セックス マジック ミラーあらすじ
「や(🥡)かましい！」
(🎦)河(🍲)(hé )野(yě )病(bìng )院長医学(xué(🕌) )士(shì )の内室、河(✉)野家の総(🐀)(zǒng )領(lǐ(😾)ng )娘(🥇)、道子の(📚)俤お(😄)も(🕓)かげはそれであった。
お(🔊)う、八(✴)丁堀のめの(📗)字が来たが、の(🍺)、(🦊)の、承知か、承知か、と電(diàn )話(huà )を掛(🛹)けねえ。柳(🔅)橋の小(xiǎ(🆗)o )芳さん許とこだ。柏(🛺)(bǎi )屋(wū )かしわ(🔏)やの(🏙)綱次つ(🕉)なじと云う美(měi )しい(🈵)のが(🚰)、忽然こつぜん(🕹)と(🐔)し(🚭)て顕(🛶)あらわれら(🏻)あ。
「座敷がな(🚺)くば(😦)押入へ案内し(🤹)ねえ、天(🤱)(tiān )井(jǐng )だっ(🛤)て用(💩)は足(🌂)りらい(🎑)。やあ、御(🌎)新規お一人(rén )様あ、」
と(📪)優しい物越、悄(qiāo )々しおしおと(🚥)出る後姿。主(zhǔ(🧤) )税は玄関へ見(🙇)送って、(🤫)身を蔽おおいにして、密そっとその袂たもとの端(🏂)を圧(🐘)おさえた。
その元気だか(😬)ら、ど(🧝)うかこうか薬が利いて、一度なんざ、私と一所に(👻)安(👤)倍川へ行って餅を食(🈳)べて茶を喫の(💄)んで(⌚)帰った事もあ(🔝)っ(⤵)たんですが、(👫)それが(🏆)いいめを(🥩)見せたんで、先(xiān )頃からまた(📥)どッと(🕖)褥と(🌡)こに着いて(🕛)、今(🅾)は(🚮)断(duàn )念(niàn )あきらめた処から、貴女(📐)を見(jiàn )たい(😔)、一目(mù(🔅) )逢いたいと、現う(💓)つつに(💌)言(💶)う(🌚)ようになった(🏼)んで(🏎)す(🍋)。
と片手(🕍)(shǒu )に(🦆)燐寸マッチを持ったと思う(🐫)と、片手が衝つと伸び(🚍)て猶予ため(🔴)らわず夫人の膝から、古手紙を、(🍹)ト(🔰)引(yǐn )取って、
「やか(🌲)まし(🕸)い！」(😤)
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A政所(🔞)、侍所(🌙)ナドト(🥠)等シク、都所(🕐)トイ(🦋)フモノヲ設ケタラドウカ。ソノ(📣)都所ノ別当ニダ(🦐)ケハ(🕷)、ナツ(🍂)テ(🏑)モヨイ。
A「僕は、そのおじいさんは(🥁)、きっ(🖲)と大数(🕡)学(🚳)者じ(🕵)ゃないか、(🍃)と思うのです。きっと、(🏠)そうだ。偉(📥)い数(😢)学者な(😙)ん(⚡)だ。もちろん博(🔲)士さ。世界(😥)的(💋)なんだ(🌠)。いまは(💿)、数学が急激に、ど(⛰)んど(🐬)ん変っている(🏴)ときなんだ。過渡期が(🤣)、はじま(🎚)っている。世界大(🔆)戦の(🔣)終り(🐢)ごろ、一九二〇年ご(🙆)ろから今日まで、約十(🌦)年の間にそれ(🍸)は、起(🐗)り(🔖)つつ(🥐)ある。」きのう学校で(🛳)聞いて来(😐)たばかり(🛄)の(🕟)講義をそのまま口真似(💻)してはじめるの(🎨)だ(🥠)から(📱)、たま(😦)っ(🔇)たも(🤪)のでない。