で彼(bǐ )はついに一策を案じ、(🏞)わ(🤫)ざ(📅)わざ孔(😎)子(📷)の留守をねらって、豚の蒸(🚒)(zhēng )肉(💊)を贈るこ(🍛)と(🍱)に(♿)し(🍇)たの(🔈)である。礼に、大夫が士に(🚊)物(wù )を贈った時、士(💀)(shì(🐷) )が不(😄)在(zài )で(🔼)、直接(🈲)使者と応接が(🐻)出来なか(⚫)った場合に(🔰)は、士(㊗)は翌日大夫の家(❗)に赴いて、自(🍑)ら謝(xiè )辞を述べ(🤷)なければならない(⛓)ことになってい(🚴)る。陽貨はそこをね(📉)ら(🏎)ったわ(👦)けであった(💇)。
彼が孔(💌)子を送(sòng )り届けた(👰)あと、すぐその(⛹)足(zú )で孟懿(🥀)子(zǐ )を訪ねたのはいうま(🈳)でも(🌇)ない。そして、も(🦏)し孟(mè(⛷)ng )懿子が、自己(🈹)の権(quán )勢(🤢)(shì(🚔) )を誇示するためでなく、(🎥)真に死者の(☔)霊に奉仕したい一(yī )心(🎅)(xīn )か(📕)ら(🦒)、祭典を行(🎪)お(🎋)うと(⚡)してい(👬)たのだ(⛔)ったら(🔀)、樊遅のこの訪問は(🦋)、彼にとって、すばらしい意(⏳)義をもつこと(🚌)にな(🐃)ったに相(xiàng )違ない。し(🔂)かし、そ(🆒)のことについては(🍴)、記録はわれわ(👬)れに何事も(🎞)告(gào )げて(🏛)はいな(🌝)い。
子(🏙)(zǐ(🏆) )曰く、(🔻)雍よ(🛋)うや南(nán )面せし(🐻)む(🍎)べしと。仲弓、子桑(🌊)伯(♏)子を問う(📪)。子曰く(🤩)、可なり、簡なり(🔞)と。仲(👚)弓曰く、(🥛)敬けいに居(jū )りて(🐽)簡を行い(❎)、(🤡)以て其の民に臨(lí(💝)n )まば、(🎌)亦(👎)可ならずや。簡に居りて簡を行わば、(😄)乃ち大簡(jiǎn )たいかんなることなか(🤔)らん(✂)やと(🐲)。子曰く、雍の(🔡)言(yán )然(rán )りと。
「(✖)如何にも、そ(👂)れは知(zhī )者とは云えませ(🆒)ぬ(🐆)。」
5 子曰く、父母の年は知らざる(🖋)べからざ(🚵)るなり。一は則(zé(😬) )ち(🐾)以(📹)て喜び(📫)、(🈳)一は(🔅)則ち以(yǐ )て懼(🤩)ると(🍪)。(里仁篇)(🍥)
9 子(zǐ )貢問う。師と(💉)商(👧)とは孰れか賢(ま(🔤)さ)れ(🍦)ると。子曰く(💚)、師や過ぎたり、(🏤)商や及(🍩)ば(💤)ずと。曰く、然らば則ち(🏫)師愈(まさ)れるかと。子(🔙)(zǐ )曰(yuē )く(👂)、過(guò )ぎたるは(🌚)猶お及ばざる(🛌)がご(🖍)としと。((💳)先(📆)進篇(🍲))
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