綺麗 な sex

A岸(🚾)を離れて行く(🈺)船(💢)の(🙍)上から(🤫)、要は陸に立っている二人の方へ帽子を(🕦)振っ(🔑)た。

A己の(🆓)前途は全く(🚁)真暗だ(🌲)。己は此の先どんな(🔯)キ(👪)ッ(💩)カケで、どん(⛲)な恐ろしい(👷)人間になるか分らない。

Aいったい阿曽と美佐(〽)子と(♑)のあいだにど(⏸)れほどの情熱が燃えてい(😿)るものか、要には(🐚)想(😢)像が付かないので(🧀)ある。そ(😅)れを想像することはい(🖌)くら冷や(📴)かな夫であっても面白かろう筈はずはない(📇)ので、ときどき好奇心の動(🤔)く(🎣)こ(📞)とはあ(😣)りなが(🥔)ら、(🍑)彼は努め(🧖)てそ(🐖)の臆測(👦)から眼(👩)を閉じてい(🤗)た(🚧)。そもそ(🐤)も(🌑)の起り(🦏)はざっと二年も前(😺)のこ(📌)とである。或る日大阪から帰って来る(🔚)と、(👗)ヴェランダ(♈)で妻と(🆔)相対(💶)している見馴みなれない一人の(⛷)客が(👞)あ(🏣)って、「阿曽さん(🍗)とい(😜)う方」と美佐(📤)子が簡(🐳)単に引(🙈)き合わせた。と云う(🐫)のは(☕)、(😹)夫は夫、妻は妻で、(🥜)めい(🚟)めい交際の範囲を作って自(🚹)由な行動を(🔜)取ることがいつしか習わしになっていたので(🕐)、別にそ(🥞)れ以上の説明(📘)は必要で(🚙)な(💞)かったからだけれど(✡)も(🤚)、そ(🛩)の頃彼女は退屈しのぎに神(⏯)戸へ仏蘭西語の稽古けいこに行っていて(📌)、そこ(➖)で(🦂)友達にな(🧔)っ(🎢)たらしい(🧕)話しぶり(🛶)であった。要には当時(🤚)ただ(📕)それだけ(🌺)が分っただけで、(🔯)そ(🚟)の後妻の身だしな(🌨)みが前よりは念入りに(⭐)なり(🗣)、鏡の前(💴)に日々新しい化粧道具がふえて行くよう(♑)になったことなど(⏱)は(🏵)、全(🏕)く見落(💮)し(🎼)ていたくらい無頓着(🔷)むとんじ(🤾)ゃくな夫だっ(🌹)たのである(🏳)。彼が初めて妻の素(🛀)振(🤮)り(🐞)に気が付いた(🗝)のは、それから(🌜)一年近くも過ぎて(🍯)から(🐊)だった(📳)。或る晩彼は(🤓)、額の上(🎬)まで夜着(🃏)をかぶって寝ている(🛺)妻が、かすかにすすり泣く(💼)のを(💊)きくと、長いことそのすすり泣きを耳にしながら(🈴)明りの消えた寝室の(🛥)闇やみを視み(🙊)つめていた。妻が夜中(🛸)に嗚咽(🖊)おえつの声を漏ら(🚇)すこ(🎿)と(💪)は、それまでにも(👊)例がなか(🗂)った訳ではない。結(👑)婚(🐁)してか(🏤)ら一(🥎)二年の後、(🤺)次第に性的に彼女を捨てかけていた当(🛸)座、かれはしばしば女心(💏)の遣や(⚓)る(🙇)瀬なさを訴えているこの声に脅かされた(🥧)。そ(🕠)うして声(🕸)の意(🔰)味(♐)が(⛰)分れば分るほど、可哀そうだと思えば(🍍)思(🌮)うほど、なおさら(🏤)自分と(👘)妻との(🐦)距離の遠ざかる(🎉)のが感(🆕)ぜられ(🐐)、慰める言葉もないまま(🎶)に(♈)黙(📵)っ(🧗)てそれを(🤺)聞きすごしたもので(👟)あっ(🕕)た。