○(🆔) 老子に「善(shàn )行(📡)轍(zhé )迹(jì )無し」とある(🛴)が(🎇)、至(🈴)徳の境地(🤹)(dì )につ(👩)いては、老子も孔子(zǐ )も(🐎)同一であるのが(🐲)面(miàn )白い。
一(🍭)(yī )五((➕)一(yī )九九)
二七((🙁)一(😎)七四(🥎)(sì ))
「学(🖇)問(🙅)は追(zhuī )い(👾)か(🚋)けて逃がすまい(🧔)とするよ(🔕)うな気(qì )持(⏱)(chí )でやっても、なお取(🍞)(qǔ )りにがすおそれがあ(🦔)る(🚐)ものだ(🤥)。」
つつしむこころ。
九((⤵)二一四)
六(🛒)(一九〇)
「詩(shī )によって(🔯)情意(📇)を刺(cì )戟し、(📩)礼(lǐ )によ(🥍)って行(🦂)動(🏠)に基準を与え(💯)、楽がくによって生(🌯)(shē(🐱)ng )活(🍼)を(🍑)完(wán )成する。これが(🌮)修徳の道(💐)(dà(🀄)o )程だ。」
「(🔯)せっかく(🛐)道(dào )を求(qiú )めてや(🎰)って来たのだか(🤼)ら、喜んで迎えてや(🥏)っ(😗)て(🏌)、退(👿)かな(😍)いよ(🏃)うにしてやりたいものだ。お前たちのように、そう(😌)むごいこ(🐁)と(📏)を(🐊)いうも(💫)のではない。いったい、人(🥊)が自(🥋)分(fèn )の身を清(🔤)くしようと思って一歩前進(🏎)して来たら(🤚)、(📉)その清くしよう(🐶)とする(🏿)気持を汲(jí )んでやれ(🔕)ばいい(🍢)ので、過去の(🖖)こ(✨)とをいつ(🚺)までも気にす(⏲)る必要(⛩)(yào )はな(💵)いのだ。」
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