え ろ 漫画 プールあらすじ
「私に言(🍵)わ(💷)せると、それ(🛳)は(⤴)、君(jun1 )らに、ほん(🕦)とうの意味で自分をた(🙎)い(🔌)せつに(🤧)す(🦁)る心がないからなのだ。言(yán )いかえると(🌱)、君らには、自(🐅)分で自分を(🌭)たいせつにす(🕗)る自(👒)(zì )主性というものがま(🏜)る(🎈)でない。さ(⛸)ら(🔤)に言(yán )いか(🧖)えると、君(❕)らは多数をたのみ、多数のかげにかくれ(😟)て、何よ(🥟)りもたいせつな自分の良(🚼)心(🙅)(xīn )を眠らせ(🏾)るこ(🚊)とに平(píng )気(😍)な人間なのだ(🦍)。私(sī )は、現(xiàn )在(🏛)の(🧣)日本人(rén )の(🍐)大多数がもっている最大(dà )の(🖨)弱(ruò )点を、君らの今朝の起床の(📭)様(yàng )子で(〽)まざ(🚍)ま(😓)ざと(💃)見せつ(🚁)けられたような気がして(📓)、(🐞)全く、暗然あ(🚪)んぜんとならざるを得な(👱)かったのだ。――」(🎨)
と(🎨)、大(dà )河(🍎)(hé )は槌をふるいなが(🌑)ら、こ(💍)た(🈲)えた。
そ(📅)う(🚑)思ったとき、自然に、かれの眼に(🐎)うかん(🔯)で来た二(⬇)つの顔があった。それ(🧙)は、大(dà )河無門の(🐩)顔と、青山(💞)(shān )敬(jìng )太郎(🥀)(lá(🚪)ng )のそれ(🌐)だった(🕐)。ゆうべの(👙)懇談会(🍾)の(🔼)様(yàng )子か(💬)ら判(pàn )断(duàn )して(🔁)、こん(😺)な落ち(👟)ついた板木の打ちかた(🛄)のできる(🦃)の(🐄)は、お(🐵)そ(📇)らくこの(🌶)二人のほ(🖇)かにはな(🕔)いだ(✏)ろう。そし(🏙)て、(🛍)第(dì )一週の管(📷)(guǎn )理(lǐ )部(bù )の責(zé )任をひきうけたのは第五室(shì )だっ(🍣)たの(🐖)だ。――そこまで考え(🐃)ると、かれはもう、今朝の(🥜)板(🙁)木(👝)が大河の(🐈)手(shǒu )で打た(🥚)れている(🚰)こと(🚫)はま(🆖)ちがい(🏫)ない(🥂)ことだ(🛁)と思った。
「(🛢)おそれ(👦)入(😅)ります(🐔)。では申しあげますが、実は国もとに(🍩)おりましたこ(🔬)ろ、(🗓)いつも師匠(🥧)ししょう(💈)に、鐘をつくな(🍸)ら、鐘(zhōng )を仏と(😒)心得(❤)(dé(🍲) )て、それ(🚰)にふさわしい心(🕡)の(🌾)つつし(🍵)みを忘(🈶)れては(🈳)ならぬ、と言い聞(wé(🍠)n )か(👇)されてお(💤)りましたので、今朝もそ(🕊)れを思い出(chū )し、(✈)ひと(🛳)つきごとに、礼(lǐ )拝らいはいを(🚆)しながら(🚂)ついたま(🌰)で(🚘)でございま(📥)す(🚰)。」
「え(➰)え、はじめのうちは、いつもこんなふ(🕠)うですよ。五(👙)分や七分(🏺)はたいていおくれ(🈺)ま(✒)す。」
「け(🐬)さの板木ばんぎの音、ど(🧖)うでした？」(🐠)
「そ(🐏)の時、実は大河(🖖)君にいわれたこと(Ⓜ)もある(🤯)んですが(🏓)、あと(🔗)でゆっくり先生(shēng )に教えていただ(➰)き(👙)たい(😙)と思(sī )っていま(📺)す。」