彼(📤)はこれか(⛽)ら(💔)生(🤪)涯のあいだ、何年(🤶)となく(♟)夜な夜なこの声に脅かされ(🚋)る(🐁)こ(🕴)とを思うと、もう(🤫)それだけでも独ひ(🔜)と(🧔)り身(🐏)になりたかったので(😘)あ(🖊)るが、いい(👸)あんばいに(🐌)妻は段(🔋)々(🔩)あき(🏠)らめてし(🌱)まっ(🔳)て、そ(🧤)れから数年来と云うものはつ(🛥)いぞ聞かずに済んでいたの(📵)に(🆗)それをその(🌫)晩は(🌴)久(➰)しぶりで聞い(🧐)たのである。彼は最初(🌦)は自分の耳を疑い、(🍵)次に(🐠)は妻の(🔊)心を訝あやしんだ(🚪)。今更にな(🚯)って何を彼(⏳)女(🚇)は訴えよ(🈺)うとするので(🍋)あろう(😃)。あきらめた(💨)ように(⏮)見え(👆)たのは実は(📠)あ(🎂)き(🧘)ら(🕺)め(🕸)たので(🛬)はなく、いつか(⛅)は夫(💰)の(🐢)情なさけのか(🏘)か(🛃)る(〰)折もあろ(🔴)うかと長い歳(📆)月(🔋)をこらえていたのが、とうとう待ちきれなくなったの(🕦)であろう(👀)か。彼は「何と云う馬鹿な女だ」と腹立たし(🐩)くさ(🍀)え感じ(❎)ながら、矢張(🍎)昔(📑)のよ(🏓)うにだま(🕔)ってそれを聞き(😠)過した。が、そ(🐥)ののち毎晩(🍌)のようにす(🐴)す(❔)り泣くのを止(🍎)め(☔)ないの(🔂)が余りにも不思議なので(😾)、(📐)「うるさいじ(🎈)ゃないか」と、一(🎛)ぺん叱(🐙)し(👞)かってみたことがあった。すると美佐子は彼の叱※(「口＋它(⚪)」、第3水準1-14-88)しっ(📵)たをキッ(👠)カケ(🔣)に(🏃)し(🍂)て一層声(🌡)を放(🌆)って泣いた。「堪忍(📟)かにして(📥)下さい、(💢)あ(🧛)たしあなた(🌩)に今日まで隠してい(♉)たことがあるの(👋)よ」―(😂)――と、その声の下か(❔)ら彼(🔝)女は云っ(🛸)た(🎗)。それは(🛑)要には意外(🐄)でな(➖)いこ(🍢)とは(👳)なかったけ(🥗)れど(🔈)も(🤬)、同時(🍖)に繋(🧛)縛けいばく(♎)を(🌱)解かれたような、不意に肩(🚩)の荷が除(🧞)かれた(🤒)ような気安さ(🐿)を与えないでもなかった。自分はやっとひろ(📧)びろとした野原の空気を胸一(📸)杯に吸うことが出来る、―――彼は(💅)そ(💅)う思っ(🦔)たばか(📨)りでなく(📖)、その時蓐しと(🕑)ねに仰向(📒)あおむけにな(🎸)って(🥖)、実(🙂)際(😾)ふ(✈)かぶかと肺の底まで(🥌)息(🚲)を吸っ(🌲)た。彼女(🌀)の(💜)愛(🌫)は(🍪)、今までのところで(🐵)は心臓だけ(🏞)のものであっ(🗒)て(💈)、それ以上に(⚪)は進んでいな(🛍)い(💶)と云うことだ(🍭)ったし(⛹)、彼もその告(😛)白を疑いはしなかった(🤵)けれども、しか(♊)しそれにしても(📴)道徳的に彼の負(🤒)いめを相殺そうさいするには事が足りた。彼女にそう云うものが出来たの(😶)は、自(🛳)分が仕向(😄)けたからではないか、―(🍏)――(🤕)そう考(📋)えると己おのれの(🎸)卑劣さを咎とが(🎙)めない訳には行(🚝)かなかったが、(🗾)正直のとこ(🗂)ろ、(🚅)いつかはこう云(🍬)う時の来るの(🗃)をひそかに望ん(🖥)でいただけであって、そんな望みを口へ出したこ(📥)ともなけ(🥪)れ(🚚)ば、(🐐)進ん(🌀)で機会を作っ(🤤)て(🏳)やった(🥨)覚えもない。