日本《安井カヲル 動画》2行目ライン
安井カヲル 動画あらすじ
(🐞)この家へは、亭主(📭)が俳(🎈)友らしい人たちも訪(🎟)(fǎng )たず(🐘)ねて来れば(🌸)、近くに住(zhù )む(🌑)相(🕛)撲(Ⓜ)す(🥇)も(🈯)う(🌦)取(🆒)り(🐯)も(😺)訪ね(🔦)て来る。かみ(📏)さんを力(😫)にし(🙍)て、酒の席を取(🌁)(qǔ(🎗) )り持(👑)つ客商(🔷)(shāng )売から時々息(xī )抜(💃)きにやって(🤬)来(🚣)(lái )るような芸(🔗)妓(🏙)(jì(👜) )げいぎもある。かみさんとは全く正反対(🤞)な性格で、男から男へと心を(🛄)移(yí )すよ(🙊)うな(🐂)女でありながら(❔)、(🎫)しかもかみさ(😾)ん(👽)とは一(yī )番仲(🤙)(zhòng )がよくて(🧥)、(❓)気(🔕)持ちのい(💣)いほど江(🈯)戸の水に洗(xǐ )われ(😀)たような三味線しゃ(🍦)み(🤮)せんの師(shī )匠(😗)もよく(😂)訪ねて来(lái )る。
「まあ、まあ、こ(🤷)れくらいのと(🎸)こ(👋)ろで、(👗)早く国の方へ引(yǐn )き(💔)揚げるんです(🌶)ね――長居は無(⏯)用(🧙)で(🤾)すよ。」(👏)
この平(👢)(píng )助の言うよう(🈂)に、長い旅(🍷)(lǚ )食りょしょくは半蔵(🎗)にしても(🥔)心(😏)苦(🔚)しかっ(🚰)た。しかし、道中奉行(💅)に差(🛋)し(🥂)出(chū(🕸) )す諸帳簿(🔯)の検(🥧)閲を受(shò(🔍)u )け、問(🦑)(wè(📢)n )わるるままに地方(fā(🕘)ng )の事情(❗)を上(🍲)申(shē(🐾)n )するとい(🔲)うだけでは済(jǐ )まされ(🆒)なかった。この江戸出府を機会に、もう一度定(🍍)助(zhù(🚇) )郷じょうすけごう設置の嘆願を持ち(📋)出し(😸)、かねての木曾十(shí )一(🔕)宿(xiǔ )の申(😧)(shēn )し合(🥐)(hé(📸) )わ(🐌)せを(🚭)貫かないことに(✔)は、平(🏞)助(🤺)に(♈)し(🕕)てもま(🎊)た(🐿)半蔵にしても、この(🈶)まま国(guó )へは帰って行かれなかっ(🎖)た。
「お父とっさん(🎰)、そ(🐥)のこと(👰)なら、落合の宿でも分けて引き受(shòu )けると言っています(📮)。」と(⛔)半蔵が言う。
「(🔝)青山(shān )さん、(🥩)あなたの(👷)荷物は。」(🤢)
「半蔵(zā(🎓)ng )さん、(🙇)相生町(🌁)にはあんな子供があ(🍑)るんです(💘)か。」
水戸ほど苦しい抗争(zhēng )を続け(🔈)た(🛅)藩もない(💄)。それは実に(😝)藩論(lùn )分裂(💇)の形であら(🔰)われ(📘)て来(lái )た(🥞)。もと(📭)より、一般(bā(🚩)n )の人心は動揺(👫)し、新しい世(🏕)紀もようやくめぐって(🥟)来て(🚊)、(🍥)だれもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうばいする時に当(dāng )たっては、二百何(🦔)十年来の旧(🛤)を守(😬)って来(lái )た諸(zhū )藩のうちで藩(🕒)(fān )論(lùn )の(🈺)分裂しないところとて(👒)もなかった(🍾)。水(🙅)(shuǐ )戸はことにそ(🤵)れが激しかっ(💜)たのだ。