「数学の歴史(🎾)も、振り(✊)かえって見れば、(💂)いろ(㊙)いろ時代と(📕)共(🧦)に変遷して来たこと(🏤)は確かです。まず(📿)、最初の(⛪)段階(💠)は(💣)、微積(🙉)分学の発見時代に(🖌)相(🦊)当す(😠)る。それか(🗿)ら(🐁)がギリシャ(😴)伝来の(🎗)数学に(📃)対する広い意味の近代的数学であります。こう(🦇)して新しい領分が開けたわけですか(🍯)ら、その(👛)開(🈂)けた直後は(🧚)高まるとい(🔍)うよりも寧むし(👕)ろ広まる時代、拡張の時代です。それが(🌗)十八(🍀)世紀の数学であります。十九世紀に移る(🆖)あたり(💍)に(🚉)、矢(💠)張りかかる(🏺)階段があ(🌑)ります(🌕)。す(📼)なわち(🏼)、この時も(🌤)急激に変った時代です。一(🍪)人の(🔴)代表者を(🛶)選ぶ(🕝)ならば、例えば Gauss. ｇ、ａ、(😂)ｕ、ｓｓです(📕)。急激に(🛄)、どんどん変(🐙)化している時(🦏)代を過渡(💕)期というなら(🍓)ば、現(🌔)代など(🛢)は、まさ(🛴)に大過渡期(🎚)であ(🙅)りま(⬆)す。」て(🚬)んで、物語にもなんに(✳)も(🕥)なってやしない。それで(⏸)も末弟は、得意(🚠)である。調子が出(🚆)て(👕)来た、と内心(🍚)ほくほく(🐴)し(🎵)て(🏆)いる(👵)。「(💉)や(🎞)たら(⏺)に煩(😖)瑣はんさで、そうして定理ばか(🏤)り氾濫はんらん(🏟)して(🎸)、いま(🌝)までの(🗯)数(😳)学は、完全に行(🏴)きづまってい(⭕)る。一つの暗記物に堕してしまった。このと(🤗)き、(🐶)数(🌄)学の(🧀)自由性を叫んで(📔)敢然立ったのは、いまのその、おじい(😶)さんの博士で(🕺)あります。えらいやつ(📭)なんだ。もし探(🎟)偵(🌈)にでもなった(🤶)ら(🦉)、どんな奇怪(🏣)な難事件でも、ちょっ(🔍)と現(👯)場を(🧜)一まわりして(👰)、(🖨)たちまち(🍝)ぽんと、解(🐇)決(🐠)し(👖)てしまう(⛪)に(✔)ちがいない(♊)。そんな頭のい(🗞)い、おじい(🌋)さ(🥚)んな(☝)のだ(🌴)。と(🍩)にかく、Cantor の言うたように、(🍚)」また、はじまっ(🏻)た(🍰)。「数学の本質は、その自由性に在る。たしか(🏤)に、(⛷)そうだ。自(😯)由性とは、Freiheit の(👔)訳(⏰)です。日本(🐎)語では、自由という(🌫)言葉(🧙)は(👇)、はじめ(🍺)政治的の意味に使われたの(🕔)だそうですから(🔭)、Freiheit の(🌘)本来の意(✳)味と、しっくり合(🐙)わないかも知(🤶)れない。Freiheit とは、と(🔪)らわれない、拘束(😻)されない、素(🐵)朴のもの(📉)を指し(😏)てい(🕒)う(🆑)のです(🔚)。frei でない例は、卑近な所に沢山あるが、多すぎてかえって挙げにく(🕢)い。た(💦)とえば、僕のうちの(🚞)電話番号はご存じの通り4823で(🚀)すが、(🏣)この三桁けたと四桁けたの間に、コ(🕒)ンマをい(👽)れて、4,823と書いて(😮)いる。