た(🍣)だどう(💲)しても(😪)妻を妻として愛し得られ(🍴)ない苦しさ(🏼)の余(🍔)りに(🈵)は、この気の毒な、可憐か(🎯)れんな女を自分の代(😻)り(🦁)に愛(🆑)してくれ(🏐)る人で(🐕)もあ(🔮)っ(🕯)たらば(😩)と、夢のよ(🥅)うな(🌷)願(🕵)いを抱(📌)きつつあっ(🎈)たに(🤙)過ぎな(🕗)い。しかも(🌪)美佐(🆙)子の(🚻)性質(⏰)を(🦄)思うと、(🤟)よもやその夢が事実にな(🔍)ろうと(✌)は予期して(📦)いなかったのであった。妻も阿曽の(🌶)事(🍉)を打ち明けてから、「(🦖)あなたにも(😪)恋人があるんじゃない(🥂)の？(👦)」とき(🥨)いた。今(⛹)で(🛄)は彼女も(😑)彼が望むと(👨)同じよ(🏥)うに(👧)そ(🌽)れを望んでいたのであろう。けれ(➿)ど要は、「僕にはそんな者はない」と答え(🥉)た。彼が彼女に済まない事(🐍)をしているのは、妻(🤛)には(💠)貞操(🙌)を(😥)守らせな(🦓)がら自分は守ってい(🔦)ないと云う(⛓)こと、―――(👈)「そ(🙉)んな者はない」にも拘かか(🈹)わらず、ほんの一時の物好きと(🔫)肉(🛷)体的の要求とから、い(🥌)かがわしい(🙂)女を求めに行(🗓)くと云う(🍶)こ(💄)とだけだった(🐴)。要に取って女(🏕)と(⏰)いうものは神であるか(🌐)玩具がんぐであるかの(🙇)孰いずれかであって、妻との(🕣)折(🤵)り合(🧙)いがうまく行かないのは、(✅)彼(🗒)から見ると、(🌮)妻(📟)がそれらの孰れ(🥤)にも属(🕝)していないから(🐂)であった。彼(⛎)は美佐子が妻でなか(🕓)ったら、或(🔊)は玩具にな(👚)し得(🚅)た(👥)で(💵)あ(💫)ろう。妻で(😵)あるが故にそう云う興味が感ぜられ(🚝)な(💿)かったの(🧣)でもあ(➰)ろう(🚶)。「僕はそれ(🔌)だけ、まだお前を(🎯)尊(🌜)敬(🍹)しているんだと(🏝)思う。愛すること(📅)は出来ないまでも(😦)慰み物に(🤵)はしなか(🏋)ったつもりだ」と(😝)、要はそ(📺)の(🎉)晩妻に語った。「そりゃ(🥙)あた(😒)しだ(❔)っ(🐣)てよく分(😇)っているわ。有りがたいとさえ思(🛌)っ(🧜)て(🌀)いる(📘)わ(👕)。………だけどあた(🙎)しは、慰み(👡)物にさ(👅)れてでももっ(💱)と愛されたかったんです」妻はそう云(🐻)って激(📋)し(🆕)く泣(🎛)いた。

Aわたくしが(🥘)申す迄もない(🛰)、(🌝)旦那さまはよう(👹)御存知でご(🍸)ざり(🧔)まし(👭)ょう(👍)が、小谷の(📭)城(🏂)と申し(🚯)まし(🌀)たら、(📘)浅(🏫)井備前守長政公のお城でご(🥖)ざりまし(📔)て、ほんとうにあ(🧔)のお方(🛁)は(🌮)、お(🚊)歳(💂)は若(🥨)うてもおりっ(🌝)ぱな大(〰)将でござりま(🧀)した(🛂)。おんちゝ下(❤)野守しも(💔)つけのかみ(🎫)久政公(🗺)も(👝)御存生(🦇)でいらっしゃい(😓)まして(😓)、とかく(🌌)お父子(🧟)の間柄がよく(🦄)ないと(🦎)申す噂も厶(🗯)ご(🧡)ざ(🕠)り(✖)ま(🏒)した(😩)けれど(🏸)、それも(🥡)もと／＼は久政(👢)公(🙊)が(🛫)お悪(⏺)いのだと申すことで、御家老が(🕓)たをはじめおおぜいの御(🍱)家(🐥)来(🕋)衆もたいが(🌦)いは(🌉)備前どのゝ方へ服し(🐸)ておられ(📏)たようで(🎌)ござりま(🏫)した(🙄)。