「流転の相(xià(📛)ng )すが(🚩)たは(😵)こ(🖥)の通(tōng )りだ(🔝)。昼となく夜(💟)とな(📠)く流(👨)れてやまない。」
二(🎺)八(bā )(二三三)
○ 天下==(⛓)当(dāng )時(⭐)(shí )はまだ殷の時(🖼)代で。周室の天(🕉)下で(💿)はなかつたが、後(hòu )に天下を支配したので、こ(🌍)の(🐵)語(♐)が用い(🌉)られたのであろう(🏐)。
一五((🤚)二二〇)
「(🚍)君子は気(qì )持がいつも平和でのびの(🤳)び(😖)としている。小(xiǎo )人はいつもびくびく(🍫)して(🥅)何(🆘)か(🔈)にお(🕰)び(🤫)えている。」
か(🚵)ように解(jiě )すること(🛹)によつて(📑)、本章の前(🏷)段(duàn )と(🏃)後(hò(⏭)u )段との関(🤥)係が(🐶)、はじ(♏)めて明(🥃)瞭になるであろう(🐇)。これは、(🕸)私一個(gè )の見解であるが、決(📻)して無謀な言で(🚅)は(💌)ないと思う。聖人・君(🐶)子・善人の三語を(🏗)、単なる人物の段(🛁)階と見(🛁)ただけでは、本章の意味が的確に(🛠)捉えら(🍓)れないだけでなく、論語全(🐪)体の(😺)意(yì )味(wèi )が(🌩)あいま(⏳)いになるのではあるま(🐙)いか。
「(🔋)惜しい人物だった。私は彼が進(🎩)んでいるところ(👾)は見たが(🍽)、彼(⛅)が止まってい(🦈)る(🐏)ところ(✂)を見(jià(🌚)n )た(😦)ことが(🎐)な(🙊)か(📽)ったのだ。」(🧡)
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