ぬける えろげ

A「仕(🆗)方がない、(🏦)そ(🆙)んなら見せて上げましょう。……(⛹)…その代(⏳)り一寸で(💴)す(🛁)よ。」

A「どうでも―――譲(🔪)治さ(😎)んが行き(👪)たい(🤮)なら、―(😣)――」

A庄造は頻(🎢)りに(🔡)溜息をつ(💩)いて、まだ何か(📰)し(🐴)ら(⚡)粘ねばつ(🐆)て(🙇)みようとしてゐたが、その(📴)時おもてに足音(🛋)がして、福(🐼)子が風呂から帰つて来た(📐)。

A　そうして(📙)それを或る人に手(🚏)渡す(🅱)時(😨)にも、竹内ト(🚅)キさんの保険金(👬)でウ(🔂)ィスキイを買うよ(⛄)う(🏉)な、へんな錯覚を私は(🎓)感じ(😊)た。

A「お早うお帰り(🆎)」(🎞)

A　この間何(🚟)かの雑誌(📢)か新聞で英(🍴)吉利イギリスのお婆(🎲)さんたち(📂)が愚痴をこぼしている記事を読んだら、自分た(🙎)ち(🌅)が若(🗒)い時分には年寄り(🛁)を大切にして労(💚)い(🚚)たわってやった(🍮)のに、今の娘(🍩)たち(🌻)は一向われ／＼を構ってくれない、老人と(🤓)云うと薄汚いも(🏑)のの(💒)よ(🗜)うに思って傍へも寄りつ(🎡)かない、昔と今とは若(💍)い(🌑)者(♑)の気風が大変(⏺)違っ(🔱)たと歎いているので、何(🚅)処(🐅)の国でも(🐑)老人(🌐)は同(🚶)じ(🕙)ようなこ(🗣)とを云うものだと(🦁)感(🖤)心(👊)したが、人(🚔)間(🐤)は(🖐)年(🏤)を取るに(🔘)従い、(🗼)何事に(🖍)依らず今よりは昔の方がよかったと思い込むものであるら(✌)し(🆕)い。で、百年前の老人は(⤴)二百年前(🥞)の時代を(🤤)慕い、二百(🤖)年(🚲)前の(💳)老人は三百(👘)年(🏙)前の時代を(👎)慕い、いつの(😼)時(🔋)代(🤛)にも現(🥑)状に満足することは(🚝)ない訳(🚼)だが(🕋)、別(🐤)して最近は文化の歩みが急激である(🚙)上(🥊)に、我が国(📦)は(🖊)また特殊(🚷)な事情があ(🏡)るの(🐗)で、(🚹)維新(🕷)以来の変遷はそれ以前の三百年(🌎)五百年に(❕)も(📼)当るで(🎣)あろう。などという(🐳)私が、や(🏏)はり老人の口真似をする年配になったのがお(😟)か(💹)しいが(🏷)、しかし現代の(📝)文(🐣)化設備(📺)が専ら若い者に媚びてだん／＼(🎸)老人(🆕)に不親切な時代を作りつゝあることは(🦗)確かなように思われる。早い(🥥)話(😐)が、街頭の十字路を(🦎)号令で横切(✖)るよ(💀)うになっては、も(🍈)う(💛)老人は安心して町へ出ることが出来ない。自動車で(🚠)乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私な(🌳)どでも、たまに大阪へ出ると、此方(🎎)側から向う(🔽)側へ渡(🌋)るのに渾身の神経を緊張(⛔)させる。ゴーストップの信号(🌸)にしてからが、辻の真ん中にある(📻)のは見よいが、思(🦂)いがけない横っ(🈚)ち(📢)ょ(🕧)の空に青や赤(🤷)の電燈が(🌸)明滅する(🖐)のは、中々に見つ(💨)け出しにくいし、(😧)廣い辻だと、側面(👓)の信号を正面の信号と(💷)見(🏇)違えたりする。