なんで(😩)も(👣)事のおこ(😛)りとい(⏹)うのは、長政公が(🗼)十(💲)五に(🔹)お(👥)なりになったとし、えいろく二ねん(🔔)し(➖)ょ(🈹)うが(💱)つと(📵)云うの(⛺)に元服をなされて(⚪)、それまでは新九郎と(⬜)申し上げたのが、そのときに備前のか(🚊)みながま(🔙)さ(😫)とお名のりなされ(💯)、江南こうな(👐)んの佐々(🥃)木抜関斎ば(🐻)っ(🛒)かん(🐨)さ(😏)いの老臣平井加(🕰)賀守(🗺)どのゝ姫君をお迎えなされました(🎮)。ところが此の御縁(🚚)組み(🍉)は(🕢)長政公(⏰)の御本意でのうて、久政(🥞)公が云わば理不(😭)尽におしつけられたのだと申すことでござります。下(🧕)野どのゝお考かんがえでは、江(🚜)南(🔹)と江北とは昔からたび(🕚)／＼い(😭)く(📇)さを(🐙)する、今は(🎖)おさまっているよ(🐸)うなれど(💴)もい(📃)つまた合戦がおこらないとも限(♈)らない(🎱)から、(🦒)和議のし(🎠)るしに江南(🐼)とこんい(🚘)んを取(📸)りむすんだ(🗞)ら、ゆくすえ国の乱れるうれいがないであろうと、左(🍜)様(🈚)に申される(🌗)ので厶(♋)りま(🎪)したけれど、備前守どのは佐々(🤛)木(🦐)の家臣の聟となると云うこ(🕒)とをど(🤔)うし(🧕)ても(🚄)およろこび(⚫)にな(🦖)りませ(🌚)なんだ。しかし父御てゝごのおい(😁)いつけでござり(😼)ますから是非なく承(🏁)引な(🍸)されま(🥉)して(🍢)、(💤)ひらい殿のひめぎみを一たんはおもらい(😂)になりま(😹)したも(🐚)のゝ、そのゝち江南へ(🤙)出むいて(🤜)加賀守と父子の盃をし(😭)てまいれと云う久政公(👣)の仰せがありましたとき、これはいかにもむねん(😚)だ、父のめ(🙉)い(🦉)をそむきかね(🤬)て平井ふぜ(🛤)いのむこに(🐄)なる(🥊)さ(✈)えくちおし(🐶)いのに(📣)、こちらか(😁)ら出かけ(🏿)て行っておやこのけい(🐥)や(🏥)くをす(🔣)るなどゝは以てのほ(😽)かだ、弓(🌺)馬(🎓)の家(😔)にうまれたか(📰)らは治(🔓)乱(⏫)の首尾を(🎶)うか(⛰)ゞって天(🍮)下に旗をあげ、やがては武門の(🥍)棟梁とうりょうともなるように(🤰)心(🐹)が(🛁)けてこそ武士たるものゝ(⤴)本(🛷)懐ほんかいだの(🌂)にと仰(🐨)おっしゃっ(💋)て、とう／＼そ(🌱)の姫ぎみを、久(🧑)政公へは御そう談も(🧝)なしに里へ(🚠)かえしておし(🤰)まいになり(👆)ました。それはま(💐)あ、あまりと(✂)申せば(🥨)乱(🎨)暴な仕方で、てゝごの御(⏹)腹立(🗳)ご(🐘)ふくりゅうなされまし(🐄)たのも御尤もではござりますけれども、まだ(🍗)十五(🏼)六のおとしごろでそういう大きなこゝろ(🔦)ざしを(🧕)持っ(🤽)て(🔠)いらっ(🏺)しゃると(🌑)云うの(🚴)は(💗)、いかにも尋常なお方でない、浅井の(⬆)家をおこさ(🤮)れ(✋)た先代の(🗾)亮政公(🎒)に似かようて、(🛁)うまれ(🔆)ながらに豪(🗄)傑(🎗)の気象をそなえていらっしゃる、こういう(🌵)主君をいたゞけばお(🚼)家の御(😴)運は万々代ばん／＼だいであ(🗯)ろう、まことにあっぱ(🦇)れなお方だと、(🤞)御(💚)家(🛑)来し(👚)ゅうがみな備前どのゝ御器(📜)量をおしたい申して、(🕧)てゝ(🐩)ごの方へは出(😢)仕(⛲)しゅっ(🔞)しす(♍)るものも(🥑)ないよ(🕠)うになりま(🏅)した(📓)ので、(➖)ひ(☕)さま(🛺)さ公(🀄)もよんど(⌚)ころ(🐬)なく家督をびぜんどのへおゆ(🐽)ずりになりまし(🗯)て、ご(📏)じしんは奥方の井(🐴)の口(🎸)殿をおつれになっ(💤)て、竹(🔌)生島ちくぶしまへこも(🎺)っ(🕝)て(🤓)いらしったこと(🌐)もあるそうで(🐰)ござ(✂)ります(📄)。

A―――半(🚓)分ひ(😧)とり(🥄)ごとの(👛)ように(👪)云ったのが、お久に(📷)は聞え(🔢)た筈だけ(⤴)れど、誰も合い槌づちを打(🗾)つ(⚓)者もない。視力(🌱)をはっきり(🏰)させ(🍒)る(🤷)ために要はた(🦒)びたび眼ばたきをしたが、一としきり身(🍩)の(🏧)内のぬくまっ(🉐)た酔いが(💆)だん(🦄)だ(😺)ん醒さめて来るにつれて、小春の顔(⤴)が次(🔍)第に刻明な輪廓(🌽)りん(🎵)かくを取って映っ(🐑)た(🕷)。彼(🈺)女(🦑)は左の手を内ぶところ(📙)へ、(🔺)右(📹)の手を(🚳)火鉢にかざしながら(🆚)、襟えりの間(🔅)へ頤あ(🆗)ごを落して物思いに沈んだ姿の(👪)まま、もうさっきから(🏨)可なり(🔌)の時間をじっと身動きもしないので(🤞)ある。それ(🏛)を根(🕊)気よく視つめてい(📁)ると、人形使(😳)いもしまいには眼に(🏖)入らなくなって、小(🈯)春(🛰)は今や文五(😅)郎の手(🌙)に(🌰)抱(🈳)か(🏰)れている(🥉)フェ(🌕)アリーでは(👑)なく、(🎧)しっかり畳に腰を据(🕵)え(❔)て(🌌)生きていた(📮)。だがそれにし(🆕)ても(📠)、俳優(♑)が扮ふ(🎃)ん(🍀)す(👫)る(👇)感じ(⛷)とも違う。梅幸や福(🥤)助のはいく(📯)ら巧くても「梅幸だな」(📐)「福助だな」と(🗑)云(💼)う気(🕞)がするの(🆔)に(🌌)、この小春は純粋(😸)に小(⛽)春以外(🎉)の何(🎡)者でもない(💇)。俳優(🏀)のような表情のないの(🚜)が物足(🥝)りないと云えば云(🤷)うも(🈯)のの、思うに(⭐)昔の遊里の女は(🔫)芝(🤚)居でやるような著(🦉)しい喜怒哀楽を色に出し(🌭)はしなかったで(🐼)あろう。元禄げんろく(📟)の時代に生きていた小春(🎂)は恐らく「人形(🏥)のような女」であった(😽)ろう。事実はそうで(🥨)ないとしても、とにかく浄瑠(🤴)璃を聴き(🐊)に来る人たちの(🕔)夢みる小春は梅幸や福助のそれではなくて、こ(💏)の人(🥉)形の姿で(♟)ある。昔の(🧘)人の(📟)理想(🥎)とする美人は、容易(🐪)に個性をあらわさな(🤼)い、(🈴)慎(👦)しみ深い(🈚)女で(🗂)あっ(💗)たの(😶)に違(🌻)いないから、この人形で(📈)いい訳なの(🥣)で(💗)、こ(🦁)れ(🥘)以(🛀)上(😪)に特長があっ(😲)ては寧むし(👈)ろ妨げにな(🧤)るかも知(🌆)れ(💈)ない。昔の人は小春も梅川(📯)う(🍂)めがわも三勝さんかつもおしゅんも(🦃)皆同じ顔に考えて(🐒)い(🧥)たかも(👞)知れない。つまりこの人形の(✌)小春こそ日本人の伝統(🔸)の中にあ(➰)る「(👮)永(🕍)遠(🈸)女性」の(👻)おも(♒)かげ(🚪)ではないのか。………(🌛)

A綿貫栄次郎