(🤽)この真木和(hé(😭) )泉(quán )の死につい(👔)て、景(🦏)蔵の所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中(⛏)に書き添えて(⛔)ある。尊(⤵)王(🏿)と攘夷との一致結(💑)(jié )合をね(🎅)らい(⛲)、(📤)それによって世態の変(🍷)革(🕴)を(🕎)促そ(➕)うとした安政(👢)以来(🚽)の志士の運動は、事(shì )実においてその中心(xī(🔭)n )の人(🛴)物を失ったとも言ってある。平(🌦)(píng )田門(👛)人と(🖐)しての自(🤷)分らは(🚰)――(🦗)ことに後(hòu )進な自(🍃)分らは、彼真(🛫)木(👊)和(⬛)泉が生涯(🏿)しょ(🚋)うがいを振り返(fǎ(📜)n )っ(🥍)て(💵)見(💚)て、もっ(🚴)と(🥥)自分ら(🈷)の進(🍙)(jìn )路を見(jià(👗)n )さだむ(💯)べき時に到達したと(🕑)言(yán )ってある。
(🚊)真(🐑)木和(hé )泉(quán )の死を聞いたこ(🍹)と(⌚)は、(✒)半蔵(zāng )にもいろい(🦏)ろな(⬜)ことを考え(🐂)さ(🕐)せた。景蔵の(🐽)手紙(zhǐ )にもあるように、対(🧦)外関係のことにか(👜)け(🎨)ては硬派中の硬派(pà(⏩)i )とも言(yán )うべき真木和(💫)泉(⛺)ら(🤺)のよう(❕)な人(rén )たち(🚣)も(✂)、もは(⛏)やこの世(shì )にいなかった(😂)。生前幕府(💛)の(🍬)軟(ruǎn )弱(🐊)な(🍑)態度(dù )を攻撃(🤡)(jī )することに力を(🏃)そそぎ、横浜鎖港さこうの(🏅)談(🦔)判にも海外(🌗)(wài )使(😀)節(🌍)の派遣(qiǎn )にもなんら誠意の見るべきものがないと(🎑)し(🤾)、将(jiā(⤴)ng )軍の名によ(🥘)って公布された幕府の攘(🏣)夷もその実(shí )は(👌)名のみであると(⌛)したそれらの志士たちも京都の一戦を最後(🤹)に(🔟)して、そ(🌊)れ(🦅)ぞ(👫)れ活動(🌌)の舞(wǔ )台から(🍎)去って行った。
「ど(🌡)うもおか(🌾)みさ(👀)んのような人(ré(🚜)n )にあっ(💒)ちゃ、(😰)かないませ(🅾)ん(🕚)よ。」
「そうか(🌊)。しか(⚪)らば、その方は(😍)正(zhè(🐰)ng )武(wǔ )隊(🏧)(duì(🎴) )に預け(🚀)るか(🥢)ら(💞)、兵糧方ひょうろうかたの供をいたせ。」(🈷)
「そう言(yán )え(♊)ば、今度(dù(🗾) )は飯田(tián )でも(🖨)よっぽ(🌇)ど平田の御門人にお(🤞)礼を言(🗄)っていい。君たち(💦)のお仲間もなかなかやる(🕔)。」
そ(🖋)の(💇)う(🌹)わさ(🍈)は人(👠)の口から口へと伝わって(🐼)行くよ(🥇)うになった。早乗り(📈)の駕(🗽)籠かご(🦓)は毎日幾立(🍸)いくた(🍼)てとなく町へ急いで来て、京都の方は大変(bià(🍨)n )だと知らせ、十九日(rì )の昼(📕)時(shí(🚩) )に大筒お(🎹)おづつ鉄砲(🈷)か(❕)ら移った火で(🎒)洛中ら(🗯)くちゅうの町(😽)家(jiā )の大半(🕤)(bàn )は焼(shāo )け失う(👋)せたとのう(🤨)わさをすら伝えた。半蔵が十(💳)一屋まで行って幸兵衛や(🐄)平助と一緒(🎌)になり、さ(🕦)らに(🥊)三人(rén )連れだって(🏰)殺気(🍋)の(🐅)あふれた町々を浅(🎡)草橋の(🏠)見(🏠)(jiàn )附(fù )みつけから筋違(🗜)(wé(😍)i )すじかい(💷)の見附(🎷)まで歩いて(📠)行(🌾)っ(🎟)て見(🌚)たのは(🤺)二十三日(rì )のことであっ(🔀)たが、そこに人だかり(📕)のする高札(zhá(👡) )場こうさつ(⚫)ば(🥄)には(🖊)すでに(📿)長州征伐のお触ふれ書しょが掲げられてい(🍀)た(🚛)。
「江(jiāng )戸は(📛)どうなるでしょう。」
と平(píng )助も(🎊)二階(jiē )へ(🔘)上がらずにいて、半(✔)蔵(zā(🍕)ng )と一緒にその店(🗾)先(xiān )でしばらく旅らしい時(shí(➗) )を送ろうとしてい(🍱)た。そ(👾)の時(shí )、隠(yǐn )居は思(sī )い出したよう(🌂)に、(😹)
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