10 代 無 修正あらすじ
特高主任がフト顔(yá )をかしげた。鈴木(mù )はその言(yán )葉(yè )の切れ(🕺)間に(🐤)思(sī )わ(🧡)ず(🈵)身体のしまる恐怖を感(gǎ(🏠)n )じた。
――入っていない(🚬)と(🍌)きい(〰)て、僕等が喜(🔞)ぶのは勝(🚦)手だ(✖)と(🌇)君は云いたいだろ(💢)う。そ(♈)れならそれでいい。僕等はどうせ、(🎚)人(🖖)に決し(🍼)て喜ば(💻)れること(🧝)の出来(lái )ない職(✌)(zhí )業をしているのだから。然し「同(tóng )志(🗃)(zhì )」(😼)とい(✡)うものゝ気持(🎪)は、僕等から(🔔)は(📪)とて(🏕)も覗(🎷)(sì )うかがい知ること(🥒)の(🌳)出(🐀)来(lái )ないほど(🎢)、深い信頼(lài )の情で(📎)はないかと思うんだ。だが、君(🌫)はそれに(😴)裏(lǐ )切られているのだ。それが分(fè(🚔)n )った(🏓)とき、(🦓)僕は君に対し(🌰)て何んと(🌰)云っていゝか分(🏀)ら(👘)ない(🦍)、淋し(💓)い、暗(♐)い(🤵)気(qì )持(🥔)にされた(🧟)の(👜)だ。
(🤑)彼(🚼)はフ(👷)イに顔色を(🦖)かえた。――(🧛)拾(shí )円(yán )紙(⛄)幣が(💡)出(♓)たか(🔧)らではない。知らずに本の(📓)頁を振(🕺)(zhèn )る動作(🥜)をしていた自分にギ(⬜)ョッと気(🎲)付いた(🏙)から(🛷)だった。
(🏡)みんな云わ(🏭)せ(🙀)ずに(🙂)、(🥍)
――(🈷)運動では(🛅)お(📖)前(👣)は河田(tián )達の先(🥢)輩なんだぜ。
胸(xiōng )がまくれ上(shà(🦂)ng )がって(🤯)、の(👏)どへ来(lái )た。それ(🏴)を一思いにハキ(🖤)出さなければならなかっ(📶)た。で、(🌆)怒鳴った。――(🏗)彼は胸一杯(🏆)(bēi )の(😴)涙をこらえた。
――ネフリ(💢)ュウドフで(🕗)も来るのを待(dài )ってるか(⚾)……！
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《10 代 無 修正》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《10 代 無 修正》?
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Q6《10 代 無 修正》評価:
A春(🐑)雨のしよぼ(🔎)し(📜)よぼと降(🛋)り(🚇)しきる日の夕(⛲)方、上田先(👇)生から招待されて、私は長田(🐁)君と一緒に、南禅寺境内の瓢亭へ俥を走らせ(🥛)た。や(👣)がて俥の(🚬)止(🌭)ま(🏓)つた(🗣)のは、見すぼら(🈸)しい(💒)焼芋(🚦)屋のやうな家の軒先であ(🔞)る(🐢)。大(🚸)方車夫が蝋燭か草鞋(👗)でも買(😒)ふ(😄)のだ(🚐)らうと思つて居ると、おいでやす、お上りやす(🚤)、と(📂)云ふ声(🍜)が聞えて(👱)、(👝)幌が取(🏢)り除け(🚒)られる。其処が瓢亭の門口で(😸)あつ(🔅)た。
A「ま(🙈)だこゝ(👼)に絵(⏱)双紙えぞうしが沢山あ(🕐)るん(🦕)だよ」
A仔猫の(🈸)時(🕰)に(💩)はあ(📗)んなに快活に、(🚉)愛くるしか(😦)つた彼女の眼(🏓)が、い(🦐)つ(📏)からさう云ふ悲しげ(🚽)な(💧)色(💫)を(🥏)浮かべるやうになつたかと云(🧠)ふと、それがやつぱり(🚕)あの初産の時からな(🙌)の(🐘)で(🐄)ある。あの、押入の奥のサイダの函(🌯)から首を出(🏑)し(👱)て術なさ(😶)ゝう(🈸)に見て(📑)ゐた(🏏)時、―――(🌑)あ(🌞)の時から彼(🦈)女の眼差に哀愁の(💁)影が宿り始めて、そのゝち老衰(🍷)が加はるほどだん／＼濃くな(🐐)つ(🕥)て来た(🌐)のであ(🍕)る。