漫画《水谷 ケイ av 動画》2行目ライン



水谷 ケイ av 動画あらすじ

「大ま(🏸)かも、(😁)大まかぶりだと思(sī )いますが(🈸)……」(♿)

「つ(🚯)まり(🥣)、父(🚶)母の生前に(🐗)は(🔗)礼を以(yǐ(🥇) )て仕(shì )え、死後(hòu )には礼(lǐ )を以て葬(🚪)り、また礼を以て祭(🎓)る、それが孝だ(🦒)というの(🍶)じ(🌯)ゃ。」

 そ(💔)の瞬間、彼はちら(🏳)と自(zì )分の眼(yǎ(🚪)n )の(😔)前に(🚌)あ(🐁)る(🍚)光(guāng )が(🧓)横切るように感じた。孔(👶)子の(⏱)眼の光である。湖のような静(jìng )かな、しか(🏤)もかす(🌻)かに(🏪)微笑を含んだ(🍍)孔子の(📴)眼のかがや(⛷)き(🦀)である。彼は(🌘)、(💯)ふと何か思い当(💸)る(🕚)ことでも(⛔)あ(🎯)ったように(🚂)立上っ(👆)た。

「わし(🔨)のつもりでは、礼に(🔡)違わない(🥧)よう(🛸)にして(⌚)もらいた(💹)い、と思ったの(🥩)じゃ(🍱)。」

「なるほど――」

 彼(📀)は、忌々しそう(🎅)に、窓(chuāng )からぺッと(🤦)唾を吐(💒)いて、青空を仰いだ。する(🕹)と、彼(bǐ )は、そこ(🙎)にも(🐩)う一(🔴)度(👷)(dù )、(💚)ちらと孔子の眼を見た。相変らず微(wēi )笑(🤽)を含んだ深(🤥)い(🤬)眼(🔺)(yǎ(🦒)n )である(🎐)。

 で、彼は、(💦)ある日、それとなく子(💍)(zǐ(🥧) )桑伯子についての孔子の感想(xiǎng )を求(qiú )め(🌙)て見(jiàn )た。彼は(😫)、もし孔子に諷(fěng )刺(🈂)の意志があれば、子桑(sāng )伯子の(😏)ことか(🗳)ら、自(zì )然、話は自(zì )分の方に向(🅱)いて来る、(💽)と思ったの(🌫)で(🐇)ある(🥒)。と(🦗)ころが(🔙)、孔子(zǐ )の答えは極めてあっさりした(🦔)もの(🌨)であった。

 門人たちは、また顔を(🌜)見合せ(🐤)た。彼(🏌)等は(🤝)、孔子が何をい(👌)お(🤪)うとしているのか、(📣)さっ(🛍)ぱり見当(⛲)(dāng )がつかなかったの(🆗)であ(🗺)る(✝)。

