av 動画 上原 亜衣

A「(👜)そ(🦈)れじゃ誰だい？　(👥)プリシラ・ディーン(🍮)かい？」(💴)

A　紙(🐹)と云うものは支(🍤)那人の(⏰)発明であると聞くが(🍪)、わ(🆘)れ／(😨)＼は(⚓)西洋紙に対すると、単なる実用品と云う以(🐢)外に何(🕦)の感(🕕)じ(🍜)も起らない(😰)けれど(🌬)も(🤟)、唐紙や(〽)和紙の肌(🗂)理きめを見(📙)る(🖖)と(🧘)、そこ(😍)に一種の温かみを感じ、心が落ち着く(🎃)よう(🚑)になる。同じ(🚅)白いのでも、西洋(🍐)紙の白(👁)さと奉書(⏸)や(🛁)白唐紙(🌅)の白さ(🏴)とは(🍻)違(🍈)う(🚫)。西洋紙の肌(♿)は光線を(👗)撥ね(🥊)返(🚞)すよう(🕕)な趣(😹)があるが、奉書や唐紙の肌は(🍻)、柔かい初雪の面のように、ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりが(🔰)しなやかであり、折っ(🧟)ても(😥)畳(🏝)ん(🌝)でも音を立てない。それは木の葉に(⛲)触れているの(🚣)と同(⏳)じように物静かで、しっとりしている。ぜんたいわれ(🌧)／(🌌)＼は(📡)、ピカピカ光るも(🔨)のを(🏳)見(📄)ると(🐙)心が落ち着(💣)か(🧠)ないの(🐣)である。西洋(🔌)人は食器などにも銀や(🙁)鋼(🎋)鉄や(📄)ニッ(🤟)ケル製のものを用いて、(🥋)ピカ(⏰)ピカ光(🚕)る様に研みがき立てるが、われ／(🥋)＼は(🤾)あ(⛱)ゝ云(🎁)う風に光るものを(🥃)嫌(💱)う。わ(🍝)れ／＼の方でも、湯沸(🎞)しや、(🔵)杯や、銚(🚜)子等に(🔸)銀(🤥)製のものを用いることはあるけれ(⏱)ども、あゝ云う風に研(🛂)き立てな(🤑)い。却って表面の光りが消(💺)え(⏪)て、時代がつき(🎳)、黒く焼けて来るのを(🐁)喜ぶので(🏨)あって、(😹)心得(❣)の(🤖)ない下女などが、折角さびの乗っ(🚂)て来(🌛)た銀(😪)の(🙇)器をピカピカ(🚘)に研いたりして、主人に叱られることが(📂)あるの(🛁)は、(🖱)何(🎖)処の家庭でも起る事件で(🐙)ある。近来、支那料(✍)理の食器は(🔷)一般(🥢)に錫製の(💠)も(🏬)のが(👍)使われている(🥢)が(🕉)、恐ら(⏯)く(🧞)支那人はあれが古色(⛱)を帯びて来る(🥃)のを(🍽)愛す(♈)るのであ(☕)ろう。新しい時(🈚)は(🍠)アル(🦋)ミニュ(🤴)ームに似た、(🛤)あまり感じ(🍹)のい(📳)ゝ(🌥)もの(🍔)ではないが、(💄)支(🤛)那人が使うとあ(🎛)ゝ云(🈺)う風(🏤)に時代をつ(🦓)け、雅味のあ(👇)る(🤠)も(🍛)のに(🌷)してしまわなけ(🛒)れば承知し(🔩)な(💞)い。そしてあ(🔴)の表面に(👸)詩の文句な(🐲)どが彫ってあるのも、肌が黒ずんで来(👶)るに(⛲)従い、しっくりと(🆖)似合うようになる。つまり(🌵)支那人の手(🆙)にかゝると、薄ッぺらでピカピ(🏹)カ(🛫)する錫(🔽)と(🕉)云う軽金属(🕦)が、朱泥のように深みのあ(🏞)る、沈(💼)んだ、重々し(♍)いも(🤲)の(😁)になるの(🛂)である(😖)。