次郎はぎくりと(🕡)して、うまく返(👥)(fǎn )事(🔣)が(🌨)できなかっ(🏅)た。大(🦅)河(hé )の(🤩)に(🚰)っ(🕑)と(🕜)笑(xiào )った顔と(👢)、その時言った(🍼)言葉とがあらため(🏪)て(🛋)思い出(chū(🏎) )されたのだ(🚕)った。かれは(🥌)し(🚡)ばら(⤵)く眼をふせていた(🚫)が、
そ(📋)のあと、八時から正午(😄)まで、「郷(🕘)土(🍗)社会(🈺)と(🍠)青年生活(🎿)(huó )」という題目で、朝倉先生の講義があり、(🚵)午(😗)後(🎵)は屋外(wài )清掃せいそ(♓)うと身体検査(💰)、夜(yè )は読書会(✖)や室内(nè(🔬)i )遊(📌)戯(hū )ゆうぎなどで、開塾第一日の行(🗒)事が終わった。
次(cì(😦) )郎(🔊)と(🛥)大河とは(🤔)、間もなく、それぞれに最初の大便所の掃(sǎo )除(chú )を終わ(🐖)って、(📋)とな(🌍)りの大便所(suǒ )に移っていた。まだだれも(⬅)手をかけな(💜)い大(🎚)(dà(🏉) )便所(suǒ )が(🏀)、あい(🔘)だに三つほど(🕓)はさまってい(🧡)る。次(👷)(cì(🍆) )郎は、さっ(🍅)きから、大河に(❎)話(huà )しかけてみたい気持(chí )ちは十分だ(🏤)った(👛)。しかし、(🤩)遠くから(🔭)のかけ合い話は、この場合(🕰)(hé )、何(hé(🤦) )となくぴったりしなかったし、また(🕛)、雑巾をゆすぎに(🖕)出(chū )たついでに、そっとのぞ(🔨)いて見た大河の様(📃)子(🗄)が、いかに(🚺)も沈(👒)黙(🦒)ちんもくの行者(zhě )ぎょう(😣)じゃとい(🔺)っ(🍎)た感銘(míng )かん(👹)めいをかれに与あたえ(🏛)ていたので、口を(🍅)きるのがよけ(🍊)いにためらわ(💕)れるのだった。
かれらの大(👵)多数(🏊)は、ま(🎗)だむ(😅)ろん(❎)、人(rén )間(jiān )生活にとっ(🐻)て(📺)の自由(🛍)の価(sì )値や、そのきびしさ(😟)について、ほん(👳)とう(🐀)に(📽)目(mù )を覚さまし(👋)ていたわけではなく、友(yǒu )愛塾というところは(🤨)一風変(🤓)(biàn )わった指導をやるところだ(🔱)ぐらいに(🏤)しか考(🔠)えて(🌂)いなか(💥)った。しか(♋)し(🏳)、それにしても(🕔)、そうした(🕰)言(yán )葉が、し(👒)だ(😁)いにかれらの間(🧡)にとりかわさ(📩)れるようになっ(🧗)たとい(🚻)うこと(🚗)は(🈵)、たしか(📼)に一(💣)つの進(jì(🕳)n )歩(🥨)であり、混乱と無秩(zhì )序むちつじょの中で、不十分な(🐏)がら(♎)も(🎐)、何か自(🍂)(zì )主的創造的な活動(dòng )が(➿)始まっている証拠しょう(👞)こにはちがいなかったのであ(🕋)る。
すると、ちょうどその(🕊)時、(♈)事(shì )務室に人の(📺)足(zú )音がして、(🌊)仕切りの(🐘)引(yǐ(🎱)n )き(🖨)戸を軽くノ(🥗)ッ(🤤)ク(🌼)する(🕘)音(🌅)が(🌦)き(🈚)こ(⚾)え(😎)た。
それか(🍡)ら、朝倉先(xiān )生(🏭)は、何かおかしそう(🈲)にひ(🆖)とりで笑っ(👋)ていた(🌓)が、
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