オナニー 子宮 収縮

A　この間何かの雑誌か新聞で(🔵)英吉利イギリス(🔂)のお婆さ(🌐)んたちが愚痴(💇)をこぼしてい(🅱)る(🚤)記事を(🏉)読(🗂)んだら、自分たちが若い時分(🤭)には年寄(🤽)りを大切にして労いたわ(✌)ってや(🥂)った(📻)のに(🦒)、(🔙)今の娘たちは一向われ(🏫)／(🌻)＼を構ってく(🚓)れない(🥕)、老人と(🔐)云う(♿)と薄(✒)汚いもの(🏂)の(🕔)よ(🌜)うに(🕳)思って(🏄)傍(🚩)へも(🍮)寄り(🌲)つかない、昔と今とは若い者の気風(🐺)が大変違っ(🌄)たと(🎋)歎いているの(🍛)で、何処(🔤)の国でも老人(🅰)は同じ(🥁)ような(🤑)こ(🍗)と(🏁)を云うものだ(📞)と感心したが、(🤷)人間は年を取るに従(⛩)い、何事に依らず(🛏)今(🌊)よ(🐇)り(🆖)は(⛱)昔の(📃)方(👧)がよかっ(🦒)た(📝)と(🐾)思い(🚕)込むも(🎚)のであるらしい。で、百年前の老人(🏊)は二百年(✝)前(🧖)の時(🦂)代を慕い、二百年前(🐵)の老人は三百年前の時代を慕(🤩)い、いつの(🦐)時代にも現状に満(📵)足(🐋)すること(🏗)はない訳だが、(🃏)別(🦁)し(😎)て最近(🌈)は文化(🙍)の歩みが(🤓)急激である上に、我が(🏏)国はまた特殊な事情が(🔮)あるので、維新以来(👒)の(✅)変遷はそれ以前の三百年(🐄)五百年にも当(🚒)るであ(😬)ろう(⛰)。などと(😧)いう私が、やはり老(🛩)人の口真(🏆)似をする年配(🍼)になったのがおかしいが、(🍾)し(🐓)かし(⬆)現代の文化(🥅)設備が専ら若い者に媚びてだ(🔂)ん／＼老人に不親切な時代を(🕉)作りつゝ(⚪)あることは確かなよう(🦔)に思われる。早(⏰)い話が、街頭の十字路(📘)を号(🚝)令で横切るように(🚼)なって(🤝)は、(💧)もう老人は安心して町(💡)へ出ることが出来ない。自動車で乗り(⛔)廻せる身(🐰)分の(🌏)者はい(📤)ゝけれども、(🐊)私などでも、たまに(🐲)大阪(🏌)へ出(🦁)ると、此方(💊)側から(🧑)向う側へ渡るの(🎄)に渾身の(❕)神経を緊張さ(📲)せる。ゴー(🎷)スト(🙀)ップの信(🖼)号(🔺)にして(🐆)からが、辻の(⛷)真ん中に(🎵)あるのは見(😶)よいが、思いがけな(🍆)い横っち(🔄)ょの空に(📉)青(😵)や赤の電(🤱)燈が明滅す(🏫)るのは(🍯)、中々に見つけ出しに(🚶)くいし(🚣)、廣い辻だと、側面の信号を(🐩)正面(🕖)の信号(🤦)と見違えたりする。京都(👌)に交通(🌁)巡(✨)査が立(🗻)つ(🈷)ようにな(🥂)っ(🤩)てはもう(🍵)おしまいだとつ(🌰)く／″(🕌)＼そう思(⛓)っ(🛤)たこ(💬)とが(🏩)あったが(🌼)、今日純日(🍌)本風の町の情趣は、西宮(😱)、堺、和(🚭)歌山、(👧)福山、(➗)あ(🌡)の程度(🎡)の都市(🎤)へ行かなけ(👃)れば味わ(🚎)わ(📺)れない。食べ(👡)る物でも(➿)、大都(🍵)会で(🆓)は老人の口に合(🏞)う(🕉)ようなも(📫)のを捜し出すのに骨が折れる。先だっても(🌄)新聞(🖕)記者が来て(🙃)何(🐝)か変った旨い料(💜)理の(🌆)話(🌄)をしろと云うから、(🔗)吉野(🦆)の山間僻地の(💻)人が食べ(✉)る柿(👹)の葉鮨と云(💙)うも(🐆)のの製法を語った。ついでにこゝ(📲)で披(🔇)露しておくが、(🎣)米一(🏣)升に付酒一合の割りで飯を焚く。酒は釜が噴い(Ⓜ)て(🕘)来た時に入れる。さ(🅰)て飯が(🐪)ムレた(❌)ら完全に冷えるまで冷ました(⏬)後に手に塩をつけて固く握る。この際手に少しでも水気があって(🎤)はいけない(🍘)。塩ばか(🍤)り(🙌)で握る(💣)のが秘訣だ(🕯)。そ(🏏)れから別に鮭の(🍢)アラマキを(👧)薄く切(💁)り、それを飯の上に載せ(🛃)て、(👵)そ(㊙)の(🖼)上から柿の葉(💁)の表を内(👛)側にして包む(🤸)。柿(📉)の(🏘)葉も鮭も(📻)あらかじめ乾い(🐰)た(🌚)ふきんで十(🚵)分に水気(🍵)を拭き取っ(🌉)ておく。それが(👮)出来(📎)たら、鮨桶でも(👞)飯櫃でもいゝ、中をカラカ(🤢)ラに乾かしておいて、(💧)小口から隙間のない(📘)ように鮨を詰(😬)め、押蓋お(👑)しぶたを(🎋)置いて(🧔)漬物石ぐらいな重石(🔤)おもしを(📼)載(🚼)せる。今夜漬けたら翌朝あたりか(🦇)らたべることが(🐺)出来、その(👼)日一日が最(🥁)も美味で、二三日は食べられる。食(🚜)べる時に(🤛)ちょっと(👶)蓼の(👿)葉で酢を振りか(🌌)けるのである。