支那(🎠)人はまた玉ぎょく(🐗)と云う石を愛するが、(⛹)あ(🌻)の(🌠)、妙に薄(🥒)濁り(🔛)のした、幾百年もの古い(🍘)空気が一つ(🗝)に凝(🏕)結した(🍅)ような、奥の奥の方(🃏)まで(🏊)どろんとした鈍い光りを含む石のかた(🙀)まりに魅力を(🎴)感ず(✡)るのは、われ／(🗿)＼東洋(🐪)人だけで(🙌)はないであ(🛏)ろうか。ルビーやエメラルドのような色彩(👓)が(📧)あ(🅿)るので(🔤)もなければ、金剛石のような輝きが(🔑)あるのでもない(🔴)あゝ云う石(🚞)の何処に愛(🐎)着を覚(📬)えるのか、私たちにも(🌼)よく(🧔)分(🤸)らな(🐫)いが、しかしあのどんよりした肌を見ると、いかにも(🔱)支那(👰)の(🎸)石ら(🗡)しい気がし、(🎑)長い過去を(💤)持つ(🐵)支那文明の滓おりがあの厚みのあ(🥠)る濁(🔏)りの中に堆(🏳)積し(🤬)てい(🎇)る(🏟)ように(👽)思わ(🥈)れ、支那(🕳)人(😱)があゝ云う(🛬)色沢(🤚)や(🎛)物質を嗜好するのに不思議はないと云うことだ(📶)けは(💃)、頷ける。水晶(🐆)などにしても、近頃(🏄)は智(🏗)利チリから沢山輸入されるが、日本の水晶に比べると(🦌)、(💁)智(😝)利チリのはあまりきれいに(🥨)透きとおり過ぎ(🗃)ている(🚫)。昔か(🍱)らある甲州産の水(👗)晶(🍬)と(🛰)云うもの(🍄)は、透(🐴)明の中にも、全体にほんの(🐴)りとした曇りがあって、(🚠)もっと重々し(🥖)い感(👿)じが(🍲)す(🚸)る(🔅)し、草入り水晶(🚭)などと云って、奥の(📤)方(🏏)に不(🥉)透明な(❗)固形物の混入している(🏥)のを、寧ろわれ(📍)／＼(🏙)は喜(🍷)ぶ(💫)のである。ガラスでさ(🕞)えも、支那人の手に成った(👡)乾隆グラスと云うものは、ガラスと云うよりも玉ぎょくか(💇)瑪瑙めの(🐥)う(🌤)に(🗿)近(💃)いではないか。玻璃を(🅱)製造す(〰)る術は早くか(👧)ら東(🥧)洋に(👡)も知られ(🦖)ていながら、それが西洋のよう(🗑)に発達(💾)せずに終り、陶(🎮)器の方が(🚠)進歩したのは(🗺)、よほどわれ／＼の国民性(⛸)に関係(👌)する所(🍞)があるに違い(🥍)な(💊)い(🔚)。われ／＼は一概(🐐)に光るも(🦖)のが嫌(🌈)いと云う訳ではないが、浅(🌍)く冴え(🔗)たものよりも、(🍦)沈んだ(⬇)翳かげりのあ(🍼)るもの(👈)を好む。それは天然の石であろう(🆎)と、(🔙)人工の器物で(😲)あろうと、(🥐)必(🌹)ず(♋)時代(🥡)のつやを連想させる(😓)ような、濁りを帯びた光りな(🎵)のである。尤も時代(📟)の(👧)つや(🏙)などと(🔂)云うと(🔉)よく聞えるが(📒)、実を云えば手垢の光りである(😆)。支那に「手沢」(🐐)と云う(📯)言葉が(🏄)あり、日本(🏛)に「(➗)なれ」と云う言葉がある(🕚)のは、長(🐀)い年月の間に、人(⛱)の手(✔)が(🛂)触って(👇)、一(🚦)つ所を(👠)つる(🤬)／＼撫でて(🍕)いるうち(💏)に、自然(🐻)と脂が沁み込(🍺)んで来(🦄)るよ(🤙)う(🦎)にな(✒)る、そのつやを云うのだろ(👩)うから(🔨)、云い換(📌)えれ(💬)ば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きもの」であ(🚓)ると同時に(➡)、(👗)「むさ(🈂)きものなり(🌃)」と云う警句も成り(🖤)立つ。