それで(🔝)庄造は、とき(💈)／″＼リヽー(🔶)の眼を視詰めながら(🚹)、悧(🥥)巧だ(♍)と云つ(😗)ても小さい獣に過ぎないも(🐟)のが、どうしてこんな意味(⚓)あ(🛸)りげな眼をしてゐる(😫)のか(🍢)、(➰)何か(🎞)ほんた(🌨)う(🍾)に(🕍)悲しいことを考へてゐるのだらうかと(🕙)、思ふ折があつた。前に飼つてゐた三(👋)毛だのク(🐭)ロだのは、もつと馬鹿だつたせゐか(🤲)も知れぬが、こ(🥑)んな(🕔)悲しい眼をしたこと(👣)は一度もない。さうか(🥠)と云つて、リヽ(📪)ーは格(🔱)別陰鬱(🍬)な性質だと云ふのでもない。幼い頃は至つ(⬜)てお(🏫)転婆だつた(♒)のだし(😍)、親猫になつ(🌒)てか(📗)ら(🙊)だつて、(🕉)相当に(🔕)喧嘩も(🚂)強かつたし(🚿)、活溌に暴れる方であつた。たゞ庄造に甘えかゝ(💋)つたり、退屈さうな顔を(⛺)して(🥅)日向(🦌)ぼつ(🎀)こなどをしてゐる時に(⛷)、そ(🚍)の眼が深い憂ひに充ちて、涙さ(🚥)へ浮(🤘)か(🥫)めてゐるかのやう(🍴)に、潤ひを帯び(🦐)て(⛸)来ることがあつた(🔈)。尤も(🗑)それも、その時分に(🐵)は(🔞)なま(🌰)め(⏫)かしさ(🅱)の感(🎰)じの方(🧐)が強かつ(🐾)たの(🤕)だが、年を取るに従つて、ぱ(☕)つち(⌚)りし(✉)てゐた瞳も(😤)曇り、眼の(🛒)ふちには(🎼)眼脂めやにが(💤)溜つて、見るもトゲ／＼しい、露あ(☕)らはな哀傷を示すや(🚹)うになつたのである。で(🕛)、これは(🏴)事(🙏)に依ると(🥖)、彼女の本来の眼つきではなくて、その(⚓)生(🕒)ひ立ち(🔏)や環境の空気が(🔆)感化を与へ(📺)たのかも知れな(🏻)い(⏰)、人間だつて苦労(🥨)をすると顔(🌡)や性質(🌁)が変るのだから、(🦑)猫でもその(📦)く(🎀)らゐなことが(⛰)な(🐷)いとは(🔑)云へぬ、(🚫)―(🗿)――と、さう考へると、尚更(☝)庄(🥇)造はリヽーに済ま(🌂)ない気がする(🔡)のである(💚)。それと云ふのは、今迄十年の間と(🔳)云(🍏)ふもの(♋)、成る程(📽)随分可愛(😑)がつてはやつたけれど(🆑)も、い(🔂)つでもたつた二人ぎりの(🌖)、淋しい(🌧)心細(💁)い(🎵)生活(📈)ばかり味はせて(🤳)来た(⚓)のであ(💻)つた。何し(🙈)ろ(♿)彼(🔷)女(🐚)が連れて来られた(🤵)のは、母親(🈹)と庄造と、親一(🐷)人(🚴)子一人(💒)の時代だつ(🚼)たか(🖤)ら、とて(🌛)も神(🥔)港軒(🍇)のコツク場の(📃)や(💮)うに賑やかではなか(🎽)つた。そこ(😯)へ持(🛶)つ(📗)て来て(💍)母親が彼女をうる(📻)さがるので、忰と猫(🍭)とは二階(👤)でしん(👆)みり暮(🥎)らさなければ(🚐)ならなかつ(🌲)た(🍠)。さう云(🚧)ふ風(🤱)にして六(🍬)年の歳月を送つた(🆔)後に(🤓)、品(👸)子が嫁に来たのである(🕡)が、それは(🌹)結局、此の新しい侵入者から邪魔者扱ひされることに(🍾)な(😢)つて、(🍸)一層リヽー(💦)を肩身の狭い者(🍚)にし(🍌)て(🤲)しま(✂)つた。
A舞台の方で(😦)は見物(🕔)席(📹)の落花狼(🍙)藉(🌫)らっ(🌾)かろうぜきをそ知ら(🎟)ぬ風(🍊)で(⏮)、何人目(😪)かの太夫が床ゆかへ上っていた。要は昼の酒が利い(📩)たの(🐧)と、周り(💼)の(💄)噪音そうおんが激(😐)し(💾)い(🙅)のとで(🏓)上気(❌)したせいか、ただチ(🚥)ラチラと(🚜)眼(🛬)に(Ⓜ)映(🦂)る(🐺)も(🐅)のを感じている(🤾)だけ(🕠)に過ぎないのだが、それ(🐏)でいて決し(🎼)て退屈でも(🐀)なけれ(🏉)ば耳触りでも(🐖)ない。この快感はあたかも明(🌄)る(🌒)い湯槽ゆ(🈂)ぶねの中で、肌はここ(🧒)ろよいぬるま湯に漬かっているの(🎑)に似ている。あたた(🐒)かい日(😤)に布団にく(✊)るまってうとうとと朝寝(🙇)坊をする、―――(🌮)そののん(🐅)び(👒)りした(🛁)、ものうい(☝)よ(🆗)う(🥟)な、甘いよう(🛐)な気分にも似ている。