巴(🈳)里(🗜)パ(🧝)リのように48 | 23とすれ(🌾)ば、まだしも(🚖)少しわ(🌑)か(🦊)りよ(🌦)い(🙅)のに、何でもかでも三桁けたお(🧘)きにコンマを附けな(🙃)けれ(🦐)ばならぬ、というのは、これはすでに(📣)一つの囚とら(🧕)われ(🏟)で(🦐)あ(🔐)ります。老博士は(🐅)こ(🤢)の(🥄)よう(🍡)なすべての陋習(🔢)ろうしゅう(🚜)を打破し(👀)よう(📀)と、努めている(🤟)のであります。えら(🍭)いものだ。真なるものの(🧥)みが愛す(🕳)べきものである、とポアン(💄)カレが言っている。然り(⛩)。真なるものを、簡潔に、直接とらえ(🙂)来った(🕗)なら(⚡)ば、それでよい。それに越したことがない。」も(🎭)う、物語も何もあっ(⛲)たものでない。きょ(🔖)うだいたち(♍)も(📈)、流(🌶)石に顔を(🏇)見合せて、閉口している(🥚)。末弟は(🕳)、(📂)更にが(🕍)く(〽)がくの論を(👺)続ける。「空論をお話し(🏭)て一向と(😏)りとめ(🐑)がないけれ(🥙)ど、それは恐縮であり(🎿)ます(🔘)が、(🌉)丁度このご(🗽)ろ解(🏩)析概論をや(🚮)っている(🐈)ので、(🥌)ちょっ(🍋)と覚えているのですが(🛤)、一(🚽)つの例とし(🔓)て級数につ(🐌)いてお話したい(🦒)。二重もしく(😸)は、二重以上の(🌺)無限級(🧐)数の定義(🍫)には、二(🐤)種(🍩)類あるのでは(🏣)な(🐟)いか、と思われる。画を書いてお目にかけると、よくわ(🐜)かる(🧙)の(☕)ですが(💖)、(👯)謂わば、フランス式とドイツ式と二つある。結果は同じ様なことになるのだ(🤱)が、フラン(🌅)ス式(🧑)のほうは、す(🛬)べて(👠)の人に納得の行くよう(🚭)に、(🐋)いかにも合理的な立場で(🆔)ある。けれども、い(🐞)まの解析の本すべ(🚖)て(😄)が、不思議に(🦎)、言い(🚭)合せ(🔊)たように、平(🥒)気でドイツ(🚣)式(💵)一方であ(📬)る(🆙)。伝統と(🙇)いうもの(🚡)は、(♏)何か宗教心をさ(🦗)え(🎥)起させるらしい。数学界にも、そろ(🧦)そ(👆)ろ(🧡)この宗(🌲)教心(⛏)が(💔)はいりこんで(⬛)来て(🤙)いる(🕊)。これ(😅)は、(📸)絶(🗯)対に排(🏣)撃しな(🔜)ければならな(🍧)い。老博士は、この伝(🌝)統の打破に(🦌)立ったわけであ(💜)ります。」意(📌)気い(📅)よいよあがった(🎉)。みんなは、一向に面白くない。末(🏞)弟ひとり(🗿)、まさにそ(🔃)の老博士の如(🐮)くふ(🥗)る(🔫)いたって、さら(🍒)にがくがくの論をつづ(👰)ける。
A「極めてもいいけれど、ただ(🛺)と云(🤪)うの(👖)も(🕓)気(😜)持が悪いから、そこを何とか話をつ(🤶)けて置か(🔱)な(💤)け(👈)りゃあ、…(🏽)……」
A「本願寺(🎧)はああ云う(👶)建物(✖)にな(😧)りましても、やっぱり(🧝)鐘を鳴らす(🧝)のでござ(🧒)いましょうか」(🌱)
A「なあ、(🚆)リ(🗺)ヽーや、もう(🐃)何処(🐵)へも行けへんな(💖)あ。」
Aそう云(😟)って熊(🗡)谷は、ぷっ(🌶)と吹き出したく(📔)なるの(🔼)を我慢しながら(🗑)、
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