日本《えろげ ー 認証 回避》2行目ライン
えろげ ー 認証 回避あらすじ
棧橋かけはしというところまで行(🔐)きますと、わた(🏊)しは(🧡)おさるさ(🎊)んに会いました(🔳)。そのおさるさんは休み(😅)茶屋に飼われて(🤚)い(🚨)た(🧖)の(🚒)です。
(🏬)仙台(tái )とい(🥂)う(😂)ところは城(chéng )下(xià )町として(㊙)発(fā(🚤) )達(🎋)(dá(🏓) )した(🔊)ところです。ここ(🏑)には名高い城(🚁)跡がありま(🤼)す(🧦)し、古(gǔ )い士族屋(🍎)敷(fū )の町が(🤓)あり(🍹)ますし、(📲)むかし(💷)は市(shì )が(🌋)立(⬅)ったろう(🙁)か(💚)と(😠)思(🥁)われるような辻つ(🔬)じが(📉)ありま(🙇)す。こ(😐)こ(💫)は東北のほ(🐒)うの(🤷)教(🗞)(jiāo )育(yù )の中(🎋)心(🛐)地です。ここにはい(⛴)ろいろな教(jiāo )育機(Ⓜ)関とい(🐦)うものがあっ(🔧)て、若(ruò )い男女(🛋)の学(🚮)生たちが(🉐)集(💵)まって(💕)きていました。ここ(📱)は東北(bě(🏧)i )の都会といわれ(🚜)るくらいのところで、(🎿)朝晩の(🏸)空(❔)気(qì )か(♿)ら(🚦)して東(dōng )京あ(📵)たりとは(📩)だい(📕)ぶ違います。こ(🚜)こには(🏖)静かな光(😶)線がさ(❤)し(🍥)ていまして、学(⌚)問でも(🧟)しようというもの(🦃)には町(🍀)全(quán )体(♟)が北(🛌)向きの勉(miǎn )強部(💥)屋の窓のよう(🍛)なと(😬)ころです。ここは阿武隈川(chuā(🉐)n )あ(⛎)ぶく(🍉)ま(⛴)が(📭)わへもそう遠(yuǎ(⏯)n )くな(🐈)く、一里(lǐ(👗) )ばかり行け(🍻)ば太(tài )平洋(🅰)の岸(àn )へも出(chū )られて、歩き(🎹)回る(🤚)場所に事を欠きません。まあ(🚂)、仙(xiān )台へ着いたその晩か(♟)ら、(🌎)思(🤜)わ(🚂)ずわたしはホッとしま(🍻)したよ。それまで歩きづめに歩いてほ(👳)んとうの休息という(🥄)ことも知(🍦)らな(💿)かった(🏄)ようなわ(🎓)た(😹)しは(✡)、(🌔)ようや(🗞)くのこと(🔗)で胸(💿)一ぱいに(📥)よい空気を吸(🐊)う(🤸)ことのでき(💾)る(🎨)宮城野(yě(🤲) )みやぎのの(🎛)ふとこ(🛌)ろ(📰)へ飛び(🤝)こ(🛌)んだようなものでした。
そ(💤)の道について南(nán )へさして行(👱)くと、臼(jiù )田(🚊)の町へ出る。臼田に稲荷(🤺)山いな(🙈)りやま公(🥁)園というところがあって、公園(yuá(✴)n )前(qián )の橋のたもとあ(🕢)たりから望んだ(📯)千(➗)曲川のながめは実にいい。あれ(📧)から八つが岳(yuè )た(♌)け(🏏)山脈のふもとへかけて(🔏)、南(🙁)(nán )佐久(jiǔ )の谷が目(mù )の前(qiá(⏩)n )にひ(😠)らけていま(🏣)す。千曲川はその谷を流れ(🏿)る大河で、岸(à(🌼)n )に住む人たちの風(fē(🏮)ng )俗やことば(🥨)のなまりも川下とはいく(🌂)らか違う(➕)よう(🖐)です。