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《え ろ 漫画 プール》よくある質問
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A 君の手(🍼)紙だって同じ事です。君は、(💍)君自(🔪)身の「かよわい」善良(💐)さを矢(🐻)鱈やた(🐏)らに売込(🌐)もうとしている(🎈)よう(🔑)で(🎥)、実にみっ(👃)ともな(🍨)い。君は(🔋)、そんなに「か(❕)よわく」善(🛌)良なのです(👻)か。御両親(💀)を捨(🌛)てて上京し、がむしゃらに(👌)小説を書いて(🍔)突進し、とうとう(🐦)小説家としての(🕠)一戸(🦊)を構えた。気(🎋)の弱(🌮)い、根か(🏐)らの善人には、と(💨)ても出来る仕業(🔞)しわ(🚪)ざで(⛲)はありません。敗北者の(🎠)看板は、やめていただく(🦓)。君(✴)は、たしかに嘘ばかり言っています(🈯)。君は、まずし(🌚)く痩やせた小説ばかりを書(📴)いて、そうし(📈)て、昭和の文壇の片隅かたす(🚾)みに現われ(♉)かけては消え、(🐜)また現われか(📷)けて(💍)は忘れられて、(🕙)そ(🗿)うして、(🍨)この(📰)ごろ(👌)は(❌)全く行(🐾)きづ(🛒)まって、(🕊)語学の勉強をはじめようか、日本の(⏭)歴(👡)史を研究し(🐱)直そうか(💇)と考えているのだそ(🤞)うで(📚)すが、全部嘘です。君は、そん(👑)な自嘲じちょ(🍂)うの言葉で人に(🕗)甘(🏊)え(😞)て、君(🏉)自身の(😏)怠惰と傲慢を(🌸)ごまかそうとしているだけです。ちょっ(😄)と地味に(🐥)見(💣)えながらも、(🔉)君ほど自我の(🙍)強い男は、めったに(🕺)ありません。おそろしく(🗃)復讐心の強い男のようにさえ見(🛶)えま(🎍)す(☕)。自(🛌)分自身を悪い(🏜)男だ、駄目な男だと言(🚏)いながら、その位(🥍)置を(🍥)変える事(✌)には(👿)少しも努力(🤕)せず、あわよくばその(🏦)儘ままでいたい(🎴)、けれどもそ(🎓)の虫のよ(😖)い考えがあ(🥝)まり目(🖼)立って(🌪)も具合いが悪いの(🎭)で、仮病の如くやた(🏬)らに顔(🚗)をし(🕒)か(🐖)め(🕉)て(😇)苦痛の表情よろしく、(➕)行きづ(🦋)まった、ぎりぎ(☝)りに困(🦊)惑(💪)し(⛔)た等と呻う(🥫)め(🖤)いているだけの事で、内心ど(🍘)こ(🥜)かで、だ(🌀)け(🗳)ど俺は偉いん(🕝)だ、俺(🆒)の作品(🤦)は(🛡)残るのだと小声で囁(💋)ささ(🍛)やい(🌷)て赤い(⏺)舌(📀)を出しているという(🛩)の(🧥)が(🗒)、君の手(💲)紙(🍠)の全体(🤩)から受けた印(💀)象(🗒)であります(🧀)。君自身の肉体(💀)の疲労やら、精神の弛(❓)緩しかん、情熱の喪失(🦀)を(⛷)、ひたすら時代のせいにして、君(🎧)の怠惰を(🐁)巧みに(🏌)理窟附け(🧗)て(🦖)、人(🕶)の同情を(🔒)得ようとしている。