ぼん(🕺)や(🚩)り眺め(💭)て(💘)い(➖)たあ(🔚)いだに(🎯)、(🙇)いつのまに(🕕)か(🍊)明石あかしの舟別れの段(🏓)が済み、(🧖)弓之助の屋敷(🍬)も、(🌘)大磯おおいその揚(🤠)屋も、摩耶まやヶ嶽の段も済んで(📞)しまったらしく、(🦒)今やっているのは浜松(👩)の小(🎀)屋(👹)の(📉)ようだけれど(🔥)、日はまだ(👨)容易にかげりそうな(🤐)け(🙍)はいもなく、天(🔧)井を仰ぐと莚む(🏕)しろの隙間(🕢)すきまか(🍈)ら今朝来(🦐)た時と(📧)同(🎶)じ青空が(🛥)機嫌きげ(👖)んのよい色を覗のぞ(😭)か(🌕)せている(🍨)。こう云う折には芝居の筋なぞそう気(🗂)に留める必(🔞)要はない。ただうっとりと人形(❎)の動くの(🕡)を視つめて(🎴)いれば沢(🛍)山である(🌤)。そ(😲)し(➕)て見(🆎)物人たちのガヤガヤ云う(🚉)のが、一向邪魔になら(🐤)ないのみか、い(🥊)ろいろの音、い(🎼)ろいろの色彩が、万華(🐊)鏡まんげきょうを見る(🈸)ように(🎲)、花や(🏇)かに、眼もあやに入り乱れ(🙍)な(📺)がら、渾然こんぜ(😥)んと(🅿)し(🏑)た(😨)調和を(📊)保っているの(📐)である。
Aと云(😃)いながら(🧒)、
A さうして、(🍎)すぐつ(🛀)ぎに舌(💃)切雀の物(🛫)語(⏪)を(🚾)書き、それだけで一応、こ(🤽)の「お伽草紙」を結びたいと思ひ(🚣)直(⛱)したわけである(👊)。この舌切(🚇)雀(👾)にせよ、また前の瘤取り、(⬆)浦島(📘)さ(🎃)ん、(🎟)カチカチ山、いづれも「(🤺)日本一」の(💷)登場は無いので(🚮)、私の責任も軽(🌌)く、(㊗)自由(👬)に書く(🗾)事を得た(🗳)ので(😚)あるが、どうも、(🅾)日本一と言ふ(🆚)事になると、かりそめにもこ(🆔)の貴い国で(🌙)第(🔁)一と言(🧣)ふ事(🎶)に(👟)なると、いくら(📓)お(🏁)伽噺だからと言つて(💱)も、出鱈目な書き方は許(🌉)されまい。外国の人が(📅)見て、な(🧓)んだ、(🐦)これが日(✡)本一(✍)か、などと言つたら、その口惜しさ(🕹)はどんな(🍘)だらう。だ(😌)か(🔨)ら、私(🌐)はここに(😏)くど(😌)いくらゐ(🔍)に念を押して置きた(🚧)いの(😧)だ。瘤(🤼)取(🏕)りの二(🍝)老人も浦島さんも、またカチ(🔛)カチ山の狸さんも、決し(😦)て日(🥌)本一ではないんだぞ、桃太郎だけ(📃)が(🌘)日本一なん(🏚)だぞ、(🍽)さう(🕊)し(🥕)ておれは(📲)その桃太郎(🚖)を書かなか(💷)つたんだぞ(😠)、(🚕)だから、(🆎)この「お伽草紙」(🥕)には、(🕧)日本一なんか、もしお前の眼前に現は(🔄)れたら、お(💯)前の両(🕷)眼(📛)は(🏷)まぶしさのた(🐜)めにつ(⛎)ぶれるかも知れない(🗃)。いいか、わ(⏭)かつ(🔹)たか。この私(📫)の(🐈)「お伽草紙」に出て来(🐈)る者(🤥)は、(🥍)日(😜)本一でも二でも三でも無いし、また(🏜)、(🎬)所謂(🖱)「代(💡)表的(⤵)人(🍷)物」でも(🌝)無い(🔙)。こ(🍜)れ(✴)はた(🥣)だ、太宰といふ作(👴)家が(🐭)その愚かな経験と貧弱な空想を以て創造(💏)し(🕠)た(💔)極めて凡庸の(☔)人物た(🚥)ちばかりである。これらの(🍓)諸人物を以て(➗)、た(🔇)だち(👣)に日本(🎧)人(🙀)の軽重を推計せんとするのは、それこそ刻舟求剣のしたり顔なる穿鑿に近い。私は日本を大事に(⚓)してゐる。それ(🚪)は言ふ(🦔)ま(📒)でも(🍙)無(🎹)い事だが、(🍟)それゆ(🚃)ゑ、私は(🙂)日(😔)本一(🚺)の(👹)桃太郎を(🚟)描写(🚗)する事は避け、また、他の諸人物の決して日本一で(🚻)は(📹)ない所以をもく(🤶)どくどと(💈)述(🐠)べて来たのだ。読者もまた、私のこんなへ(🍹)んな(😴)こだはり方に大いに賛意を表(🗽)して下さるのではある(⚓)ま(💂)いか、(🔺)と思は(🚥)れる(🔻)。
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