『(🐂)大(🍙)日本史(shǐ )』の(⬆)大(dà )業(🕞)を成就して、大(dà )義(yì(♉) )名(😪)分(💳)を明(😫)ら(⏱)か(🥫)にし、学問(wèn )を(😦)曲げてまで(🕹)世に阿おもねるも(🆑)のも(🐂)ある徳川(chuān )時(🙏)代にあ(👫)っ(🤠)てとにもかくにも歴史の精神(shén )を樹立し(🌳)たのは(👱)水戸(😗)であっ(😱)た。彰(zhāng )考館し(💏)ょうこうか(⌚)んの(🕚)修史(🤴)、弘道(👮)館(🕹)こう(🆒)どう(🐎)かんの学問は、諸藩(🚕)の学(xué(🏏) )風(fēng )を指(🛑)(zhǐ(👦) )導する役目を勤(🐙)めた。当時における青(📔)年で多少なりとも水戸(❓)の影響を受けないものはなかった(🕐)くらい(💩)である(🛄)。いかんせん、水(🕯)戸はこ(💀)の熱意をもって尊(♊)王(wáng )佐幕(🌧)(mù )の一(👤)(yī(🏟) )大(🆔)矛盾につき当(dāng )た(🥇)った(🐫)。あの(🏸)波瀾は(♏)ら(🥅)ん(🌠)の(🈚)多(🧕)い御隠居の生(shēng )涯しょ(🏀)うがいがそれ(⚡)だ。遠く(📚)西(xī )山公(➡)せい(🏫)ざんこう(🆔)以(📩)来の遺志を受けつぎ王室(🛑)(shì )尊(🍔)(zūn )崇(🚷)の念の篤(🍄)あ(🅿)つか(🐯)った御(yù )隠居は、紀州や尾州(💴)(zhō(🌚)u )の藩(🏷)(fān )主と(🏥)並ん(🚶)で幕府を(🐟)輔佐(🏼)する(🕣)上(shàng )にも人一倍責(🎭)任(rèn )を感(gǎn )ずる位(🦁)置(zhì )に立(🛤)(lì )たせら(🈺)れた。こ(👣)の水戸の苦悶くもんは一方に(🥑)誠党と称(chē(🍸)ng )する勤(qín )王派(pài )の(🏩)人たちを生み、一方(👦)に奸党か(🎚)んとうと呼(🎹)ばる(🌻)る佐幕(mù )派の人(🚗)たち(😝)を生んだ(🕷)。一つの藩は裂(🦂)けてたたか(💚)っ(🤝)た(🧀)。当(dāng )時(🥁)諸藩に(🎴)党(🤤)派(📺)(pài )争(🌂)(zhēng )いはあっても、(🚘)水(🎯)戸の(📝)ように惨(📚)酷ざんこ(㊙)くをきわ(💝)めたとこ(🎩)ろはな(🎠)い。誠(🎰)党(❕)(dǎng )が奸(🚫)党(🍇)(dǎng )を見(jiàn )る(🌠)のは(🥛)極悪ごく(📫)あくの人(rén )間と心(🌾)の底から信(❗)じたのであって(😁)、(🛂)奸党が誠(chéng )党(⏫)を見るの(🤐)もまたお家の大事も(📔)思わず御本家大(🌾)事(shì )ということも(🈹)知(zhī )らない不忠の臣と(🍥)思い込(📙)ん(🥡)だのであ(🍑)った。水戸(hù )の党(🌾)(dǎ(🚢)ng )派争(💻)いはほ(🗓)とんど(🗞)宗教(💅)戦争に(🏥)似て(🏣)いて、成敗利害(🎄)の外にあ(🀄)るものだと(💧)言った人(rén )もあ(👮)る。いわゆ(🍬)る誠党は天狗連てんぐ(🐫)れんとも(⛸)呼(hū )び、いわゆる奸党(dǎ(⬅)ng )は(🎭)諸生党(dǎng )とも言(yán )っ(🥟)た。当(😍)時の水戸(hù )藩にあ(🐁)る才能(néng )の(🔪)士(🏠)(shì )で、誠でな(📖)い(✨)も(👌)のは(🎈)奸、奸(🍌)で(🌡)な(✒)いものは誠、両派全(🥔)く(📦)分かれて相(🍒)鬩あいせめぎ(🎥)、そ(🔷)の中(🥒)間に(💊)ある(📿)ものを(😦)ば柳と呼(hū )んだ(🚚)。