母(🐑)親は、源吉(jí )に、「無(wú )理しねえばえゝが。」(➖)と云つた。「あん(🍭)の(🚸)調子(zǐ )だら、あぶねえわ。」
晩(wǎn )に飯を食(✊)つてゐた(🎱)と(🤮)き、
そして、「こ(👻)の事に(🔤)對(🌄)して意見(jiàn )の(🔦)ある方(🃏)は、手を(😔)あげて自(😓)分に云(🔦)つて貰(shì )ひたい。」と云つた。
次は(👾)、四(sì )十位の百姓(🕎)で(🍬)、(🔞)壇に上ると、いきな(🚊)り手を(🍡)ふり※(「廴(🐊)+囘」(🧛)、第4水準2-12-11)はしながら(🎈)、醉つた眼(🐱)を皆の(🚤)方へ(🔺)すえ(🆑)て「(🌕)俺達(dá )は……」(🤕)とか「(🥥)そ(🔁)こで(🕠)以て、故に……」(💭)とか「そして須(xū(🅾) )く(🌸)……(🍾)」(💙)「しなけれ(🐦)ばならな(🛳)いん(🥦)であります(⬅)。」そん(⛺)なことば(🏳)かり(💊)云(yú(😵)n )つた(⬇)。ぐでん(🔷)/(🌵)\に醉拂つてゐた。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ(🥓)、そんな奴は下ろ(🚥)せ、と(💪)か、下りろとか叫(😤)んだ。その百姓は、(🦄)臺(tá(😃)i )の上で見得を切つ(🧒)て(🍩)みせる(💥)と、身體(😊)をフ(🛠)ラつかせながら壇(📢)を下(xià )りた。もと旅役(yì )者に入つ(✊)てゐ(💪)たことがある男(😄)で、醉(zuì(🤘) )拂ふと、昔の(🦔)型物(🍧)の眞似をするので、皆んな知つ(👪)てゐ(🛫)た。
源吉(⛴)は馬を橇につ(😌)けて、すつかり用意(yì(🥜) )が出來る(🗜)と(📩)、皆が來(🔣)る迄、家のなかに入つた。母親は、縁(🐶)ふちのたゞ(🌭)れた赤い眼を手の甲(jiǎ )でぬぐひながら、臺所で、朝飯(fàn )のあ(🚧)と片付(🚙)をしてゐた。由(⏸)は(🖌)、(😒)爐邊に兩足を立(🙎)てゝ、開(kāi )いてゐる(🥤)戸口から(🍒)外を見て(🎤)ゐ(🆔)た。
二(🛏)、三日して、小作(zuò )料を納(🐴)められないので、立退(♍)(tuì(🍿) )き(📀)をさ(🚣)れさうになつ(🦃)てゐた「(💸)河淵(yuān )の澤」のところへ、差配がとう/\やつてきた。澤(📆)の畑(tián )を處(chù )分するか(🔛)ら、(💚)雪(xuě )が消えた(📤)ら、家(🕶)を(🍞)あ(🎡)けろ(🆘)、と云つ(👩)た。女や子供に、(➡)ワン/\(⛅)泣か(⚫)れる(⚪)と(🧝)、澤はすつかりオロ(🕷)/\して、この前(qián )の會(huì )合(hé )の仲間(🐱)(jiān )へ、それを(🔒)云(yún )ひ(🌓)に行つ(🚨)た。「幹部(bù )」(🚄)の百姓(xìng )は、急に、それ(💍)で騷(🤔)ぎ出した。そして、すぐ學校(xiào )へ寄り合ふと、今更新し(💻)い(🌷)こと(🍽)の(🎭)やうに、この(🔚)前(qiá(⤵)n )と同じ相(🥈)(xiàng )談を(🤟)又やり直した。
