「なんかえ(🌬)ゝごと(🍤)で(👓)もなえべ(🤦)か?」ときいた。母(mǔ(🍋) )がきゝかへすと、
「昔、こつ(⛰)たらごと(🥔)無か(👔)つ(🏼)たん(🖥)だど、本當(🍅)に、お(㊗)つ(😼)かなこと仕(🎵)出來す(🌹)ん(🚚)だか(🥔)。」
そして、「この(🌇)事に對して意(yì )見のある方(🏨)は、手をあげて自分に云つて貰ひたい。」(🈂)と云つた。
「なア源(yuán )ん、校(🕙)長(zhǎ(🦗)ng )先(xiā(🛏)n )生(🔱)あれきつと、―(🥑)―(♓)あれだ(🆔)。飛んで(🍿)もない事云ふもんだ。本氣(💭)に(✂)聞(wé(🌾)n )くなよ。うん。」床をし(🔊)きな(🥪)がら(📇)、母がさ(🐒)う云つ(🔜)た。
「(🛡)皆に代つて、一通(➿)りの(🚧)ことをお話しします。」さう前置きを(🎢)して石(shí )山は、百姓には(🍝)めづら(⛲)し(🍥)い(🌂)はつきりし(🏳)た、(⬆)分つ(🏵)た云ひ(🥁)振りで(勿論、百姓など(🗜)が殊(🛒)更に改(gǎi )まつ(🎵)たときによくある、變(bià(👾)n )な漢語も(🥊)使(📛)つた(❌)が)――自分(fèn )達は(🃏)、(🌵)犬(😵)(quǎn )や(🎏)豚な(🤚)どより(🍡)、も(⭐)つと慘(🥝)めな生活を(🕢)してゐること、(🖼)―(🎺)―ところ(🥐)が自分達(🍽)は何(😦)時(shí(🔡) )か仕事をなまけた事でもあつたか。――では(🐥)、何(🤐)故か。自分達がいくら働(dòng )い(💓)ても働い(🚝)ても、とても何んの足しに(📎)も(🦌)ならない程貧窮してゐ(🏔)るのは、實に、(🔪)地主のた(✈)めであるといふことを分(👴)り(🍤)易く、説明し、今度の(🌰)やうな場合地(♒)主に小作料を(🈚)收めることは「(💧)自分達の死」を(🔉)意(🍷)味してゐる(📤)、ナ(❌)ホ我々百姓(xì(🔻)ng )は(🧝)、高利(lì(📚) )貸の不當(🔦)な利(lì )息(xī )、拓(🛄)殖(zhí )銀行(👦)の(⚓)年賦(♐)にも(⛳)、(🥔)苦しめ(🐹)られ、それに税金がか(📋)ゝつてくる。そして(🧘)出來上(🐧)つたものは(🥩)、肥料や農具にも引(🐾)合(🐧)はない。かうまで(📳)、自分(fèn )達(🔨)がなつてゐ(🍘)るのに、だまつて(〰)ゐられ(🚻)るか。そこで、我々は、皆(👕)んなにお集りを願ひ、その方策(📮)をきめ(🔑)るこ(🎥)とに(📩)したいのだ(🗨)、と結(jié )ん(🎽)で壇を下(👔)りた。百姓(xìng )達は、(🤱)聞き慣(guàn )れない言葉が出る度(dù )に(👬)、(🚊)石(shí )山(💨)の方(💚)を見(🙍)て、考へこむ風をし(📁)た。が、(🎄)苦しい(🎽)生(🦍)活(huó )の事(shì )實を石(shí )山に云(yún )はれ、百姓(🍑)(xìng )は、「今更のやうに」、自分達(dá )自(zì(🐩) )身(🍁)の慘(cǎn )めさを、(👊)顏(🔆)の(😫)眞(🏇)(zhēn )ん前に(🏬)とり出されて、見(🎖)(jiàn )せ(🍽)られた氣がしたと思つた。石山が壇から下りると、(🖼)急(jí )にガヤ(🔴)/(💒)\し(🔒)出し(🍙)た(🤳)。今(🍛)石山の云つた(🎃)事(shì )について、あ(🥛)つちで(🥋)も、こつ(🎄)ちでも(🏟)話(huà )し合(⏺)つた(🏖)。一番前(qián )に(📑)ゐた年寄(🕧)つた百(bǎi )姓(xìng )が、「とんで(🔃)もなえ(🧢)、おつかね(♉)えこと云(🥤)ふもんだ。」(🦁)とブツ(💿)/(🐷)\(🎤)云つたのを石(👭)山はおりる時に聞い(🦎)た。
「いつの間に、かう百(bǎi )姓生意(✅)氣(qì(🆖) )になつたべ(🥌)。」
「ぢや、源吉君、ど(🐢)う(⛱)するんです。」石山がき(😵)い(🎐)た。
源吉は(🤤)それをきくと、溜めてゐた息を大きくゆるくはいて、(🚟)それから又横を向いてだまつた。
停車場のあ(🍡)る町では、幹(👅)(gà(🎹)n )部(✋)の百姓(📺)達が(📢)待(dài )つて(㊗)ゐ(💴)ることになつてゐ(⚪)た。雪道(🧡)が、細くなつて續いてゐ(🏙)る行手に、(🚹)防雪(🔗)林の一(yī )列がみえ、(🌟)すぐ(♒)そこから電信(🔸)柱や電(diàn )氣(qì )柱(🌳)が鉛(🍆)(qiān )筆を(🍃)何(⏩)本も立(lì(🔑) )てたや(🛏)うにみ(💢)え、煙(🔢)(yān )草(🖇)の煙程の、(🎙)ストーヴ(⛎)の(🎈)煙がシヨボ(⛰)/\空に上つて(🏂)ゐる(🚋)の(🤩)が見(jiàn )える所(🗄)迄(🔏)來(📅)た。もうすぐだつた。
(🍶)源吉は、フト思(🖥)(sī )ひ出(chū )した(🐛)やうに、ゴ(🌟)クツとのどをなら(🍀)して、水(🦇)をのむと、外(wài )へ出て行(👄)つた。
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