行きづ(🕟)ま(😘)った(😆)、けれどもその理由は(💹)、申し(📋)上(🎐)げません等と、なんという思わせ振り(😅)な懦弱だじゃくな言いかた(✴)を(📤)するのだろう(💚)。ひどい圧迫を受(🦃)けているのだが(🧀)、けれども忍んで、それは申し上げませんと殊勝な事を(📻)言(📒)っているようにも(🛢)聞え(📻)ますが、誰(🔘)が一体(🎸)、君をそ(🤱)ん(🏚)なに圧迫しているのですか。誰ですか？ (🛅)みんな(📺)が君を(🚽)、(🛍)大事にし(🖕)てい(🚠)るじ(📡)ゃありません(🧐)か。君(🍸)は慾張りです。一(👏)本の筆と(🤟)一帖の紙を与え(😁)られたら、作(📏)家はそ(👍)こ(🌥)に王(🏍)国(🗃)を創つくる事(🐏)が出来(🍀)るではな(🚧)い(➿)か。君は、自身の影におびえているのです。君は、ありもしない圧迫を仮想して、やたらに(💗)七転(🏐)八倒している(🅱)だけです。滑稽な姿(🎮)であります。書き(🕍)たいけれども書け(🐙)なく(🦇)なったとい(🏃)うのは(✒)嘘で、君に(🛡)は今(👯)、書(📖)き(🎯)たいものがな(🍅)んに(📿)も無いの(🎎)でしょ(🤓)う。書(📑)き(🌩)たいものが無くなったら(🔴)、理(🏍)窟も何もない、それっきりです。作家が死滅(😩)した(🏑)の(㊙)です(🍚)。救助の(👦)仕様もありませ(😤)ん。君の手紙を見て、(♉)自(🏾)分は君の本質的な危機(🌭)を見(📩)ました(🤺)。冗談言って笑って(🥏)ごまかしている(🏽)時ではありません。君は或(❣)いは君(😵)の仕事にやや満足しているのではあるま(🖼)いか。やるべきところ迄(🛰)は、(🛅)やり(🐬)果(🕯)した。こ(🍎)れ以上(🈂)のものは、もはや(📷)書けまい(🖲)、(🍬)まず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも無い事です。君(🍮)はまだ、(🌖)やっと(🚩)お手本(🎌)を巧みに真(🕟)似る(🥗)事が出来ただけです。君(🎅)の(🍑)作品の中に十九世紀の完成を見附ける事は出来ても、二十世紀の真実(🧘)が(😁)、すこ(😣)しも具現せられて(🏽)居りません。二(⛲)十(🌋)世紀の真実とは、言(😸)葉(👃)をかえて(😊)言えば、(🐨)今(⏭)日のロマン(🍠)ス、或いは近代芸術とい(🤰)う事(🔇)になるの(🎷)ですが、そ(🎓)れは君の作品だけでなく、世界の誰(🤭)の作品の中にも未(😣)だはっきり(💡)具現(🕖)せられて居りません。企図した人は、(🍸)す(🤴)べ(🌐)て無(🚄)慙むざんに(👊)失敗(📐)し、少(🐳)し飛(🏥)び上りそう(💯)になっ(📍)ては墜落し、世人には山(🚖)師のよ(👴)うに言われ、ま(🚌)るでダ(🏡)ヴィ(🕛)ンチの飛行機の如く嘲笑せられ(🏗)てい(🔧)るの(✂)です(🌞)。けれ(🧑)ども自分は信(💓)じ(🏔)ていま(Ⓜ)す。真の(🏀)近(🦄)代芸術は、(🔻)いつの日か一群の天才たちに依って(🏈)必ず(🚭)立派に創成せられる(👘)。それ(🔉)は未だ世(🤼)界(🚧)に全く無(🕳)か(👅)ったものだ(🍝)。お手(😞)本から完全に解放せられて二(🏧)十世紀(🚞)の自然から堂々と湧出ゆうしゅつする芸術。