leana lovings

A「ちよつと！」(🈯)

A　さ(😾)て、きょうは、(💮)何をお話いたしまし(👘)ょうかな(😶)。何も別にお話する程の(🖌)珍らし(📑)い事もございませ(🦗)ぬ(👽)が、（こんな(👽)に気取らない(🕣)と、いい先生なんだが）(💠)本当に、いつ(🥋)もい(🗃)つも似たような話(🎹)で、皆様も（誰(🤩)もい(🀄)やしない）うんざりしたで(🔕)ございましょうから、きょう(🐂)は一(🐫)つ(🗄)、山(🗼)椒魚(🤨)と(🕢)いう(🎍)珍動物に就(♉)いて、浅学の一端を(🥅)御披露ひろうしま(🔚)しょう。先日私は、(🌏)素直な書(🤢)生にさ(🗻)そわれまして(🔝)（いやな(🥧)事を(🔉)言う）井(🐊)の頭公園の梅見とし(🦆)ゃれ(🔧)たのであ(🏔)りま(🐁)すが(👉)、紅梅、白梅、ほつほつと(💿)咲き(🐺)ほころび（紅(💺)梅(🚑)は咲(🥞)いていなかった(👗)）(😂)つつましく艶えんを競きそ(😍)い、まことに物(🉑)静か(👍)な、仙境とは(🥠)か(🖇)くの(🔎)如きかと、(👺)あなた、こなた、夢に夢みるよ(🌘)う(😐)な思(🔼)い(🚡)にてさまよい歩き、(📧)ほとんど俗世間に在る(🦓)を(📥)忘却い(🔍)たし（親子どんぶ(👴)り、親子(⛎)どんぶり）ふと(🍵)眼前(🍀)にあ(🍄)ら(🍣)われたるは、幽玄(🏄)なる太(🚸)古の動物、深山(😻)の(🏻)（言(🖐)うとい(🎺)う字に糸二つか(🕙)）巒気らんきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめいて(🎞)いま(🏵)した。いや(➖)、(💒)驚かな(🚒)くともよ(📰)ろしい。これ(🔍)が(🏤)、その、れい(⛷)の山椒(⛹)魚であったというわけな(💼)の(💗)であり(🧤)ま(💒)す。私たち(🦎)は、(😘)梅が香に酔いし(😢)れ(🚉)、ふらふら歩いて、知らず識(🏻)ら(🕵)ずのうちに公園の(📌)水(🈺)族館にはいっていたのであります。山椒(🤱)魚。私はそ(🥌)の(🌺)姿を見て直観いたしました。これ(🗝)だ！　こ(🍺)れこそ私の長年さがし求めて(🎪)いたとこ(🚐)ろの恋(🥝)人だ。古代(👠)そ(🏔)の(🥟)ま(🎎)まのに(🐪)お(🚭)い(🦗)。純粋の、(🛍)やまと。（ちょっと、こじつ(🦆)け(🌇)）これは、全く日本のものだ。私は、おもむろに、(👘)かの同行の書生に向(🛴)い、こ(🆖)の山椒(🏸)魚の有難(🏼)さを説い(🌲)て聞かせよ(♓)うと(🍤)思っ(💁)たと(🈸)た(🦐)んに(👹)、(🌅)かの(💹)書生は突如(🏻)狂人の如く笑い出しまし(🔮)たので(🐥)、私は実(🌺)に(♎)不愉快になり、説明を中(🛁)止して匆々そう(🥉)そうに帰宅いた(🥥)したのでござい(🍠)ます。きょうは皆(⌛)様に、(😸)まずこの山(📟)椒魚の学理上の説(💟)明を少(🏳)しお聞かせ致しましょう(📞)。