吉野へ遊びに行(🍗)っ(🌻)た友人があまり旨(🗒)いの(🦎)で作(😣)り方を教わって来て伝授してくれたのだが、柿の(💼)木と(😗)アラ(👳)マキさえ(🦄)あ(💹)れば何処(🏺)でも拵えられる(🤫)。水気を(😐)絶対になくする(🧛)こ(🎶)と(🐱)と(😠)飯を完全に冷ます(🍮)こ(🕉)とさ(🌬)え(😅)忘れなければいゝので、(🌔)試しに家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の(🆗)脂と塩気とがいゝ塩(🐹)梅に飯に滲み込んで、鮭(💈)は却って生身なまみのように柔(📏)かくなっている工(🌤)合(🈳)が何とも云えない。東京の握り鮨とは格別な味で、私(✝)などにはこ(🚆)の(➕)方が口に合う(📥)ので、今(🐶)年の(🔧)夏はこればかり食べて暮(💔)らした。それに(🛎)つけ(🐳)てもこん(🏮)な(🎠)塩(🥥)鮭の食べかたもあったのかと、(🎊)物資に乏しい山家の人(⛓)の発(🌕)明に感心(👻)したが、(🐈)そう云う(🏆)いろ／(😢)＼の郷(🌰)土の料理を聞いてみると(🍟)、現代では(Ⓜ)都(🐂)会の人より田舎の人の味覚の方が(🛰)よっぽど確かで(🧓)、或る意味でわれ／(🖍)＼の想像も及ばぬ(🍩)贅(🤨)沢を(🏭)して(🔟)いる。そこで(🕗)老人は追(⬜)い／＼都会(🧛)に見(💲)切(🔎)りを(🧔)つ(♓)けて田舎へ隠棲するの(👩)もあるが、田舎の(🚥)町も鈴(🥦)蘭燈などが取り附けられて(🎢)、(😺)年々京都のようになるの(🥇)で、そう安心(🐫)して(🍢)いる訳には(🅾)行かない。今に文明が一段(⛪)と進(🦕)んだら、交通機(〽)関は(⛔)空中(🔆)や地下へ移って(🦅)町(🃏)の路(🌯)面は一と(📔)昔前(🐻)の(🎫)静かさに復かえ(🏈)る(🥉)と(🥁)云(📟)う説もあるが、い(♟)ずれそ(🔢)の時分にはまた新しい老人(📀)い(🦌)じめの設備(🤔)が(👨)生れる(🛣)ことは(🏊)分りきっている。結局年寄(⏩)りは引っ込ん(🖖)でいろと(🎫)云うこ(⏫)とになる(🖱)ので、自分(👐)の家(🕯)にち(🔫)ゞこま(🌂)って手(⏯)料理(🔰)を(🍥)肴に(🐥)晩酌を(🖥)傾けながら、ラジオでも(👠)聞い(🍒)てい(🐾)るより外に所在がな(👐)くなる。老人(🏳)ばかりがこん(📉)な(🍪)叱(😴)言こ(🏩)ご(🚎)と(🚘)を云うのかと思うと、満更そう(🗳)でもないとみえ(😋)て、頃来大阪(📵)朝日の天声人語子(🈵)は(🥢)、(🔯)府(🥚)の役人が箕(🥑)面みのお公園にドライヴウェ(⬅)ー(😕)を(🏯)作ろう(🛄)とし(🔡)て濫みだりに森林(💀)を伐り開き、(🤤)山を浅くしてしまう(🌿)のを嗤わら(😄)っているが、あ(🕤)れを読ん(🏻)で私は(🍑)聊い(😺)さ(🥚)さか(🤾)意を強うした。奥深い山中の木(🌬)の下闇を(🌩)さえ奪ってし(❤)まうの(🤯)は(🦒)、あまりと云(🎅)えば(💶)心なき業(✋)である。この調子だと、奈(🛳)良でも、(🙅)京都大阪の郊外でも、名(🌔)所と(👜)云う名所は大衆(🏩)的になる代(🏘)りに、だん／＼そ(📼)う云う風にして丸坊主にされるのであろう。が、要す(😸)るにこれ(🛹)も愚痴の(❌)一種で、私にしても(🐩)今(🏼)の時(👮)勢の有難いことは万々承知している(🍏)し(🌴)、今(✔)更何と云っ(🏊)たとこ(👋)ろ(🤴)で、既に(💹)日本(🐜)が西洋文化の線(💰)に沿うて(👑)歩(😦)み(📕)出した以上(💓)、(👠)老人などは置き去りにして勇往邁進す(🎌)るより(🔑)外に仕方がな(🥑)いが(🌯)、でも(🌈)われ／＼の(🆗)皮(🐤)膚の(🔰)色が変(🙍)ら(㊙)ない限り、われ／＼にだけ課せられた損(🔰)は永(✂)久に背負って行くものと覚悟しな(🛀)け(💿)ればならぬ。尤も私(🏮)がこう云うことを書(🛑)いた(📬)趣意(😸)は、(🛥)何等(🎒)かの(🧚)方面、たとえば文学(🛃)藝(😯)術等(🐣)にその損を補う(📿)道(🌿)が残されていはしまいかと(🐮)思うからで(📫)ある。私は、われ(🧒)／＼が既に失いつゝある陰(🙊)翳の世界を(🙃)、せめて文学(🏝)の領域(🕯)へ(😝)でも呼び返して(🐟)みたい。文学とい(👀)う殿堂の(🏯)檐のきを深くし、壁を暗くし、見え過ぎるもの(😫)を闇に押し込め、無用の室内装飾を(😥)剥ぎ取ってみたい。そ(⤵)れも軒(🏾)並みとは云わない、一軒ぐ(🚡)らいそう云(🏧)う(🗝)家があってもよ(🚁)かろう。まあ(🛩)ど(🎫)う云う工(🏽)合(🔭)に(🛎)なるか、試しに電燈を消し(♈)てみるこ(🚡)とだ。

