(📺)と誓っ(🎶)た(🌵)もの(➿)だ。彼はその時の(🏫)誓(🍀)い(🎅)を今(🧘)でも決して忘れてはいな(🛬)い(🈹)。讃(zàn )め(💿)られれば(🏌)讃められるほど、戒(jiè )慎すると(🥉)こ(✴)ろがなけれ(💴)ばな(🍱)らない、と、彼は(🍗)いつも心(🏺)を引(😻)きしめているのである(🏪)。
「救世(🦂)済(🌫)民(mín )の志を抱き、国(guó )事に尽(👉)(jìn )したいと希望しながら、いく(🍂)ら機(🎮)(jī )会があ(🔅)っ(😴)て(🍟)も出でて仕(shì )えようとし(🎮)ないのは、果(😓)して知(⛎)者と云(yún )えましょうか。」
「はっ(♌)きり掴めないに(❕)しても、何か思い当(dāng )ることが(🌬)ある(🌡)だろ(🌭)う。」
「そう仰(yǎng )し(🏐)ゃ(📽)られますと、い(⛷)かにも私に邪心(🌺)(xīn )があるようで(🔉)ござ(👮)いますが(👁)……(❎)」(🎬)
(🍄)と、彼(💣)は心(xīn )の(🕓)中(🐩)で叫んだ。
そ(👫)の場はそれで(⤴)済んだ。しかし仲(zhòng )弓(🦃)に対す(🐼)る蔭口(🕰)はやはり絶(🛌)えなかった。いうことがなくなると、結局彼の(🎏)身(🚢)(shēn )分が(🛎)どう(🌻)の、父の素行(🏌)がどうのという話(⚪)にな(🎲)って(🕛)行った。むろん、そ(⛪)んな話は、今に(🤽)始まっ(🐌)たことではなかった。実(shí )をいうと、孔子が仲弓を特(tè(🕠) )に称揚(⬆)し(㊙)出し(🧗)たのも(🚜)、その(🆓)人(rén )物が(🔟)実(🤽)(shí )際(🈷)(jì )優れていたか(🐄)らではあっ(📭)た(🤕)が(📗)、何とか(💦)して(🤹)門人(rén )たちに(👘)彼の(Ⓜ)真価を知ら(⛩)せ(🌕)、彼の身(🔁)(shē(🦂)n )分(fèn )や父(😙)に関する噂を話題(〽)にさせな(🤸)いようにしたいためであった。ところ(🐒)が、結果は(🦄)かえ(💰)って反対の方(⚪)に向(xià(⚽)ng )いて行った。孔(😩)子が(📎)彼を讃めれば讃めるほ(🌵)ど、彼の身分(🔡)の(🐇)賎しいことや、彼(🔉)(bǐ(🕎) )の父(🗨)の悪(è )行(háng )が門人たちの蔭口の種になるのだっ(🙊)た。
「こ(😐)れまで通(🚢)(tōng )りではいけないのか。」
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