日(🥇)本の(🏒)大きい山椒魚は、これは世(㊙)界中で(🚉)たいへん名高いも(📢)のだそうでございまし(🧘)て、私が最近、石川千代松博(🥠)士の著書な(😕)どで研(🥗)究い(🐫)た(📒)し(✨)まし(😈)たところに依よれば(🌐)、いまから二百年ばかり(😚)前に独(⏯)逸ドイ(🙅)ツの(🦅)南の方で、(📲)こ(🔌)れま(🔑)で見た(🕙)事も(🚑)無(🍤)い奇妙な(🎛)形(⬇)の化石(👙)が(🌤)出ま(⌛)し(🏤)て(😴)、或るそ(😾)そっか(🤸)しい(📂)学者が、これこ(🌝)そは(🗞)人間の骨だ、人(🆒)間は昔、こんな醜い(💆)姿(👤)をして這はって歩いていたの(👪)だ、恥(🕒)を(🔩)知れ、などと言っ(💥)て(🦅)学界の紳士(🚸)たちをお(💧)どかしたの(🛳)で、そ(🎐)の石(🌏)は大(🥠)変(🛑)有名になりまして、(🔞)貴婦人はこれを憎(🤤)み、醜男(🐬)は喝采かっさいし(🐧)、宗教家(🚠)は(🍨)狼狽ろうばいし、牛(🐽)太郎は肯(📚)定(🚕)し(🤠)、捨て(👑)て置か(💨)れぬ(🎐)一大(🐰)社会問題にさえな(🏮)り(😢)か(🌜)けて(💰)来まし(🚑)たの(🏭)で、当(😞)時の(🚜)学(🌅)界の権(🐃)威たちが(🈳)打ち寄り(🌙)研究の結果、(📩)安心せよ、こ(💄)れは人間の骨で(🏄)はない、しかしなんだかわか(🔅)らない、亜米利加アメ(📢)リカの谷川に(🆖)棲すむサンショウウオとい(🎭)う小動物に形がよく似てい(🚜)るが、けれども(🐾)、亜米利加に(🛃)いるそのサンショウウオは、こ(🏌)んなに大きくは(🈸)ない、両者の間(🚷)には、その大きさに於い(💦)て(🏓)馬と兎くら(🙊)い(🤔)の相(🍼)違(✏)がある。結(♌)局、(😳)なん(⛷)だかわからないが、ま(🙌)あ、大サンショウウ(♓)オとで(🕐)もいうもので(🎃)あ(🕹)ろう、と気の(🌌)きいたごま(🏔)か(🐙)しか(🚴)たをして、(🧙)い(📫)まはこの大(⏪)サンシ(🔔)ョウウオなるもの(👚)は(🏻)死滅し(♎)て世界中のどこにもいな(💥)い、居らん！　と大声で言(🦃)って衆口(😪)を閉じ(👽)させ、(🏅)ひと(🔄)まず落(⛵)ちつく事(📇)にいたし(🏏)ましたが、さ(🌦)てその(🤮)後、シーボ(🙂)ル(🌋)トとい(💜)う人が日本にま(👭)いりま(😨)し(😢)て、或(⛳)る偶然(✍)の機会にれいの(🍉)一件がの(🏺)そりのそり歩い(🥋)て(😰)いるのを見つけて(👋)腰(🐌)を抜かした。何千年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思(🔷)われていた古(🤤)代(🎮)の怪(📭)物が、生きてのそのそ歩いている、(📼)あ(🐼)あ(🧡)、ニ(🌔)ッポンに大サンショ(🧥)ウウオ生存す(😞)、と世(📴)界中(♓)の学(💆)界に打電い(📝)たしまし(🤡)た。世界(🔊)中(🌬)の学者も(🎚)これには、(🎱)めん(🎦)くら(🐠)った。うそだろう(💺)、シーボルト(🛰)とい(🉑)う奴(🤖)は、(📻)もとから、ほら吹(🎋)き(🍷)であっ(😲)た、など(📽)と分別(🤚)臭い(🥨)顔をして打(♟)ち(💕)消す学者もござ(💺)いましたが、どうも(🔍)、そのニッ(😶)ポンの大サンショウウオの骨格が(💃)、欧羅巴ヨーロッパで発見せ(🚟)られ(🍚)た化石とそっくりだという事が明白にな(🚐)っ(👧)てま(👀)いり(🎆)ましたので、知(⚫)らぬ振り(🤢)をしているわけにもゆかず(🌈)、ここ(🕗)に日本の(🦍)山椒魚が世界中の(🐦