大(😏)河は、その(🌐)時、ちょうど槌をふりあげたところだ(💆)ったが、そ(🐂)れ(🌠)を(♑)打(dǎ )ちおろ(🌆)したあ(😹)と、ちらと次郎(láng )のほう(📜)を見て、あいさつを(💰)かえした。
「もう(🗃)ここはだいたいすんだようで(⏸)すよ(🎲)。」(🍐)
「そりゃあそうだろう。そ(🌮)れ(📹)が(😮)あらわ(📠)れるのはまだ早い(♒)よ。」
「そうかもしれません。しか(🚚)し(🛹)、それ(🌑)は(🕴)やらな(📭)いほ(👇)う(♑)がいいでしょ(🚯)う。板木ば(👅)んぎで起(📉)きる約束やく(🛐)そくをした(💃)んで(👘)すか(🗄)ら。」
大河は第五室の(🤨)列の一番(fān )う(⬇)しろにすわっていた。しかし(🍸)、ただ静かに瞑目(mù )め(🔪)い(😙)もく(⛵)し(🥤)ているだ(☔)けで、そ(🎋)の顔からは、かれの気持ち(🍬)がどう動(🗓)い(🔞)てい(🅰)るかは、(🍦)すこしもうかが(😦)えな(🔛)かった。
先(xiā(🚢)n )生は、(🎫)次(cì )郎の(⛺)顔を見ると、手帳をひら(📚)いたまま、たずね(👹)た。
「私に言わせると、(👮)それは、君(📐)(jun1 )らに(⛽)、ほんとうの意味で自(zì )分をたいせつに(💨)する心(🤠)がないからな(🗾)のだ。言(🤦)いかえる(🤳)と、君らには、(🆕)自(🍎)分(🥒)(fèn )で自分(🌏)をたいせ(🏊)つに(📒)す(🦗)る自主性というも(😪)のがまるでない。さ(📲)らに言い(💱)かえる(🙅)と、君(👴)らは多(duō )数をたのみ、多(duō(⛺) )数の(🏄)かげにかくれて、何よりもたいせつな自(🎀)分の良(☕)(liáng )心(xīn )を眠(🌛)(mián )らせ(💂)る(🗾)ことに(🎨)平(píng )気な(♑)人(ré(😞)n )間なのだ。私(⬇)は(🕖)、(🐗)現在(zài )の日本(🍌)(běn )人の大(dà(📗) )多(🔱)数が(🌶)もっている最(🀄)大の弱(😔)点を、君(🍡)らの(🦌)今朝の起(😥)床の様(🚥)子でまざま(🎁)ざ(🏂)と見(🐣)せつけられたような気(📅)がし(🥟)て、全(quán )く、(🍔)暗(〽)然あんぜ(🥪)んとなら(🍠)ざるを(😪)得なかったのだ。――」
食後(hòu )には、み(🍭)んな卓についたまま、(🎚)雑談的(de )に感想(xiǎ(🗽)ng )を述べあっ(🔐)たりする(🎲)時間(jiā(🐙)n )が設けられていた。次(cì )郎(💠)は(🐭)、そ(🍉)の時間が来る(🍖)の(🕉)を(🏬)待(💀)(dài )ち(🔚)かねていたよ(⛎)うに立ちあ(🌗)が(🏰)った。そして、みんなに今(jī(📑)n )朝の起床の板木(👔)のいきさ(🚌)つを(💾)話(huà )し(🏰)、最後(🧑)につけ加(jiā )え(🍌)た。
た(🛰)だ、組織(🤩)に(🙋)関(🛑)す(🚉)ることで、室編成のほ(🍂)かに(♉)、生活(🛫)内(nèi )容(róng )の面か(🍂)ら、いろいろの(🆚)部が設け(🈺)てあり、全員(yuán )が(🛁)期間(⌛)(jiān )中に、一(😜)度(dù )はどの部の仕(shì )事(🕉)も体験す(🕑)るという(⬅)仕組(zǔ )みになっていたので、その(⏭)運営の方法(🤭)や、人(rén )員(yuán )の割(💫)り当てなど(😓)について、いろいろの質問(wèn )が(❤)出、(🦀)その説明(🤚)に大部(⛑)分の時(shí )間がつ(🥃)いやされ(🦇)たのであった。
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