岸(🧐)をさかのぼ(🏴)るにつれて、(🚁)馬流まながしあたりか(🔱)らは、さす(❌)が(🔂)の大河も谿流け(🚋)いりゅうの勢(shì )いに(🌭)変る(🍘)ので(🤒)す(🏈)が、川の中(zhōng )心(👭)が右岸のほう(🚹)へひどくかしいでいるために、左(💴)岸に(🦈)は(🤝)川(chuān )底(dǐ )があ(⛷)ら(🐲)わ(🕙)れ、砂は盛(shèng )り上がり、川(🃏)上(shà(🕞)ng )か(🎛)ら押し流(🤪)され(🚠)た大石(shí )が埋まって(🦂)、と(💣)ころど(🚠)ころにかわやなぎ、(🍳)あ(🥦)しのく(🚝)さむらなど(🍭)が茂(mào )っ(⚪)て(🚼)いま(🎌)す(🌞)。右(🏜)岸に見られ(💀)るのは、かえ(🍭)で、かば、なら、う(🐋)るしの(🤤)類(lèi )です。甲州(zhōu )街道(dào )はそのかげにあ(✔)るのです。しん(🌀)ぼうのいい越後えちごの商人は(🔦)昔からそこ(⏸)を往復(⬜)し(🐎)たと聞きます。直(🤒)(zhí )江津なおえつから来る塩ざかな(👃)の(🦕)荷(🈹)(hé )が(🍿)そんな山地(🍲)ま(🚼)で深入りしたのも、(🤭)もっぱらその街道を千曲川について(🍆)、(🈂)さかのぼったものだそうです。
そこまで行(🦃)(háng )きます(🔹)と、(🎊)ち(🤩)ょうちんをつけて出迎えて(🏾)くれ(🗃)る(🐃)人に(🦅)会いまし(🏻)た(🧠)。声をかけてみると、(🍸)以(yǐ )前(qián )にわが家(🍶)(jiā )へ出入(rù )りを(🏟)し(📚)ていた(💟)男の一人です。そして、(🐷)わたしの荷物(wù )を持(chí )とう(✅)と言(yá(✴)n )って(🎤)くれるので(➖)す。もとも(👝)とわが(⛹)家の先祖(zǔ )は(🗼)この地方のために働(🕎)いた人(rén )たちで、村も先祖(🥀)が(🚖)開き、寺(sì )も先祖(🏹)が(🕕)建(jià(😚)n )て(😗)たというくらい(🥢)ですか(🔙)ら(🙊)、そういう(🐔)古(⚓)くか(🍞)ら(📈)の(📂)気風が伝わっていて、なんにも土地のために尽くしたこと(🐲)のない一書(shū )生ま(👍)でがこんな出迎えを受(💡)ける(💳)こ(🔃)と(🌩)さえ自(zì(🐄) )分(🌜)には過ぎたことのように(🍚)思(sī )いました。わたし(🍮)は(🚭)足(👅)(zú )をふるさとに踏(tà )み入(🎵)れたば(♐)かりで、(😁)まだそ(🥧)ん(🛬)な(⛩)父の時代(🚄)というものが根(🔯)深く残っ(🆗)ていることをも思(sī )いました。
(🈷)物にさきがけするのと、し(🤶)んが(🧚)りをつとめるのとでは、(🗝)どっちが勇(🌁)気がいるでしょう。前のほうの(🚿)人は(😎)進んでとげの(🎹)あるいば(💗)らの道を切(qiē )り開いて行(🥈)く(🐻)のですから勇(❣)気がなくてはかなわ(✍)ない(⚓)ことで(🎎)すが(🥎)、あ(⬛)とのほうの人とて勇気が(💩)いるこ(🉐)と(👭)にかけて(🖕)はそれに劣(liè )りません。
四(📵)(sì ) 呉(wú )くみ子(zǐ )さ(👺)ん
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