「(🏥)それだけと(🚱)仰しゃ(🦓)いますが、そのそれ(🕓)だけ(🌔)が私たち門人(🏰)(rén )には出来ないことでご(🛹)ざいます。」
「鳥(🎷)(niǎo )は死ぬまえに悲(🥐)しげな声で鳴き、人(rén )は死ぬまえに善(🕣)言を吐く、(🐔)と申します。こ(🎋)れから私の(🤪)申(shēn )上(shà(😥)ng )げますことは、私の(🈚)最(🍆)(zuì )後の言葉でございますから、よ(🥫)くおきき下(🚲)さい(💗)。およそ為政家(🤝)が(📏)自分の道(🚸)として大切(🕣)にしな(🐴)けれ(🍴)ばならないことが三つありま(🦕)す。その第一は(🗨)態度をつつしんで粗暴怠慢(🏰)にならない(🏮)こ(🍍)と、そ(🏓)の第二(è(👟)r )は顔色を正し(⚡)くし(🐄)て信(xìn )実の(🌰)気持(chí )があふれる(😓)こと、その第(dì )三(sā(😉)n )は(🚁)、言葉を叮重にし(🆗)て野卑不(bú )合理にな(🚿)らないこ(🐌)と(🗓)、これであります。祭(⚾)典(🤟)のお(🧜)供(💌)物台の(❄)並べ方(fāng )な(⛳)どの(😸)こまかな技(💪)術上(shàng )のこ(🛒)とは、それぞれ係(🚄)の役(yì )人がお(🎚)りま(🗯)すし、(📭)一々お気にかけられなくとも(🀄)よいこと(🍞)でございます。」
「篤く信(xìn )じて学問を愛(🎓)せ(🖥)よ。生(shē(🕐)ng )死を(🈴)かけて(🎪)道を育てよ。乱(🍕)(luà(🕛)n )れる(🔣)きざしの(🌡)ある国には(😷)入らぬ(🛒)が(🔰)よい。すでに乱れた国(🥥)には止(🛠)まらぬがよい。天下(🚗)に道が行(😕)われている時には、(💞)出でて働(dò(🤯)ng )け。道(dào )が(🌨)す(🎧)たれて(📄)いる時には(🗽)、退い(✉)て身(🎶)を(⬛)守れ。国に(🗒)道が行わ(🍍)れて(🥓)いて、貧賎(🎄)であるのは恥だ。国に道が行われ(📵)ない(🏷)で、富(fù )貴である(🧘)のも(🐗)恥だ。」
とあ(✋)る(🦕)が、もう私(sī )も(🏣)安心(⏮)だ(❌)。永い間、(🍮)おそれつつし(🥌)んで(🏽)、この身をけがさな(🚱)い(👃)ように、どうやら(📠)護りおおせて来たが、こ(🍄)れで死(🛏)(sǐ )ねば、もうその心(🚤)労もなくなるだ(😖)ろ(🗾)う。ありがたいこ(🦔)とだ。そ(🔆)うで(📈)はな(🤣)いかね(🚚)、みんな。」
舜(⚓)帝(🏿)(dì(😴) )には五(wǔ )人の重臣があって天下が治った。周の武王は、自分に(🗃)は乱を(🍕)治め(😁)る(🏥)重(😨)臣が十人あるといっ(🈲)た。それに関(wān )連(📊)して(🔵)先(xiān )師がい(📴)わ(🐥)れた。――
二八(一(🚺)七五(🦓))
「熱狂的(📳)な人(🛩)は正直な(💸)ものだが、その正直さが(🚖)なく、(⛏)無知な人は律義なものだが(♿)、その律儀(🏘)(yí )さがなく、才能のな(📤)い人(rén )は信(😉)(xìn )実なものだ(🤶)が、(🥂)その信(♎)実さが(🤕)ないとすれば、もう全く(😆)手が(👩)つけら(🍓)れない。」
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