)学者の重要な研究課目と(🥃)相なりまして(🐇)、いやしくも(🛬)古代(💪)の動物に関心を持つほどの者(🐢)は、(🐬)ぜひとも一度ニッポンの(⛹)大サンシ(😆)ョウウオにお目にかから(🕛)なけれ(🎶)ば話に(📄)なら(😔)ぬ(🍃)とま(⬆)で言われるよう(👛)になっ(🕕)て、なん(🏪)とも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思って(🥨)も見よ（(🍚)また気取りはじめた）太古の動物が太(🌌)古そのままの姿で(🛬)、いま(😯)もなお(👳)悠然(🔐)とこの日本(💘)の谷川に(🌌)棲(🔋)息せいそくし(🚍)繁殖(🧢)し(🥞)、また(😯)静か(📧)にものを思(🉐)い(😘)つつある様は(🛹)、これぞまさしく(🤼)神(🎐)ながら、(🧒)万古不易(🔥)の豊葦原(🐮)とよあしはら瑞穂国みずほのくに、か(🧛)の(🗓)高(🍭)志(🌻)こしの八岐やまたの(🐻)遠呂智おろち、また(⚡)は稲羽いなばの(🎧)兎の皮を剥は(📥)ぎし和(💭)邇わ(🔯)に(🌗)なるもの(🎈)、すべ(🖼)てこの山椒魚ではなか(🔶)ったかと(🐍)（脱(🛏)線、脱線）私は思惟し(🛵)いつ(🏬)かまつるのであ(🐋)り(⛑)ますが、反対の意見をお(🛺)持ち(👪)の学(🚰)者も(🎧)あるかも知れません。別(👆)段、こ(🌄)だわる(💚)わけではあ(👷)りません(📺)が(👁)、作州(🥠)の(🙍)津山(⬆)から九里ばかり山奥へはいったとこ(🔊)ろに向湯原(📶)村と(🌼)い(👤)うところがありまして、そこにハンザ(🆚)キ大明神(🦖)という神様を祀(🚟)まつっている(🐛)社やしろがあ(📋)るそ(🤭)うです。ハンザキと(📣)いうのは山椒魚の方言のようなものでありまして、(🔟)半分に引き裂かれてもなお生きて(💼)いるほど生活(📱)力が強いという意味があ(♉)る(🐥)のでは(🍮)なか(🐊)ろ(🍬)うかと(🚾)思い(🚌)ます(🛥)が、そ(🥠)の(🐻)ハン(🕵)ザキ大明神としてまつ(🙁)られてある山椒魚も、おそろ(🍖)しく強く荒々しいもので(⚽)あ(🌺)ったそうで、さかんに(🎶)人間(🔚)をとっ(🕹)て(🖲)食べた(🎀)という口碑(👢)こ(⛎)うひがありまして、それは作陽誌と(🧑)いう書物(⚡)に(😽)も出てい(👴)るようで(⛏)ござ(✍)います。あん(🛐)まり人(🖐)間をとって(🕝)食べる(🔼)の(💃)で、或(🐕)ある勇士が(🐛)ついに之これ(🎏)を退治して、あとの祟たたりの無い(🏟)よ(🌯)うに(🕍)早速、大明神(🆓)として祀り込めてうま(🏐)い具合におさ(👺)めた(🎀)とい(🌋)う事が、その作陽誌(🌱)という書物に詳しく書かれているのでございま(♒)す。いま(😌)は、(📛)さ(📵)さ(🤞)やか(🌐)なお宮ですが(🐆)、そ(🚹)の(👠)昔は非常に大きい神(❤)社だっ(🐛)た(📫)そ(🈂)うで、な(🏾)んだ(🗳)か、八岐やまたの大蛇(🙊)お(⏬)ろちの話に似ているようなところもあるではござ(💥)いませ(⛔)んか。