差配に掛合(🏮)つても結(🐩)(jié(😳) )局駄目だといふこ(♑)とが(💛)分り、そ(📰)こへもつて行つて(🌘)差(chà )配(pèi )のと(🤣)つた傲(ào )慢(👊)な態(tài )度のこ(😙)とから、カツ(🍮)! (🚣)とし(🐋)た元氣で(⛄)、す(🍵)ぐ地主に掛け(♑)合ふこ(💅)と(🤜)に、手はずが(♑)きめられてしまつた。校長先生の「北海道(dào )の宗五(🚛)郎(👩)」が時機を得て、三人(rén )も、(🌖)その大(dà )きな役(♍)目を引き受け(🎻)るものが(🍤)百(bǎi )姓の中から(🌵)出た(💳)程(🔐)(ché(🌏)ng )だ(⛄)つた。
そこで、そ(🗡)れに「幹部」のも(🖨)の(🌺)が二人(rén )加は(🌥)つて、都合(🚞)五人で(🍤)「停車(chē )場のある町」の(🌩)地主の家へ出(chū )掛(🚆)け(🐐)ることに(🏎)なつた。それ(🍶)から(🅿)殘(cán )つた幹(🌌)部が(🛅)、百(🥒)姓二、(🌸)三人とで、(📟)村中(zhōng )の百姓(xìng )家を※(「(🍝)廴+(♿)囘(huí )」、(➿)第4水(🥌)準2-12-11)つて、今迄の成行(📺)きを話し、愈※(二(èr )の字点、1-2-22)すつかり手を組(zǔ )み合はせて、皆一緒に――一(🔤)(yī )人(🙅)も(🕰)地主へ裏切るもの(🌐)がな(👞)いや(🛐)うに、どし/(🎄)\やることにするといふことを(🆔)云つて歩くことにした(👃)。
俺は、村(cū(♒)n )にゐたときから(🚛)、君(🛀)とちがつ(🏵)て、どうし(✏)ても落付いてゐることが(🐓)出來(lái )なかつた。こんな生(💘)活でな(👸)い(🔷)、もつと(🛁)いゝ、本當の(😷)生(shēng )活がある(🔰)と、いつで(🧟)も(🖇)、考(🎐)へ(🔜)て(🍼)ゐた。何んであるかちつとも分らずに(📙)、そればか(🐶)り考(🔤)へて(🦑)ゐ(🚼)た。が、今になつて、(🚾)俺達(🤟)がどんなとこ(🔝)ろ(📣)に轉ばう(😰)が、轉べるところ(🍱)は決つてゐる、(🔄)といふ(🛁)こ(🚌)とが分つ(➖)た。分らされた(🧔)んだ。君(🐻)は(🐛)きつと、(🐀)こん(🌒)なこ(🍢)とを云ふやうになつ(🎥)た俺(🐇)を笑ふ(💡)だらう。笑(xiào )はれて(👦)も仕方ない人間だ(🗽)。然(rán )し、俺は、(✴)俺達皆(🏍)が(♏)一(yī )體どんなものであり、どんなこ(🛠)と(🕯)をし(🍞)て居り、そ(😋)れ(🛄)がこ(🎞)の社會にどんな役目と、待遇をうけてゐるもの(🤨)で(⤴)ある(🍆)か、(🔌)かういふ(⛪)ことを、こゝへ來て(🦑)から初めて知る(💧)やうになつた(🍽)。百(👣)姓も、(🛁)この(🐺)ことは(🐺)分らなければならない(📤)ことだ。こゝには、(😆)こ(🎑)つそり、さういふことを研究してゐる(🌱)人(ré(🧟)n )達(🏔)がゐるんだ。俺も一寸顏を出すや(📡)うにな(👰)つ(📓)てから、ぼんや(🥇)りなが(🚼)ら分りかけてきた。そして、(🤾)俺はびつくり(🍨)し(🐒)てゐる。この世(👱)の中が大變な(🛍)からくりから出來(🐑)てゐるとい(📡)ふこと(🗑)を初(chū )め(🚉)て知つた。そして(🚮)、(✴)その(🍝)どれもこれも(🦃)が、皆、(🛫)「俺達(dá )の(🐳)」(🈁)頭に成(🚤)(chéng )る(🚸)程(chéng )と(➗)ピン/\くるものだ。
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