京都に(🙇)交通巡査が立(🅰)つようになってはも(🤜)うおしまいだとつく／″＼そ(🍳)う思ったことがあっ(😆)たが、(🖇)今(🛫)日純日本風の町の情(😧)趣は(🔜)、西宮、堺(🗡)、和歌(😤)山、福山(☔)、(⛺)あの程度(💸)の都(⛷)市へ行か(🚏)なけ(🥒)れば(🦐)味わ(🚜)われない。食べる物でも(🌦)、(🖌)大都(😌)会で(😪)は老人(🐃)の口に(🥝)合うような(🐕)ものを(🧜)捜し出(📀)すのに骨が折れる。先(🎟)だって(🏘)も新聞記者が来(⏹)て(💟)何(💢)か変っ(🎌)た旨い(🕟)料理の(🔖)話をしろと云うから(😚)、吉野の(🙉)山間僻地(💍)の人(🏜)が食(🙀)べる柿の葉鮨と云うものの製(💰)法を(🐇)語った。つ(🤗)いでにこゝで披露して(🚭)お(🎌)く(🌇)が(🚅)、米一升に(🌇)付酒一(📌)合の割り(📕)で飯(🙄)を焚く。酒は釜(🐒)が(🏗)噴い(🧓)て来た時に(🦂)入れる(🐓)。さて飯がムレたら完(🈚)全(➖)に冷えるまで冷ま(🚓)した後に手に塩をつけて固く握る。この際手に少しでも水気(🏂)があってはいけない。塩ば(🏑)かりで握るのが秘(⏬)訣だ(😣)。それ(🗒)から別に鮭のアラマ(⤴)キを(🤖)薄く(🐵)切り、それを(✨)飯の上に載せて、そ(〰)の(⏯)上から柿の(😘)葉(🍪)の表を内側(🎌)にし(🚌)て包(💡)む。柿の葉も鮭もあら(➖)かじめ乾い(🔻)たふきんで十分に水(💜)気を拭き取っておく。それが出来た(🏅)ら、鮨桶でも飯(⏹)櫃(🍛)でもいゝ、中をカラ(🐣)カラに乾(🤘)かし(🍆)ておいて、小口から隙間のな(🏸)いように(🈺)鮨(❓)を(🧞)詰め、押蓋(🔨)おしぶたを置いて漬物石ぐらいな重(💿)石お(♎)も(🍰)しを(🎮)載せる。今夜漬けた(🛄)ら翌朝あた(👴)りからたべ(📗)ることが出来、その日(🥖)一日が最も美味で(🍪)、二三(🦑)日は食べられる。食べる(🚲)時にちょっと(😒)蓼の(😄)葉で酢を振りかけるのであ(🍛)る。吉野へ遊び(🔼)に行った友人があま(🐃)り旨いので(👖)作り方を教わ(🚕)って(🐓)来て伝授してくれた(💳)のだ(💁)が、柿(📝)の木とア(🙅)ラ(🚚)マキさえ(📜)あれば何処(🙈)でも拵えられる。水気を絶対にな(🙀)くすること(📇)と飯を完全に冷(😱)ますことさえ忘(💸)れなければいゝので、試(🎹)しに(🔞)家で作って(😻)み(😏)る(🍧)と(🌥)、なるほど(🕋)うま(🤶)い。鮭(🔐)の脂と(🔚)塩気とが(🍴)いゝ(🎑)塩梅(🌮)に飯に滲み込んで、鮭は却っ(🚨)て生身(🦉)なまみの(🔉)ように柔かくなってい(⛳)る工合が何とも(🎦)云えない。東京(💍)の握り鮨とは格別な味で、(☝)私などにはこの方(🦇)が口に合う(🈂)の(😄)で(🗣)、(🌻)今(🚸)年の夏はこればかり食べて暮らした。それにつけても(⛹)こ(🏜)んな塩鮭(🍛)の食(📋)べか(🎩)たもあ(✔)った(💆)のか(🦋)と、物資に乏し(💣)い山家(🥗)の人の発明に(🌪)感心したが(🐇)、そう云う(🥊)いろ／＼の郷土の(🐕)料理を(✏)聞い(💒)てみると、(👛)現代では都会の人より田(🎦)舎の人(🎖)の(🛹)味(⛰)覚の方がよっ(📏)ぽど(💝)確かで、或る意味でわ(🔜)れ／＼の想(🔵)像も(✌)及ば(👯)ぬ贅沢をしている。