決して、こだわるわけではありませぬ(🔊)が、作陽誌によりますると、そのハン(🙊)ザキの大(👄)きさ(📭)が三丈もあった(🛩)と(🕺)いうのですが、それは学(😙)者たちにとっては疑わ(Ⓜ)しい事か(🎆)も知れませんが、(👨)どうも私は人(🚙)の話(🥉)を疑う奴はまこ(😠)とにきらいで、三丈と言っ(🕝)た(🌖)ら三(💒)丈と信(🛌)じ(💦)た(🦇)らいいでは(📎)ないか。（何も速(⬛)記者に向って怒る必(🎬)要は(👯)ない(🥂)）とにか(🤚)く昔は、(🥤)ほうぼうに山椒魚がいて(⛹)、そうしてなかなか大き(🏸)いのも居(📲)っ(💢)たという事を私は信じたいので(🤾)ご(🖼)ざいます。いった(🐮)い(💢)あの(🌘)動物は、からだが(📋)扁平へんぺ(🍃)い(🔉)で、そうして年を経ると共に(🌴)、頭が(💾)異様に大きく(👻)なり(🚅)ます。そ(🥫)う(🔽)して口が大きくなって、いま(✅)の(🍳)若い人たちな(🐔)どが(🐹)グロテス(⚫)クとか(🐄)何とかいっ(🌡)て敬遠したがる種類の風(🗾)貌を(🦇)呈し(🙇)てまいります(😫)ので(🏙)、昔の人がこれを、ただものでないと(🖇)し(🖌)て畏怖いふしたろうという事も想(🎖)像に難(🎦)く(👶)ないのであ(🎨)りま(👨)す。実際また、いま日本の谷川に棲息している二尺か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいついたり何かする(🐏)と(🚜)酷(🤛)ひ(🈯)どいそうです。鋭い歯はありませんけれ(🏍)ども何せ力(🏠)が強うございます(㊗)から、(❇)人間(😬)の指の一(🐎)本(🥎)や(🤕)二(🍜)本は、わけ(🧣)なく食いちぎるそうで、(💉)どう(🅾)も(🚛)、いやに(📭)なります。（(🏨)失言）その点に就い(💧)ても私(📞)は山(🤞)椒(📥)魚に対して(🎅)常に十分の敬意(🥔)を怠ら(🧥)ぬ(🍥)つもりでござ(👃)います(👓)。割(👹)合に(🚓)おとなしい(💑)動(🏕)物でありますけれど(🚔)、あれで(🖕)、怒ると非常にこわい(💆)ものだそ(📝)うで、(🍺)稲羽い(🌝)なばの兎(💲)も、あるいは(🕡)こいつにやら(👁)れたのではなかろう(💈)かと私はに(🔘)らん(🏡)でいる(😪)のでござい(🕊)ますが、これに就いて(🛸)はなお(🖤)研究(🏥)の余地(🍀)もある(🕕)よう(🔮)でござ(🎙)います(🥕)。妙なもので(⏩)、あのよう(🧐)に鈍重に見えていて(🧥)も、ものを食う時(🛬)には実に(🍝)素早いそうで、静かに瞑想めいそう(✍)にふ(⛅)けって(😧)いる時でも自分の頭の側に(🙆)他の動(🤧)物(😩)が(🛌)来ると、パ(🧕)ッ(🎞)と頭を曲(🤚)げて食いつく(🌍)、是こ(🚌)れがどう(🦑)も実に素早い(😥)ものだそ(🛌)うで、話に聞いてさえ興醒きょうざめがす(💧)る(🍮)くらいで、突如として頭(🕓)を曲(😃)げて、(🐉)ぱくりと(🙃)やって(🐹)、(🐁)また静かに瞑想にふけ(♒)る。日本の山椒魚は、あのヤマメ(⛹)とい(🍙)う魚を(😂)食っ(🎊)ているのです(🍒)が(㊙)、(📄)ど(🍕)うしてあんな敏(🏽)捷な魚をとっ(🍀)て食えるか、不思議なくらいでありま(🗼)す。そ(🃏)れ(🦅)には(🍰)あの山椒(🛅)魚の皮(🛫)膚(😲)の色(🐏)が(🍷)たい(🔝)へ(🛴)ん役立っているよ(🥦)うであ(⛰)ります(😯)。