「もとより天(🍂)意にかな(🏡)っ(🤘)た大徳(dé(😖) )の(🌛)お方で(😙)、まさに聖(shèng )人の域に(🚧)達(🍶)しておられます。しかも(🌾)、(🥑)そ(🧘)の上(🔉)に(🤭)多能(🍯)でもあられ(🕉)ます。」
こ(❎)がれ(🤗)るばかり、
三五(😾)(一八二)
すると、公西華こうせ(🕷)いかがいった(⏫)。――(👔)
○ 綱==これを「網」の誤(💨)りと見て「一(🍊)網(wǎng )打尽」の(🔷)意味に解(jiě(🙎) )する説(😮)もある(🎚)。しか(❓)し(🐌)、当(⚡)時の魚獲(🌔)法に、大綱に(🍋)たくさんの小(🌺)綱をつけ、そ(🎓)の先(🐨)に釣針をつけて、それを水に(❌)流(liú )す方法が(🌂)あり、それを(🕎)綱とい(⛎)つたとい(🌠)うのが正しい(👣)よ(🍷)うである。しかし、いずれにしても(🈳)、本章(zhāng )の結局(jú )の意味に(👁)変りは(🍼)ない。
「無知(zhī(📱) )で我流(liú(〰) )の新説を立てる(㊗)者もあるらし(🕙)いが、私は(😅)絶(jué(📙) )対(duì )にそんなことはしない(🏍)。私は(💾)なるべく多くの人(rén )の考えを聞いて取(🎃)捨選択(🗣)(zé )し、なるべく(🙍)多く(♿)実(shí )際を見てそれ(⚡)を心にとめておき、判(⬜)断の材料(liào )にするように(👧)つとめてい(👏)る。むろん、それではまだ真(🎼)(zhēn )知(🌷)とはい(♍)え(🐓)な(👍)いだ(🍮)ろう。し(❄)かし、それ(📰)が真知(zhī )にいたる途(😈)みちなのだ。」
○ 牢==孔子の門人(🎶)。姓は琴(きん(🈶))(🥏)、字は(🤴)子(🐠)(zǐ )開(📺)(しかい(🗄))(⏭)、又(🤝)は子張(🌤)(しちよ(🤵)う)。
六((🎚)二(èr )一一(😉))
曾(🕟)先(xiān )生が病床(chuá(🤞)ng )にあられた時、大夫(🙍)の孟敬(🛺)子が見舞に行った(🐡)。すると、(😐)曾先(🕐)(xiān )生(shē(📦)ng )がいわれた。――
一二(二一七)
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