そこで老人は追(🔅)い／＼(🍋)都会に(👬)見(👴)切りを(🚉)つ(🧔)けて田舎(❇)へ隠(🍑)棲するのも(🍸)あるが、(🎻)田舎の町も(✋)鈴蘭(🔥)燈(🍟)な(😪)どが取り(🎻)附け(👗)られて、(🏋)年々京都のようになる(🖕)の(📖)で(🔊)、そう安心して(🌦)いる訳には行(💢)か(⛰)ない。今に(👀)文明(🚬)が一段と進(🌩)んだら、交通機(🛰)関は(🕡)空中(🕓)や地下へ移って町の路(📶)面は一(⬛)と昔前(🚕)の静か(🕋)さに(🛅)復かえる(🏬)と云う(🍡)説もあるが、いずれその時分にはまた新しい老人いじめの(💓)設備が生れること(⛸)は(💎)分りきっている(🚺)。結局年(🐆)寄りは引っ(🧑)込(🤝)んでい(👭)ろと(🚓)云うことになるので、自分の家(🎶)にちゞこ(🎢)まって(♏)手(🌔)料理を(🧔)肴(🕎)に晩酌(🧕)を傾けな(🆑)がら、ラジオでも聞い(👃)てい(🍭)るより(🤾)外に所在が(❄)なくなる(😥)。老人ばかり(📙)がこんな叱(😌)言こごとを云うのか(🍑)と思うと、(🔕)満更そうでも(🥕)ないとみ(😮)えて、頃来大阪朝日の天声人語(🐖)子(🧓)は、府(💯)の役人が箕面(📢)みのお(🎯)公園にド(🍌)ライヴ(🐽)ウェーを(🥑)作(🦐)ろうとして濫みだ(🌵)り(🖕)に(🗻)森林を伐り開き、(🖱)山を(🌶)浅(🏻)くし(♋)てし(🔭)まうのを(📤)嗤わら(🐶)っている(🤕)が、あれ(✒)を(👌)読んで私は(🐩)聊い(🤤)ささか(🤘)意(💳)を強(🤣)うした。奥深い(♈)山中の木の下(🤴)闇をさえ奪っ(✖)てしまうの(🏜)は、あ(♌)まり(🐌)と(🙃)云えば心(📿)なき業である。この調子だと、奈良でも、京都大(🔨)阪の郊外でも、名(🐒)所と云(🌏)う名所は大衆的になる代りに、だん／＼そう云(🔳)う(🕰)風にして(💷)丸(😷)坊主にされ(🌇)るのであろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にし(🈵)ても今の(🈹)時勢の有難いことは(📀)万(♐)々承知し(😆)ている(🐠)し、今更何(🤰)と云ったところで、既に日本が西洋文化の線に沿う(⏳)て(🙂)歩(🔻)み(🍫)出した(🖋)以上(⚫)、老人などは(🕳)置(🚢)き去りに(🏸)し(💃)て勇(🛏)往邁進す(😤)るよ(🐰)り外に仕方がな(🐖)いが、でも(🕞)われ／＼の皮(📘)膚の色(🍄)が変らない(✔)限り(🏩)、わ(🌫)れ／(📔)＼に(📶)だけ課(🧖)せられた(🗳)損は永(😞)久に背(🕤)負(🚀)っ(🔖)て行くも(😺)のと(🧛)覚(🧙)悟しなければならぬ。尤(📅)も私がこう云うことを書い(🌗)た趣意は、(🎀)何等か(🔺)の方面、たとえば(🔬)文学藝術等にその損を補(💱)う(🏙)道が残さ(🏎)れ(🖕)ていはしまいか(🕜)と(🔫)思うから(📝)である(🎁)。私(🅰)は、われ／＼が既に失いつゝある(🦅)陰翳の(🌭)世界を、せ(📐)めて文学の領域へでも呼び返してみ(🥟)たい(🐼)。文学という(🧦)殿堂の檐の(💽)きを深くし(🛳)、壁を(🚅)暗くし、見(🌚)え過ぎ(🥧)る(👊)ものを闇に押し込め、無(🌳)用の(👃)室内装飾を剥ぎ取ってみた(📖)い。そ(🤦)れも軒並みと(➖)は云わない、一軒ぐら(🍆)い(📄)そう云う(🧞)家があってもよかろう。まあどう云う工(🤐)合(🔌)にな(🚮)る(🍜)か、(💈)試し(🏾)に(💿)電燈を消してみることだ。