どうしてこんなくわなぞを造ってもらっ(🥄)たか(👈)と言いますに(🐬)、(🚔)わたし(🏠)もいなかへ来た(🛁)からには学校へ(🐘)通(🚙)うか(⛄)たわらく(📈)わ(🌲)でも握(👓)って、自(💍)分のこころを鍛(😜)えるば(✊)かりで(🌞)な(💬)く(🍫)、からだをも鍛えようとしたから(🤛)でした。
鹿野山(shān )は(💫)上総かずさと(🍧)房州の両国に(🏹)またが(📭)っ(🔊)ている山で(🕶)す。わた(😪)しの越した峠(gǔ )はそ(💢)の(🚁)山(🥅)つづきで(🈶)、峠の上に一軒(🐢)(xuān )屋(📐)のあ(✊)るよ(🐈)うなところでした。通(🌍)る(👠)人もまれでした。わたしはそれ(🅱)より(🌞)以前に伊賀(🌖)いがと近(🛷)江お(🏊)う(😸)みのさみしい国境くにざ(🏨)かいを歩いて越(🗳)し(🖲)たこと(🆎)も(⛹)あります(🔸)が、鹿(🚊)野山の峠(📪)(gǔ )道はもっとさみしいと(🎞)こ(⭐)ろでした。
長(〽)いも(⚡)の(🈯)、仙台(tái )せんだい地方に伝(💮)わってきた(📖)「さんさしぐれ」の古い歌の節。
「(⏮)荒(🐽)物(wù )屋あらものやもやったことがあるしナア(🕯)。」
一(🥪) 教師はお友だちの中にも
小諸(zhū )の荒町あらまち(🍖)には、髪を昔(🖥)風のチ(🙂)ョンまげに(🙁)結んだ鍛冶(🍟)屋(wū )か(🕑)じやさん(🧛)が(👳)、たった一人残(cá(🚸)n )っていま(🔯)した。明治(🈷)の(🤭)御(🚑)(yù )代みよとな(🚊)ってか(🍱)ら、そういう風俗はすたれ、みんな(🧐)簡易(🐙)で軽便な散髪(👣)に(❇)移り(🤖)ましたか(📻)ら、これ(❔)は小諸(🏢)へん(🖥)に見(jiàn )られ(❗)る最(🍋)(zuì )後のチョン(🐦)まげでありましたろう。もっ(❔)とも、手ぬぐ(➡)いでう(🚄)しろはち巻(📯)(quàn )きにしただけでも、からだが引(yǐn )き(🧀)しま(🤔)るよ(⚽)うに(📌)、(🚈)昔の人(🐆)がかたく(😽)髪(fā )を束ね、その根(🍷)を細く強い(🐷)元(🏫)結(😉)もとゆいで引(yǐ(😴)n )きしめて、頭に力を入(rù )れたろうかと思(sī )います(🌛)と、いち(🌖)が(🔉)いに(🏓)それを(😨)はやりおく(🥈)れ(😉)の古くさい(🚻)風俗(sú )として笑えませ(😑)ん。おそ(🐂)らく荒(💄)町の(🏉)鍛冶(yě )屋(🥀)さんも(👍)、鉄の(👌)槌つ(🕦)ちを握る時(🎛)(shí )の助けとして、一(yī )生そんなチョ(🤺)ン(🛡)まげで通したのでしょう。こ(👰)の鍛(🌜)冶屋さんは、わたしたちの学校の(🏒)体操教師で大井さ(🐙)んという(👿)人(🌨)(rén )のおとうさんでした。わたしは(💪)大井さん(🏞)を通して(🌜)、この(⏰)鍛(duàn )冶(yě )屋のおとうさんにくわを一(🐟)(yī )丁頼みました(♋)。さあ、(🏥)これです、こ(🗝)れがおやじの打ったくわ(🛺)ですと(🆕)言って、大井さん(🚶)がさ(🏻)げ(🌩)てきてくれたのを(☕)見ましたら(🗝)、な(🌥)るほどチョン(📿)まげで通すほどの人の(♎)気象(💽)がそのがっしりとした(🍰)柄のついた(⏳)一(👌)丁のくわ(🛏)にもあらわれて(😡)い(🌿)ました(💔)。
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