そ(🎺)れは必ず(🍤)実現せられる。そうして自分は、(☝)その(👡)新しい芸術(🦗)が、世界のど(㊗)この(📌)国よ(👌)り(🐢)も(🎢)、(✨)この日本の国に於い(🐺)て、最も(🌇)美事に開花するのだと信じている。君たちと、君た(💢)ちの後輩が、(🏖)それを(🔀)創(🔗)るようになるだろ(🤘)うと(🚾)思っ(🏥)てい(🌝)る。日本(📬)には、明治以来たくさんの作家が出(🥃)ま(⛱)したが、一つ(🕟)の創作も無(🥏)かったと言っ(💬)てよい(🔺)。創作と(🚍)いう(🔭)言葉は、誰が発明したも(🦒)のかわからな(🤟)い(🎂)け(😽)れど(🍜)も、(💇)実にいい言葉だ(🧛)と思う。多(🐵)く(👣)の人は、こ(💁)の言葉を(💍)小(📠)説の(🚞)別名の如(🍭)く気(➡)楽に(🤭)考え(🍖)て(🖤)使用(🕝)しているようで(🎸)すが、真(🐣)の創作(🏺)は(🐁)未(👐)だに(😈)日(🎄)本(🦉)に(🍚)於いて明治以(📱)後(🧥)、(🛏)一篇もあ(🎃)らわれていないと思う。どこ(🌾)かに、か(✍)な(♈)らずお手本の(🖕)匂いがします。そ(🗽)れが愛嬌(💱)あいき(😳)ょうだった時(🌑)代もあったので(😃)すが、今では外国(🔁)の思想家も(🤝)芸術家も、自分(⏹)たちの行く路に就いて何一(🔄)つ教えてはくれま(🐇)せ(🔙)ん。敗北(🍏)を意識(👡)せ(🗺)ず、自身の仕事に(🔌)幽かすかながらも希望を感じて生きている(🏴)のは、いまは(🚐)、世(🎒)界中(🖐)で日本の芸術家だけ(🌰)か(♏)も(😛)知れ(🧔)ない。仕合せな事です。日本は、(🆚)芸術の国なのかも知れぬ。
A―――二(🆘)人の(🚄)僧は此の(🗣)話を聞い(🚓)て、(😁)まことに有難い御(🔦)発心で(🥌)す、殊勝に存じますと云(🐐)って貰い泣きをした(⛄)が、互に法名を名のり合って見る(🗄)と、(🍓)今の僧は玄梅と云い、樊※(「口＋會(🚯)」、第3水準1-15-25)入(🐏)道はげん松と云(🐓)い、荒五郎入(📛)道はげ(🕚)ん竹と云うの(👳)である。そこで三人は一同に手を打っ(🕹)て云った、これは不思(🐸)議(🚷)な(🏻)御縁(🎀)で(🏞)す、三人ながら名前(♍)の上に(🎳)玄の字の(🏑)附いて(🎊)いる修行者なのです、のみならず下の字ま(🈸)で(🍜)が(🐕)松、(🎅)竹(🦎)、梅になっ(🛌)ています。そ(🛂)うしてみ(😏)るとわたしたち(🔯)は今の世ば(🐢)かりの契りではなかっ(➖)た(👍)の(♑)でしょう(💦)、た(🤚)とい同(📗)じ知(⛷)識から(😇)名前を授けてい(📅)たゞいても(🍶)こ(😣)う云うこ(📏)とはめっ(👏)たにありませぬ、ほんとうに珍しい(💘)運り合わせではあ(🍣)りませんか、(👂)長い(🏍)あ(🌫)いだ此の(🌎)山(🥂)に(🦄)いながら、そう(👥)とも知らず(♏)に(🥔)過し(🕞)ていたの(🍸)はく(㊙)ちおしゅう存じます、これか(🐁)ら後は心を一つに持(😕)ちたいも(🎂)の(📀)です。