 そう思うと、彼の心(xīn )臓(🏂)は(🚂)、(🌋)一滴の血も残(🖊)されてい(🤟)な(🤖)い(👠)かのように、冷た(🍇)くな(🚡)った(🦏)。

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A こ(📡)れ(🔀)は、いか(💋)にも不思議な(🌲)作品で(💋)あ(🐺)ります。作者は、HERBERT EULENBERG. もちろん無(🌦)学の(🗜)私は、その作者を存じて居り(🙋)ま(🌌)せ(😽)ん(❔)。巻末の解説に(🚂)も、その作者に就ついては、何(🆑)も記(💝)さ(🏵)れて在(🚭)りません(🏠)。もっとも解説者は小島政(💟)二郎氏であって、小島氏は(⚫)、小説家としては私たちの先(😈)輩(😭)であり、(💃)その(🍻)人の「新居」(🔸)と(🕴)いう短篇集を、私が(💁)中学時代に(💫)愛(🏸)読いたしまし(✌)た。誠実にこ(🌪)の鴎外(💪)全(💞)集を編纂へ(🌒)んさんなされて(⛲)居(🍷)られる(🥪)ようで(💂)すが(😵)、如何(🐟)にせ(🆖)んドイツ語ばかりは苦(🕤)手の御様子で、その点では、失(🎇)礼(🥌)な(🤛)がら私と五十歩百歩の無(🎊)学(🛣)者のよ(💠)う(⏱)で(📦)ありま(🐍)す(🛠)。なんにも解説して居り(🕋)ま(🕑)せん。こ(📽)れ(🚆)がまた(📁)小(🏯)島氏の謙(🤧)遜の御(📞)態度であることは明ら(✝)か(🚉)で、へ(🏊)ん(🌐)に「書見いたそうか(➗)」(🏓)式の学者の(🤷)態度をお(🎄)とり(🕎)にならないところに、この編纂(🈂)者のよさもあるの(😲)ですが、(🎣)やはり、ちょっと字典でも(🌴)調べて原作者の(😓)人となり(🐊)を伝えて下さったほ(🕊)うが、(👴)私(👃)のような不勉(🚳)強家には、何かと便利(💀)なように思われま(⏫)す。と(💚)にかく、(🕗)そんなに名高くない(🥉)作者にちがいない。十九世紀、ドイツの作家。そ(👏)れだけ、覚(👒)えて置けばいい(✳)のでし(👲)ょう。友人で(🏧)、ドイツ(💯)文(🧒)学の教(💌)授があり(📁)ますけれど、この人(🈲)に尋ねた(⏳)ら、知らんという。ALBERT EULENBERG で(🎙)はな(⛲)いか、(🤪)あるいは、ALBRECHT EULENBERG の間違(💧)いではな(✌)いかという。いや、(👄)たし(💪)か(👳)に HERBERT だ、そん(🥕)なに有名な作家(🌯)でもないようだから、ちょっと人名(💼)字典(🍃)か何かで調べてみて(🌖)呉くれ、と重ねて(😠)たのみました(🎫)。手紙で返事(🚜)を寄こして、僕(🌼)、(🏩)寡聞かぶんにして(🦔)、(🙄)ヘルベルト・オイレ(🏹)ンベルグを知りま(🚔)せ(🔦)ず、恥じている。マイヤ(💛)ーの大字典にも出て(😀)居りませぬし、有名な作家(⏱)ではな(🖨)い(🍮)よ(🕞)うだ。文学字典から(🔜)次の事を知(🏿)りま(🗯)した、(🏠)と親切に(🌂)、そ(🖥)の人の著作年表をく(🚩)わ(🌀)しく書いて(🍪)送って下さった(🏐)が、どうも、たいし(🎊)たこ(🥙)とは無い。いっこうに聞いたことも(📪)無(💎)いような作品ば(👤)かり書いている。つ(❕)まり、こういうこと(☝)になります。「女の決闘」の(🕺)作者、HERBERT EULENBERG は、十(🏀)九世紀後半の(🌫)ドイツ(🍹)の(👷)作家、(🕥)あまり(⚽)有名で(📫)ない。日本のドイツ文学(🚟)の教授(🚝)も、(📅)字典を引か(🚊)な(📙)け(🎢)れば、その名を知る能あ(💢)たわず、むかし森鴎外が(🎍)、か(🍂)れの不思議の才能(💧)を愛し(💫)て、そ(🌛)の短(🚓)篇、「塔(🍉)の上の鶏」(🏅)およ(🔚)び(🍛)「女の決闘」を訳(🌸)述せ(➖)り。
Aと、暫く立(🏝)つてか(🐫)ら私が(🌝)云つた。
Aなんでも文楽あたり(🤝)では残(😙)忍である(🔟)とかみだらであるとか云(🚸)う廉かど(🌍)で禁(🆒)ぜられている(👕)文(🉐)句(🚬)やしぐさを、淡(🤕)路(💩)では古典の姿を崩く(🥪)ずさず、今でもそのままにやってい(👎)る、それが非常に変っている(🖥)と云う話を老人は(🌪)聞いて来たので(♿)あっ(🍣)た。たとえ(🤠)ば(😼)玉藻の前なぞは、大阪では普(👤)通三段目だけしか出さない(🍽)けれども、(🕵)此処では序(🈺)幕(👎)か(🥐)ら通してやる。そうす(🔋)るとその中に(⚫)九尾びの(🧟)狐(🦀)きつねが現れて玉藻(🚪)の前を喰くい殺す場面が(🎅)あっ(😿)て、狐が女の腹を喰(🏅)い破(😌)っ(☝)て血だらけな膓はらわ(🚓)たを(🚹)咬くわえ(💄)出す、その膓には紅(🉐)い(✝)真(🥁)綿を使うのだ(😞)と(🤕)云う。伊勢(🕜)音頭(🅱)では十人斬ぎりのところ(🚁)で、ち(🧥)ぎれた胴だ(👫)の手だの足(💺)だのが舞台(🙀)一(🗑)面(🌖)に(💈)散乱(😱)する。奇抜な(👱)方では大江山(🔂)の(🕓)鬼退治で、人(🎊)間の首よ(📷)りももっと大(🏧)き(🦂)な鬼の首が出る。
A「いや読めなかった。一体此処は(🛄)何(🚿)処なのだか私に(🕙)はまるで判らない(💰)。私はお前(🌐)の生活(🔥)に就いては三年前の(✖)太(🍐)平洋の波の上の事ば(😅)かりしか(🏰)知(🏑)ら(⚫)な(🥌)いのだ。私はお(📡)前(⚫)に誘(🥉)惑されて、何だか(🀄)遠い海の向(⏯)うの、幻の国へ(🌆)伴つれて来られ(🏉)たように思(🚪)われる。」

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