市川三左(zuǒ )衛門(mén )をはじめ諸生(🌙)党(dǎ(🚀)ng )の領袖(xiù )りょうしゅう(🎦)が(🥘)国(🍼)(guó )政を左右す(🗄)る時を迎(yíng )えて見る(🚛)と、天狗連(liá(🏋)n )の一派は筑(zhù )波(bō )山の方(fāng )に立て(🏗)こもり、(🙀)田丸(wán )稲(dào )右衛門(mén )た(🧘)まるいなえ(🏟)もん(🅱)を主将に(🔭)推し、亡なき御(⏭)(yù )隠居の御霊代(😋)みたましろを奉じて、尊(zūn )攘の志(💘)を致いた(🦖)そうとしてい(🍃)た。かねて幕(mù )府は水(🎚)戸(👳)の(💆)尊(🈷)(zū(🏦)n )攘(rǎ(⌛)ng )派(📰)を毛(máo )ぎ(📒)らいし(🦕)、誠党領(🅿)袖の一人な(👟)る武田耕(🎌)雲(yú(🌝)n )斎(zhāi )たけ(🍽)だこうう(🌔)んさいと(🙅)筑(zhù )波に兵を(🔩)挙(🌠)あ(🎙)げた志士らとの通(🦆)謀を疑っていた際(📈)で(🚀)ある(🥧)から、早速さっそく耕(gēng )雲(yún )斎に(🕝)隠居慎いんきょつつし(✍)み(🥪)を命じ、諸生党の三左(zuǒ )衛門(mén )らを助けて筑波(bō )の暴徒を(🈶)討(tǎo )うたしめ(🍷)るた(🥈)めに関東十一(yī )藩の諸大名(míng )に(🎎)命(📻)令を下した。三(🎡)左(🐚)衛(wèi )門は(🕤)兵を(♋)率い(🦉)て(🗨)江戸を出発し、水(shuǐ(🌟) )戸城に帰って簾(🌁)(lián )中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院(yuàn )ていほういん(🔬)な(👜)らびに公子(🉑)らを奉じ(🕉)、(⛅)その根(🦄)拠を(🍡)堅めた(🔟)。こ(✏)れを聞いた耕雲(yún )斎らは水戸家(jiā(👙) )の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁を破(pò )って水戸(🍓)を出(♒)発した(🌊)。そして江戸にある藩主を諫(jiàn )いさめて奸徒(😷)(tú(🤚) )かんと(🍎)の排(pái )斥を謀はかろうとした。かく一藩が(🧒)党(🚛)派を分かち(🔛)、争闘を事(💦)(shì )と(👥)し、しばらく(🥢)も(🏠)鎮静す(🐓)る時のなかった(🎖)ため、(🔰)松平大炊頭お(📢)おいの(💽)かみ(🍼)（宍(ròu )戸(🕐)侯(⬛)ししど(🈲)こう(⬆)）は藩主の(👋)目(mù )代も(🌳)くだいとして、(🌨)八(bā )月十(🙏)(shí )日に水(💒)戸の吉田に(🆗)着(🏚)いた。ところが、水戸(hù )にある(🔥)三左(➡)(zuǒ )衛門はこの鎮撫(🚰)ちんぶの使者(zhě )に随(🦇)行して(🔚)来(⏺)たものの多(🎀)く(🚜)が自己の反対党(👦)(dǎng )で(⚫)あるの(🏝)を見、その中には(😣)京(jīng )都(dōu )より来た(🅱)公子余(yú(👅) )四(sì )麿(🧠)よしまろ(🌉)の(🐻)従者や尊(❤)攘派の志士な(🥂)ぞのあ(🐻)るのを(🍰)見、大炊頭が真(zhē(🤦)n )意を疑(📨)って(🔁)、その(🔖)入城を(🆎)拒ん(⭕)だ。朋党ほうと(🛴)うの乱はその結(🕰)果(guǒ )であった。