樊※(🗯)(「(㊗)口＋會」、第3水準1-15-25)ど(📻)の(🎠)も(🎯)、あの女房(🏦)に逢われな(👅)かったら、どうして発心なさることが(🌃)出(🥖)来ましたか、いずれ(🌩)も／＼色こそ変れ思い(🛅)も(😼)寄らないはずみから道心を催すのです(🎌)、(🍐)あ(🚋)な(🎶)がち(🎈)に悪を(👮)も(🥃)嫌っ(🛢)てはな(🛐)りませぬ、悪は善(🛰)の裏なのです、恋(😮)をも厭ってはなりませ(😛)ぬ(⛲)、恋は心(😛)の(📴)細かいとこ(🌄)ろから起るので(🤓)す、かの一(🆚)大事(⏮)は心の細かい(🌶)人でな(🔘)ければ(🐝)思い立(🎰)つこ(🔽)とは叶いませぬ、と、そう(🗡)云って語(💵)り合うの(😫)であった。
A (🕓)調子(🐤)に乗つてとりとめの(🌬)無い事ばか(🥑)り申し上げ(🏅)て恐れいりました(⛵)が(✈)、と(💏)にかく(🍥)、お若(🐊)い頃の将(🌁)軍家の御日常は決して暗いものではござい(🐕)ま(📢)せんでし(🖊)た。む(👜)し(🎙)ろ(📠)和(📏)気靄々、とでも言つていいくらゐのもので(🚛)ございまし(🌅)て(👭)、その(🍗)頃お作りになつ(🤛)たお歌で、あま(🌿)り人の評(🌲)判に(🌿)はなら(🔸)なかつたやうでありますが、綺麗なお歌(🏒)がございます(🚣)。
A ……(🥙)…私はときどき昏睡中(🗜)に(💿)、自(😧)分が裸(🍽)体にされ(🧜)ること(🧔)をボン(🥐)ヤ(🔛)リ感(♌)じ(😭)ている。今ま(🐨)ではそれも自分の妄想で(💼)はないかと思っていたけれ(🚍)ども、もしあの(🕸)写真が(🤷)私のもので(🥉)あるとすれ(🧡)ば、やはり事実だったの(😞)である。しかし私は、(😛)自(🈹)分が眼覚めて(✊)いる時に(🌉)は(🏐)許すわけに行(🍞)か(🏣)ないけれども、知ら(🚇)ないうちに写されるの(🗃)なら許しても差支えないと思う。浅ましい趣(🚷)味ではあるけれども、夫は(💍)私の裸体を見ること(🥚)が(🚴)好(🏝)きなので(🏨)あるから(🌳)、せめて(🥟)夫に忠実な妻の(🧦)勤めとし(🌹)て、(🎨)知ら(🗃)な(👫)いう(🥂)ちにハダカにされることぐ(💱)ら(🍏)いは(⛑)忍耐しなければいけな(🐲)いと思う(📺)。これが(🌾)封建(🤣)時代の貞淑な(⌚)女房であった(🎋)ら、(💖)妻(🤜)が夫の命(📐)に服するのである(⏮)以(🌿)上(📰)、どんなに(🈺)忌まわ(✝)しいイヤらしいこ(🔀)とで(🧑)あっても、進んで云いつけに従(🤾)っ(⚽)た(🖼)であろうし(🗃)、従わな(😴)ければ(🐯)な(🌧)ら(🀄)なか(🤫)ったであろ(📅)う。まして私の夫は(🛴)、そういう(🆗)気狂(🌯)きちがいじみ(👋)た遊戯によって(〰)刺戟を受(🤮)けるのでなければ、私を(🐔)満足(⛵)させるような行為(🥟)をなし得ないのである(🦄)と(🕔)すればな(🤩)お(🤥)さ(🍹)らであ(📦)る。私(🛵)は義(♍)務を果たして(💻)いるのみではない。一面(🔄)私は、(➕)貞淑で(🧡)柔順なる妻であ(🚮)る(🐶)ことの代償として、私の限りなく旺盛おう(❣)せ(😄)いなる淫慾を充みたさして貰(⏳)っているのである。