とに(😕)かく(🎸)われ／＼(🐎)の喜ぶ「雅致」と云う(〰)も(Ⓜ)のの中には幾分の不潔、かつ非衛(🏃)生(🈯)的分子が(🌊)あること(🌕)は(🤳)否まれない(🌟)。西洋(🌤)人は垢を根こそぎ発(🐂)き立てて取り除こう(🚅)とす(📋)るのに反(👪)し、東洋人はそれを大切(🤷)に保存して(⏰)、そのまゝ美(🤟)化(🔒)する(✂)、と、まあ(🔂)負け惜(😫)しみを(🐩)云えば云うところだ(🏬)が、因(🚤)果なこと(⛷)に、われ／(🤧)＼(⭐)は人間の垢や油(🐝)煙や風雨(🏳)の(🍄)よごれ(🐱)が附い(🤬)たもの、乃(💥)至(😽)は(👛)それ(😅)を想い出(🎫)させるような色あい(🚼)や光沢を愛し(🗂)、そう云う建物や器物の中に住(👚)んでいると、奇(🚆)妙に心が和やいで(🕢)来、神(👁)経が安まる。それで私はいつも(🥠)思う(🚁)の(📦)だが、病院の壁の色や手術服や医療機(🐞)械なん(✨)かも、日(🐑)本人(♍)を相手にする(👑)以上、あゝピカピカするものや真っ白なものば(👫)か(🤕)り並べない(🦓)で(🗳)、もう(😱)少し暗く、柔かみを附けた(🌁)らどうであろう。もしあの(💎)壁が砂壁か何かで、日(♓)本座(🛸)敷(💻)の畳(🌬)の上に臥ねながら治療(🛤)を(🔟)受(🖥)けるのであったら、患(🤝)者の興奮が静まること(🤟)は確(💴)かで(😎)ある。わ(🦊)れ／＼が歯医者(💑)へ行くのを嫌うのは、一つにはがり／＼と云う音響にも因るが、一つに(🗽)はガ(🗝)ラ(🎊)ス(📡)や金属製のピカピ(🍅)カす(🗃)る物が多過ぎ(🗡)る(🏰)の(🕞)で、それに怯えるせ(⚓)い(📥)もある。私は(🈸)神経衰弱の(🔈)激しか(🔗)った時分、最新(🍺)式の設備を誇(🐏)るア(🕍)メリカ帰りの歯医者と聞くと、却(☕)って恐毛をふ(📘)るったものだっ(😏)た。そ(🆙)して田舎の小都会などに(📁)ある、昔風(🚚)の日本家屋に手術室を設(🏬)けた、(🐮)時代後れ(👿)のしたよ(🚇)うな歯医者の所へ(🚸)好んで出かけた。そうかと云って(🚎)、古(🕖)色を(⬇)帯びた医(💋)療機(🏆)械な(🍅)ん(🔛)かも(🥨)困ることは困る(🔯)が、もし(👎)近代の(😭)医術(🦕)が日(🦑)本で成長(💰)したのであ(🤳)っ(🐌)たら、(✂)病人を扱う設備や機(🌺)械も、何とか(🔅)日本(🦔)座(🔓)敷(🔓)に調和するよ(😪)うに(💨)考案されて(👋)い(🤛)たであろ(😶)う。これもわれ／(🚳)＼が借り物(⏮)の(📻)ために損をしてい(➗)る一つ(👣)の例(🎣)で(🎸)ある。

A中村(🎂)は例に(🌦)なく激昂し(🦓)た私の様子を見(👯)てオ(🏦)ドオドしながら、(🧐)

A「行きな(⛪)はるのんは勝(♐)手だすけど(🤚)、後(😕)でゴ(✡)タゴタ起つた(🖼)かて、係り合ふのんイヤ(🏞)だつ(🐝)せ。」(🖍)

A「な(🎟)ぜツて、委(💬)しい事は(🌀)知(🎱)らないけれども、―――」と、中村は(💥)声を(⛰)ひそめて憚(🕶)るやう(🏈)な口調(🔩)で、「余り盗(⏹)難が頻(🏠)々(😼)と起(🌤)るので、寮(😇)以外の者(🔒)の仕業ぢやあるまいと云ふのさ。」(🥡)

A「おッ(🛀)母かさん(🎨)が縫(✡)ってくれたの」(🐇)