かれが谷川の(🌷)岩(🙈)の下に静かに身を(💳)沈め(🕎)ていると、泥だ(🔌)か何(🚲)だかさっぱ(🔽)りわか(🔄)らぬ。それでかれ(🈴)は、岩穴の出口(🚶)のところに大きい頭を置いておきまして、深(🎄)くものを思うて(⏰)お(⏹)りま(㊗)す(💿)る(⏯)と(🍋)、ヤ(🤺)マ(🤰)メがちょいと(🗿)その岩(🌨)の下に(📓)寄って来(🚭)る、と(🌤)突如ぱくりと(🔄)大きな口(🚃)をあけて(♋)それ(⛪)を食べる、遠くまで追い(🤹)かけて行くという事はからだが重くて(⛺)とて(🍯)も出来(🏠)な(👥)い、そのかわ(🛡)り自(🤰)分の頭のす(🚆)ぐそばに来(🏞)たな(🧝)ら決して(😵)逃がさずぱ(🍑)くりと食べ(💳)る、(🉐)それ(💔)は(🚢)非(🍔)常(💫)に素早いものだそ(🌽)う(📗)で(🛢)あります。昼はたいてい岩の下など(📲)にもぐっているのですが、(⏯)夜(💼)はのそ(🕖)のそ散歩に出かけ(🎬)る。そ(🕚)うしてずいぶ(🚛)ん遠く(⌛)下流に(🐞)までやっ(🐪)て来る様(🖍)子(🚄)で、たいへん大き(🐑)な河の河口で網を打っていた(🍃)ら(🕵)、その網の中にはいっていたなど(🍛)の(🍗)話もある(🤫)ようでございます。だいたい日本のどの(👍)辺に多(🗣)くいるの(😳)か、それ(👐)はあのシ(🔥)ー(🐕)ボルトさんの(🍗)他にも、和蘭オランダ(🎉)人のハンデルホー(🤙)メン(🗞)、独逸ドイツ人のラ(🚱)イ(🏵)ン、地理学(🧣)者のボンなんて人も、ち(🖲)ょいち(💇)ょい調べていました(📕)そうで、ま(🐀)た日(🔕)本でも古(🔼)くは(🏭)佐々木(🛍)忠(🚨)次郎(🏼)とかいう人、石川博士(🐌)など実地に深山を歩きまわって調べ(👩)てみて、そ(📄)の結果、岐阜の奥の(🔷)郡上ぐじょう郡(😻)に八幡はち(🕖)まんというところがありまして、その八幡が(〰)、まあ、東(🥂)の(📶)境になっていて、その(🚥)以東(🤔)には山椒魚は見当(❣)らぬ(😂)、そうして、そ(🚒)の八幡か(🎶)ら西、中央(🏗)山脈を(🚙)伝わって本州の端まで山(🌓)椒魚(🎣)は(⛩)いる、という事にただ(💦)いまのところでは(🤙)なっているようでござい(🕞)ます。周防すおう長門(🛥)なが(🌵)とにもいる(👴)そうですし(😚)、石(👿)州あ(🚩)たり(🦂)に(👋)もいる(📒)そう(🏭)です。それか(🚦)ら、もう一つ(😻)は(🚥)、琵琶湖の近(🤕)所から伊勢、伊賀、(🥕)大和、(🔃)あの辺(🔀)に(👩)山(⏮)脈がありますが、(🎇)あの山脈(📶)にも(🥤)ちょいち(🔝)ょい居る(♋)そうで(🐥)ございま(🕎)す。その他は、四(👯)国に(🎻)も九州にもいまの(🥊)ところ(🚀)見当らぬそうで、箱根サンショウウ(🚄)オというのが関東地方に棲息して居り(🌹)ますけれども、あれはまた(〽)全く違った構造を持(📰)っているもので、せいぜい蠑※(「(🤙)虫(🎊)＋原」、第3水準1-91-60)い(🥣)も(🌡)りくらいの大きさ(🌞)でありまして(🌃)、それ以(😅)上は(👱)大きく(🌹)なりませぬ。