それにして(♈)も夫(⬇)は(🐁)、何故私(😙)を裸体にす(🚥)る(🍉)だ(🛌)けで足れりとせず(🚱)、そ(🤰)れを(📞)写(🔊)真に撮(🙅)った上、恐らくは私に示すのが目的で、その(🐜)写真を引き伸ばして帳面に貼ったりす(✒)るのであろうか。極度の淫乱と極度のハ(😙)ニカミとが(😥)一つ心に同(🎬)居している私であ(🎶)ることを、最もよく承知して(🏌)いる夫ではないか。そう(🌏)し(💿)てまた、(🌓)夫(🆑)はあの引(🔁)き(🦃)伸(🛤)ばしを誰(🎏)に(🐂)依頼したのであるか(🥣)。ああ(🕤)いうものを他人の眼に(📨)触れ(🐉)させてまで、(🉐)そ(💏)んなこ(🏨)とをする必要がど(🔨)こにあった(📷)ので(🌤)あるか。それは私に対(😔)す(🥃)る単なるイタズラか(♊)、それとも(👠)何か意味の(🕘)あることなのか(👻)。いつも私の「お上品(🕯)趣味(🐈)」を冷やかしている(📈)夫と(🚠)して、私(🔂)の(🥞)つ(🚮)まらないハ(🧑)ニカミ癖を矯正(💚)き(😶)ょう(📭)せいしてやろ(♿)うという意図(⚪)なのか。……(🔴)…
A而(🕑)しかも私は(⌛)、(🉑)今や(👵)此の憂鬱な邸宅に数週間を送ろ(🥌)うとして(🐯)やっ(💘)て(🍞)来た(🏊)のである。此の家の主人(🤝)の、(🐵)ロデリッ(💐)ク・アッシ(⛎)ャ(🖕)アと云う人は、以前少年時(🖌)代(🥎)には(🧗)私と気の合っ(📒)た仲間同(🔬)士(🧤)であった(🤱)のだが、その(⛔)後(🤠)二人(🕉)は長い年月(🚕)の間別れ別れ(🗽)になって(😸)居(🦂)た。ところが先だって一本の手(🚙)紙が、―――彼の書いた(🚓)一本の手(📂)紙が(🗓)、―(🥞)――(🗼)遠い田舎の地(🔯)方か(🎗)ら私の許へ届(🐯)いたので(🌉)ある。その恐(🔁)ろしく(🚵)執心しゅ(🔕)うしん(🎭)な懇願的な調子を見ると(🍪)、私(🐺)はどう(🎳)し(🌨)ても訪ねて来ずに(🛁)は(🎏)居(🈸)られなかった。彼の(😈)神(🦈)経が焦ら立って居る事は、書信の面に一目瞭(💈)然と露れて居(🚽)た。手紙の主は自分の肉(🌘)体が激烈な病気に罹って居ること(📄)、(🐕)―(🔟)――(🎥)精(🏚)神(🗡)上(👯)の懊悩の為(🛏)めに苦(🚷)しんで居ること、――(🌊)―(🥋)などを(🛵)訴えて、(🌤)彼の最も親(🤱)密な、そうして而も(🔥)唯一の友人である私が側に居て慰(🏹)めてく(🎫)れ(💋)たなら、少し(🏡)は容態(⚪)も軽(📗)く(🍓)なる(🎗)であろうから、是非顔を見せて(🐏)くれるよ(🗒)うにと(🌮)頼ん(🎖)で来たの(☔)であった(🎌)。これ等の事がこ(👈)まごまと認したた(🌴)められて(🌩)あ(🌴)る外に、猶(🔆)それ以上の―――彼の切なる(🎫)表情が生々しく文字(🎻)の(🧜)底に迸(🤼)発し(👔)て居る其の手(🎑)紙の書き(🗑)方は、私(🚃)に何(😩)等の躊躇をも与えなかった(🐊)。そこで私は、いまだに此の(🎨)奇怪なる召喚の理由が分らないにも拘らず、(🕔)兎にも角にも直ちに其の乞こいを容れ(📈)たのであ(🕘)る。
Aアレハ和(🏾)田ニ(🗳)
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