいい。」(🐳)
「(🍬)大宰は(🏈)よく私のことを知(zhī )っておられる。私(🏙)は若いころには微(🚦)(wēi )賎(jiàn )な(🦏)身分だ(🌗)ったの(🖱)で、つまら(🐙)ぬ仕(🕷)事をいろい(🌳)ろと覚え(🎥)こんだ(🌿)も(🆕)のだ。しかし、多(🍞)能だから君(🥇)子だと(♈)思われたのでは(🔷)赤(🖼)面する。い(🌬)ったい君子というも(🌱)の(📻)の本質が多能とい(🍝)うこと(🚆)にあっていいもの(🤓)だろ(🙃)うか。決してそ(📝)ん(🐾)なことはない。」
先師(shī )が(👤)道(dà(😉)o )の行わ(🍭)れないのを(📆)歎じて九(jiǔ )夷きゅ(🕠)ういの地に居(😘)をうつし(🕯)たいといわれたこと(✒)があ(🎩)った(👄)。ある人がそれを(🦄)きい(⏮)て先師にいった(🐷)。――
○ (🔠)図=(🛁)=八卦の(🔍)図(😷)(と)。大古伏羲(🐠)(ふくぎ)の時代に(〽)黄(🤜)河(😮)から竜馬(mǎ )が図(tú(🏸) )を負(⏪)つて出(chū )た。伏羲(xī )はこ(🐌)れ(🚕)に八卦(🕧)を画し(🍺)たと(📆)伝えられている。
「(🍇)何(hé )か一つ話し(🍄)てや(🚧)ると、つぎからつぎ(🥡)へと精進(🍁)して行くのは(⛪)囘か(👂)い(🐥)だけかな。」
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