日本の(🗜)山椒(🍦)魚が、とにかく古代の(⚓)化(🖥)石と同じくらいに大きい(🏤)と(😾)いうところに有(📛)難さがある訳でありまし(😩)て(🦉)、文句無しに世界一(🏏)ばん、ここに私の情熱もおのずから(🔕)湧(😅)いて来(📳)て(🎫)、力こぶもはいってまいります(🉑)次第でご(㊙)ざ(🐝)いま(🌲)す(🐹)。最近、(🤜)日本で発見せられた(🕟)山(🚳)椒魚(👰)の中で(💬)一ばん(🤵)大きいのは、四尺五寸、(🤡)まず一メートル半という(📫)と(🐚)ころで、それ以上の(🚎)も(😳)のは、ちょ(🌪)っと見当(📚)らぬそうで(🏺)ございます。けれども、伯耆国(🔔)ほうき(💌)のく(😑)にの淀江(📼)よどえ村と(⛳)いうところに住んでいる一老翁が、自分の庭(♑)の(😊)池に子供の(📚)時(👊)分から一匹(😃)の山椒魚を飼って置いた、それ(🐫)が六(🤹)十年余も経って、(🐄)いまでは立派に一丈以上の大山椒(🍗)魚(🕊)になっ(🌃)て(🥘)、時々水面に頭(📍)を出(🥘)すが、その頭(🔎)の(🥦)幅だけ(🏫)でも(🕔)大変なもので、(💙)幅三尺、荘(🛢)厳(💨)ですなあ、身のたけ一丈、も(🐍)っとも、この老翁は、実(🍐)に(🚤)ずるいじいさんで、池の水(🚂)を必要以上に濁らせて、水面に(🧢)は睡蓮すい(🌷)れんをいっ(🖖)ぱい(🌇)はび(🐲)こらせて、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにた(💅)くらん(👠)で、(⏹)そう(🏍)して自分ひ(🌀)とりで頭の幅三尺、(🍔)身のたけ一丈(🤫)、と(🐰)力(🔂)んでいる(👵)のだ(🏤)そうで、それは或る学者の報(🌰)告書にも(🔫)見え(🌦)ていた事(🎠)でござ(🛏)いま(⛱)すが、その学者は、わざわざ伯耆(📮)国(🚣)淀(💎)江村(🌰)まで出かけて行(📹)ってそ(🤩)の老翁に逢い、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出(🍺)して(✂)買っ(🧡)てもよろし(🔰)い、ひとめ見せてくれ(🦌)、と懇(⬜)願したが、老翁はにやり(💔)と笑っ(🥨)て、(🌒)いれものを持って来たか、と言ったそう(🐓)で、実(♉)に(🍆)不(👿)愉快、その(🅱)学(💆)者も「(🥈)面(🍒)妖めんようの老頭にして、いかぬ(👕)老頭なり」とそ(🏒)の(🏤)報(🚓)告(🤡)書にしるし(🍳)て(🥢)ありますくらいで、地団駄じ(⌚)だ(🤼)んだ(🎳)踏んで(🐅)くやしがっ(🐟)た様(📊)が、その一句(✉)に(🥞)依よ(🌅)っても(🛥)十(🔭)分に察知できるので(📟)あります。その山椒魚は、その(➡)後どうな(🏷)ったか、私も実は、それほ(📔)ど(📧)の大きい山(🗨)椒魚を一(🥖)匹欲し(🥅)いもの(🏖)だと(⛓)思っている(🥩)ので(🚱)ありますが、どうも、いれも(🐋)のを持って来た(🔻)か、(😠)と言わ(🐗)れると窮し(🥓)ます。バ(🐏)ケツ(🔇)ぐら(😹)いで(🦖)は間(🛶)に合いませ(⌛)ん。