栗本先(xiān )生(🌃)の長(☕)い生涯しょうがいにと(🎲)って、こ(📝)の(🤮)函(hán )館時(🌩)(shí )代の六年(🚄)はいい(🐟)し(🍻)た(🥦)くの時(shí )で(👣)あ(🐂)りました(🎚)ろう。わたしが皆(⏮)さんにお話(🏹)ししたいと思(🚄)うのも(📰)、そこで(😆)すよ(🐼)。先生の(🕌)函館時(shí )代はずいぶ(🔡)ん(🐭)さ(🚵)みしかっ(🎟)た(🏝)ようですが、(📅)し(😐)かしその六年(😔)の間(jiā(🏕)n )に先生(shēng )がい(☔)ろい(🐯)ろやってみたことは(🦕)、それから江(jiāng )戸(🍞)えどに出てもっと(💉)大(dà )きな舞台(🛍)へ乗り出(chū )して行った時の(🦓)役に立ちまし(🌋)た(🛩)。病院や医(yī )学所を建てた(💫)ことで(🚾)も、(🦆)薬(⛅)草園を開いたこと(🏊)でも、(🧛)木の(✈)苗を移し植(zhí )えたことでも、牧(mù )畜養蚕疏(shū(📛) )水工事(shì )の監督(dū )でも、(🚬)何(hé )一つむだになるもの(🆑)はなくて、それがなにかしら(🚘)ほか(👎)の仕事(👵)を(🤴)する時(shí )の役(🔦)に立(lì )ちました。どうで(⛏)しょう、先生は自(👏)分の(🚓)しくじり(🔋)まで(🅱)も(🤐)役に立てるこ(👋)とを知(zhī )って(👃)いま(🤙)した(📭)よ。これこそほんとうの「経験」とい(🏾)うものでしょう(👚)。
第四章 (🙌)教師(👌)はお友(🔘)(yǒu )だ(🌀)ち(😭)の中にも
もと(🍷)より、木曾山(♿)の熊くまの(🕗)胆いに(🏾)目(mù(🌥) )を(❤)つけて、それ(🐰)を土台(tái )に(🎫)製薬(🏕)の業を思(⏳)(sī(👛) )い立っ(🎈)たのは、橘翁(wēng )さまあっ(🕯)てのことです(🌈)。し(👴)か(⬇)し、姉(zǐ )の家の薬(yào )を(🙅)これまでに(🚲)ひろめ(📩)、先(xiān )祖伝来(🛅)のしごとを築き上げた(📅)のは、(🚔)何代も(🏨)かか(🔪)った行商(shāng )の力に(🐊)よること(🔩)が多いので(🍴)す。
棧(⛲)(zhàn )橋かけはしという(🚢)ところまで行きますと、わたしはおさるさんに(💩)会(🦁)いま(🕠)した。そのおさ(🔩)るさん(🍚)は(💬)休(xiū )み茶屋に飼わ(⏸)れていたので(🍈)す。
物に(🍔)さきがけするの(🔯)と、しんがりをつとめ(🦉)るの(🐪)とでは、どっちが勇気がいる(🕋)でしょう。前の(🏋)ほうの人は(👙)進んでとげ(🤟)の(🖇)あるい(🎄)ば(👗)ら(🏁)の道を切り開いて行くのですから勇気がなく(✈)て(🛵)はかなわな(🤨)いことですが、あとのほう(🤤)の人(rén )とて勇気がいるこ(🎳)とにかけ(🏉)てはそれに劣りま(📄)せん。
(➗)あるお友だ(🈷)ちは(⚽)年若ながら判断(☔)(duà(🤘)n )というも(📎)のの力に富(💍)み、あるお友だちは思いやりに深く、また、(🐤)あ(👐)る(⚽)お友だちは心(😔)の持(🍝)(chí(🛑) )ち方(fāng )も(🅱)よかっ(👲)たものですか(🚽)ら、なにほどわ(🐇)たしは自(🍺)分のまわり(🕥)にある人(🆙)たちから教えられた(👬)か知れません(🌸)。
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