(👔)西(🚫)の空(kō(🏀)ng )へと動(📈)き始めた水(shuǐ )戸浪士(🌞)の一団(🤽)につい(🕧)ては、当時い(📑)ろいろな取(🥞)りざた(🔂)があった。行く先は京都(dōu )だろうと言う(🤢)ものがあ(🏨)り、(💺)長州ま(💜)で(✴)落ち延びるつ(🏂)もりだろう(🎨)と(🐹)言うものも(🛰)多かった。
「い(😼)か(🧤)がですか。おしたく(🏳)ができま(😾)したら、出(🐟)(chū )かけましょ(🎆)う。」
この一団(✡)はあ(🚴)る一(yī )派(pài )を代表(biǎ(🐩)o )するというよりも、(🌼)有(🕯)(yǒ(⏮)u )為な人物(wù )を集(jí(🚾) )めた点で、ほとんど水(shuǐ(🔂) )戸志(🈯)(zhì(😋) )士の最後の(🌙)もので(💙)あった。その人数は、すくな(🎣)く(👝)も(😋)九百人(🐶)の余であった。水戸領内の郷校(🐛)(xiào )に学んだ子弟が(🎦)、な(🚂)んと言ってもその中堅を成(chéng )す人たちであっ(🍣)た(🌰)の(😽)だ。名高(gā(🛍)o )い水(shuǐ )戸の御隠(🎓)居((👑)烈公れっ(😭)こう)が在(zài )世の(🗻)日、(📶)領(👺)(lǐng )内の(🌒)各(🏄)(gè(🍠) )地に(🔪)郷(xiāng )校(xiào )を設(🖼)(shè )けて武士庶民の(🚐)子(zǐ(🧒) )弟に文武を(🤯)習わせた学館(🕚)(guǎn )の組織(zhī )はやや鹿児(ér )島(🐅)かごしまの私(sī )学(💳)校に似ている。水(shuǐ )戸浪(👤)(làng )士(shì )の運命をたどるに(🏏)は、一応(yīng )彼らの気質を知らねば(🚮)なら(🥣)ない。
にわかに宿(xiǔ )内の(🚸)光景(jǐng )も(🆕)変わりつつあった。千余人(🥔)からの浪士(shì )の同勢(shì(🌴) )が梨(🦔)子野峠なしの(⛲)とうげを登(🤟)(dēng )って来(🛎)ることが(👰)知れると、(🈸)在(zài )方(🌮)ざいかたへ逃(táo )げ去るもの(😸)があ(☕)る。諸道(👙)具を土蔵に入れるものがあ(🕊)る。大切(qiē )な帳面や腰(yāo )の物(🐤)を長持(💇)に入れ(🍇)、青野(🏛)という方まで運ぶ(🐰)ものがある。
「(🕵)青山(shān )君―(😟)―伊(🐏)那にある平田門人の発(🚝)起ほっきで、(🛐)近く有志の(🙂)ものが(🏝)飯(🈳)田(tián )いい(😭)だに集ま(🚝)ろうと(🤙)して(♒)いる。これはよい機(🚘)会(🐇)(huì )と思わ(😠)れるか(🏴)ら、(🦈)ぜ(🖋)ひ(⏺)君(🍢)を誘って一(🤭)緒(xù )に伊那(👳)の諸(💕)君を見に行(🉑)きたい。われら(💭)両人はその心組みで馬(⌛)籠まごめま(🧜)でま(🎯)いる。君(🔃)の都合もどうあろうか(😸)。ともかくもお訪(🍎)た(😊)ずねする。」(♌)
「どうもおかみ(❎)さんのような(💼)人にあ(🤼)っ(🍠)ちゃ、かないま(🙆)せん(⏮)よ。」
御(🧟)(yù )使番(🛺)(fān )おつかいばんは早(zǎo )馬で城(ché(🤕)ng )へ(🛠)注(🏹)進に行くと言って、馬上からその言(🏁)(yán )葉(yè )を残した(🖼)。あとの(📜)人数にも早速(🗃)さっ(🏧)そく(🌃)出(💊)張するようにその言伝こと(🚷)づてを御使(shǐ )番に頼んで置(zhì )い(💧)て、物頭(🍹)も(👃)また乗(⛪)馬で種(zhǒng )々さ(🐷)まざ(🌋)ま(🐎)な打ち合わ(🖤)せに急いだ。遠い山(shān )々(🌇)は隠れて(🔖)見(jià(📠)n )えないほどの(🚬)大降(👯)りで(🈯)、人も馬も(🚉)ぬれな(💍)が(💈)ら峠の(😙)上(👯)を(🔣)往(wǎng )い(💊)ったり来たりした。
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