け(⏰)れど(🌬)も、(♓)私は、い(💮)つの日か、一丈(👉)ほ(🐪)どの山椒魚を(🚉)、わがも(🚈)の(🥫)にし(🧕)たい、そう(🌗)して(🎩)日(🎪)夕相親しみ(🔩)、古代の(🐛)雰囲(🍵)気(🥠)にじかに(🧟)触れてみたい、深山幽(⏫)谷のいぶ(😒)きにしびれるくらい接し(🍃)てみたい、頃日(♟)け(🍄)いじ(📰)つ(🚉)、水族館(😖)にて二尺く(🐂)ら(♉)い(🌳)の(✡)山椒魚を見て(🙅)、それ(🕣)から思うところあっ(🅾)てあ(⛩)れ(✔)これ(🏳)と山椒魚に就(🗻)ついて諸文献を調べてみ(🌯)ましたが、調べて(🔍)行くうちに、どうにかして(💠)、(🔀)日本一ばん、いや日(😾)本一ばん(🔭)は即ち世界一ばん(😔)という事(🚏)になりますが、一ばん大きな山椒魚を私の生(✍)きて(🎹)在るうちに、(👳)ひとめ見たい(🌫)も(💗)の(⏮)だという(📽)希望に(😈)胸を焼かれて、これまた老いの物好きと、(🦐)かの貧書生（(✖)ひど(💲)い）(💢)などに笑われるのは必定と(🚧)存じ(😇)ますが、神よ、(🐺)私はただ、大きい山椒魚を見(🌑)たいの(📥)です、(🌿)人間、大きいもの(😎)を見たいというのはこれ天性にして(🚖)、理(♉)窟も何もありやせ(🔆)ん！　（本音に近し）それ(🐽)は、どのよ(🥨)うに(🤚)見事な(🤳)もの(🦏)だろう、一(🥨)丈でなくと(🔭)も(🌧)六尺(🚵)でも(🦓)いい、(🐞)想像するだに胸(🐈)が(📦)つぶれる。まず(🚟)今日は、これ(👈)くらいにして置きましょう。（(📺)ばか(💃)ば(🆖)か(🕘)し(⏹)い）(😌)

Aと、熊谷(🏞)が又口を(🎩)挟んで、(🗂)

A「それ(🙁)は一昨日、―――(😕)あなたに見(🎍)つかったあの晩(🖇)でした。ナオミ(❄)さ(🕐)ん(🕥)は、僕(👽)が(⛸)あ(🍰)の晩すねていたも(🎼)んですから(🌉)、御機嫌を取るつもりか何(🛑)かで、明(🧚)後日(🦂)大森へ(📸)来てくれろって云ったんで(🅾)す(🆙)が、勿論(🐈)もちろん僕も悪いんですよ。僕(🌌)はナ(✴)オミさんと(🐿)絶交す(📼)る(🏳)か、でなけり(🌝)ゃ熊谷(🚘)と喧嘩けん(🙄)かをするの(📭)が(🗜)当り前だのに、(📴)そ(📭)れが僕には出来ないんで(👊)す(🍱)。自(🌫)分(🚸)も卑屈だと思いながら、気が弱くって、ついぐ(🦕)ずぐずに(🕢)奴等やつらと附き合っていたん(🍍)です。で(🕵)すからナオ(🍕)ミさ(📑)ん(🙆)に(🔆)欺だまされたとは云うものの、(😜)つ(📫)まり自分が馬鹿ばかだった(🕐)んですよ(😜)」

A　乙姫は無言で、くるりと(👿)うしろを(📎)向(🧐)き、そろそろと(㊗)歩き(🍬)出す。そ(🔄)の時はじめて(😜)気がついた(💏)のであるが、乙姫の(🎪)背後(💫)には、めだかよりも(🛍)、(🎥)もつ(🛑)と小さい(✴)金色の(🤠)魚が無数にかた(🐑)まつて(🎆)ぴらぴ(🤵)ら泳いで、乙姫が(🕊)歩けば(🦐)そのと(🐩)ほりに従つて移動し、そのさまは金色(😱)の雨がたえ(🍮)ず乙姫(🚓)の(🎆)身辺に降り(🙅)注いでゐるやうにも(🍶)見え(📰)て、さ(🔺)すが(🛶)にこの世のものな(😑)らぬ(📛)貴い(⛺)気配が感(🤴)ぜられた。

A「ああ、済(🔍)ま(🎚)ないけれど(💈)、失(🌅)敬(📈)させてくれ給(🍎)え。僕の所(😯)は大(📻)森だ(🍙)から、こんな天気には路みちが悪くって、早(🐒)く(📚)帰らないと俥くるまがなく(🏆)な(🏻)っち(🦑)まう(☕)んだよ」