前年、(🍌)五人(rén )の(🕞)総(zǒng )代が木曾か(🔯)ら出て来(lái )た時、何ゆえ(⬇)に(🔇)一(🥗)行(háng )の嘆願(⛅)が道中奉(fèng )行(🚾)(háng )の容い(🌀)れるとこ(🙁)ろとならなかったか。それは、よくよく(🛀)村柄むらがら(📗)をお糺ただしの上でなければ、容易に定助郷を仰せ付(🍪)けが(🙃)たいとの理由(yóu )に(🌡)よ(😃)る。し(🃏)かし、(📽)五(wǔ(🕚) )人の総代(🚶)からの嘆(🚽)願も余儀な(🍎)き事情に聞(🦂)こえるか(🗳)らと言っ(🎅)て、(😇)道中(zhō(🏅)ng )奉(fèng )行は元治元(yuán )年の二月か(📣)ら向こう(💨)六か月を限(➕)(xià(🚞)n )り、定助(👠)郷(✝)(xiāng )のかわ(🐼)りに当分(fèn )助郷を許した。そして木(🧞)曾下四宿(🐅)への当分(fèn )助郷(😊)として(🧤)は伊奈いな百(🖨)十九か村(🛒)、(🚔)中(zhō(🚤)ng )三宿へは伊(🏯)奈九(jiǔ )十(😞)(shí )九か村、上四(😢)(sì )宿へ(🕳)は筑(zhù )摩郡ちくまご(👆)おり八(🐦)十九(jiǔ )か村(cūn )と安曇郡あずみごおり百四十四か村を指定した(⛵)。こ(🏵)のうち遠村で正人(📳)馬しょうじんばを差し出し(🏧)か(🎑)ね代永(🏣)勤だいえい(🏖)づと(🍯)めの示談に(❓)及ぶ(🚬)としても、一か年(nián )高百石につき金五両の割合より(🐟)余分には(🥠)触れ当(🚮)てまいとの(📉)約(yuē )束(shù )であ(🤧)った。過(guò )ぐ(🔍)る(🔍)半年近く(🐋)の半蔵(🎠)(zā(🕔)ng )らの(🖖)経(jī(🌸)ng )験によると、こ(🏁)の新規な当分助(zhù )郷の村(😅)数が驚くば(🕖)かりに拡大された(🚋)ことは、かえっ(🚺)て以前(qián )からの勤め村に人(rén )馬の不参(🍵)を多くすると(🍗)いう結果(🦒)を招いた(🚕)。これはどう(🎊)しても前年の総代が(🏡)嘆願し(🥢)た(🛡)ように、(⏭)や(🙂)はり東海道の例にならっ(💗)て定(dìng )助(👑)郷(xiāng )を設(🎋)(shè )置するにか(🌧)ぎる(🖋)。道(🤫)中(🕹)(zhōng )奉(fèng )行に誠(📤)意があるなら、(⏰)適当(dāng )な村柄を(🌴)糺(🎐)たださ(🔷)れた(🥚)い、もっと助郷の制度を完(wá(🦅)n )備(bè(🤒)i )して街(jiē )道の混乱を防がれたい。もしこの(🍽)木曾十(shí )一宿の(🌅)願(🌕)いがいれられ(⛏)なかっ(🐐)たら、前年の総(😉)代が申(shē(🐈)n )し(🏉)合わ(🐈)せたごと(🌷)く(🐗)、お定めの人馬二(😑)十五人二十五疋ひき以外(🌽)には継(jì )立つ(✅)ぎたてに応じまい、その余は翌日(rì )を待って(🐑)継ぎ立てるこ(🥉)とにしたい。そ(🐳)のことに平(píng )助と(🧤)半蔵(😈)(zāng )とは申(💋)し(🛂)合わせをしたのであった。
半蔵(zāng )はその手紙で、中津川の(🤞)友人香蔵(🏫)がすで(🎋)に京都(😢)に(🍵)いな(🍣)いことを知(zhī )った。その手紙をくれた景蔵も、ひとま(🐮)ず長い京(jīng )都の仮寓(yù(🦓) )かぐうを去(qù )って、これを機(🐀)会に中(👄)津川(🛵)の方へ(🖐)引き(🚾)揚げようとし(🕝)ていることを知った。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《安井カヲル 動画》関連作品
日本週次チャート