「それは(🍳)あります、しかし、それがどうも、(👖)あ(🔣)まり馬鹿げたことで(➡)ご(👞)ざ(🧜)いまして(⛹)。」
とこ(🕚)ろで、彼にとって不幸なこ(🥚)とには、彼の父は非常(cháng )に身分の賎(⚽)しい、しかも素行の修ま(😦)ら(🗜)ない人であった(✅)。で(🕞)、(🍚)門(😡)人た(⭐)ちの中(zhōng )には、彼が孔(⬇)子に(🍨)讃(zàn )められるのを(🚂)、(😿)快(🏡)く思(🎮)わない(🌘)で、(👣)とかく彼に(🚎)けちをつけたがる者(🐓)が(💩)多(duō )かっ(🚬)た。ある時など、一人の(📌)門人が、孔子に聞(🛃)えよ(🚾)がしに、
孔子(zǐ )は(🦅)御者台にいる樊遅(chí(👞) )に(🐻)話し(⛰)かけた。
(楽長は、最高の技(jì(💼) )術は(🔙)手や喉(hóu )から生れる(🤢)もので(🥡)なくて、心から生れる(😗)ものだ、という事だけは、ど(🐥)うやらわ(📍)かったらしい。彼(📬)の音(📥)楽もこれからそろ(🌍)そろ本物(🚍)になるだろう。だが(🐟)彼(bǐ(🖤) )は、私の音楽論がそのま(🚕)ま人生論(🤟)(lùn )でもある、ということには、ま(🤝)だ気がついていないらし(🦐)い。究(✝)極(😩)の(🕧)目標を音楽の(🎇)技術に(🤦)置いている(🏺)彼としては(😚)、或はやむを(➕)得(⛽)(dé(👌) )ないことかも知れな(👻)い。しかし急(🍮)ぐ(🤹)こ(🔠)とはない。い(🌆)ずれは彼も、人生の(⬜)ため(🏍)の音楽と(🚒)いうこと(📝)に目(mù )を覚ます時(shí(♒) )が来るであ(🕥)ろう。彼は元来(💤)真(😘)面(miàn )目(mù(📜) )な人(💿)間なのだ(📿)から。)
「そうか。お前達もそう信(🔼)(xìn )ず(🕵)るのか。それ(⚽)で私も安心(xī(🦃)n )じゃ(🐛)。」
「(🕊)仲弓には人君の風(fēng )がある(😊)。南(✡)面(miàn )し(🙂)て天下(🚜)を治めることが出来よ(📉)う。」(📦)
「違(🏞)(wéi )わ(♉)ない(🔏)ようになさる(🆑)が宜(yí )しかろう。」
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