(📻)こ(🌀)の問答(dá )の話(huà )をきかれ(✌)て(🔉)、先師はいわ(🌈)れた。――
○ (🔙)本章は孔子がすぐれた君主(zhǔ )の出(🙅)ない(❇)の(🚿)を嘆いた言(💄)葉で、(✉)そ(🐻)れを直(👽)接(🌵)いうのをはばかり、伝(😽)説の瑞(🤗)(ruì )祥を以てこれに代(dài )え(📺)たのである。
三五(一八二)
「(📮)先(xiān )生の徳(👼)は(🕴)高(💡)山の(🐾)よ(🐧)うな(🍾)ものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生(shēng )の(🏯)信念(⛪)は金(🌡)石(shí )の(😑)よ(📡)う(😐)なものだ。鑚(zuān )き(🧐)れば鑚きるほど堅(🍪)い。捕捉(🕌)しがたいのは先生(shēng )の高遠な道(dào )だ(⏫)。前に(🐲)あ(🧠)るかと思うと、たち(🛒)まち後(hòu )ろに(🚰)ある。先生(shēng )は順序を立てて、一(🎨)(yī )歩一(yī )歩とわ(🧠)れわれを導き、われわれ(🌵)の知識をひろめるには各種の典籍、(🔊)文物(🏔)制度を以(yǐ )てせら(🌾)れ、われわ(🔩)れの行動を規制する(💿)に(🌔)は礼を以てせら(🏇)れる(🎅)。私はそのご(🈳)指(zhǐ(🌟) )導(🧠)の(🔕)精妙さに魅(✍)(mèi )せら(🕳)れ(👬)て、やめよ(🏾)うとして(🕒)もやめることが出(📃)(chū )来ず、今日まで(🐳)私の才能のかぎりをつくして(👸)努(nǔ )力して来た。そして(🚡)今(jīn )では、ど(🏙)うなり先(🥛)生の道の本(běn )体をはっきり眼(🚁)の前に見る(🌪)ことが(🥥)出来るような(🐍)気(❔)がす(📁)る。しかし(👎)、いざそ(🚋)れに追い(🍯)ついて捉えよ(🛤)うとすると、やはりどうにもならない(🖐)。」
二一(二二(🚭)六(liù ))
○ 孔(kǒng )子の言葉(🥦)(yè )は(🛹)、平凡(👇)らしく見える(🌪)時ほ(🖋)ど深い(🍦)ということ(😮)を(😷)、(📰)私はこ(♐)の言(yá(🕊)n )葉(🍲)によつて特に痛感(gǎn )する。
この(🖨)問(wè(👄)n )答の話(💖)をきかれて(😢)、先師は(🎫)いわれた。――
「私(sī(👳) )は幸(🏿)福(fú )だ(🎚)。少しでも過ち(🆙)がある(📨)と、人は必ずそ(🌨)れ(🕛)に気づいて(🕵)く(🍷)れる。」
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