A「(➖)ねえ。この写真がいい(😂)でしょう？　(♊)こ(🥁)れは、渡(🐗)り(☕)鳥が(🔱)海のうえで深い霧(🔝)などに襲(👨)わ(💔)れたとき(⚫)方向を見失い光りを慕ってた(🎎)だまっし(🖇)ぐらに(🐵)飛んだ(🥂)罰で燈台へぶつ(🚄)かりばたばたと(🤓)死んだところなのですよ。何千(🖲)万と(🐛)い(🛁)う(🏹)死骸です。渡り鳥というのは悲しい鳥で(🙈)すな。旅が生活(📺)なのです(🕎)からねえ。ひ(🤔)とところ(🐑)にじ(🍉)っと(🍴)して(🈵)おれない宿(😎)命を負(💙)うているので(🐐)す。わたくし、これ(🚊)を一元(👳)描(🐺)写でやろうと(💒)思うのさ。私という若い渡り鳥が、ただ東から西、西か(💇)ら東とう(💸)ろうろして(📀)い(🎩)るうちに老いて(🙉)し(🚃)まうと(🐯)いう主題(💊)なの(💓)です。仲間がだんだん死ん(🌄)でいきましてね。鉄砲で(⏱)打たれたり、波に(😒)呑(👍)ま(🦎)れた(🧓)り(🈺)、飢えたり、病(🥃)ん(🖕)だり、(🚎)巣(🔵)のあたた(🐰)まるひまもない悲(🌟)しさ。あなた。沖(🏙)の鴎かもめ(💍)に潮どき聞けば、という唄がありますねえ。わたく(🙌)し、いつかあな(😫)たに有名病に(♑)つ(⏳)いてお話いたしま(🖐)したけど、なに、人を(📄)殺(💫)し(🍇)たり飛行機に乗(🚷)ったり(🤨)するよりは、もっ(💁)と楽(🚋)な法がありますわ。しかも(🔀)死(📳)後の名(🧑)声という附録(📋)つ(🔗)きです。傑(🐟)作を(🗒)ひと(😐)つ書くこと(📪)なのさ。これですよ。」(➿)

A「あ(🌪)たしは孰方でも(🚄)、…(🐾)……あ(🔑)なたがいら(♋)っ(🤟)しゃれば行(♈)きますし、……(🈺)…でなけれ(🧞)ば(🛁)須磨(🗣)すまへ行ってもいいんです」

A　私(💏)たちは小枝や乾(🔎)いた(🥍)海(👲)草など拾ひ集め(🍠)ました。五匹の(🌿)蟹を浅く(🕣)砂に(👮)埋めてその上に(🎪)小枝や海草を積(🍠)み重ねて(📝)火を(🥅)点じ、(😜)や(🕝)がてその(📘)薪の燃え尽きた頃に、砂の中(🌭)から蟹を拾ひ上げら(😿)れて、

A「それはおまえのい(🏕)う通(⛺)りです(🍳)」

A「そんなことを仰おっ(🗼)しゃ(⌛)るから悪いん(⏰)じゃないの(✝)。いつも(📻)お父さんに附き合っ(🐰)たことな(🍬)んかな(🍕)い癖に(➕)」