え ろ び で9

A「何(⛩)と(🏖)いう名？」

A　(👯)諸君はま(🔥)たそう(🎙)云う大き(🐱)な建物の、奥の(🍍)奥の部屋へ行く(🎭)と、もう全く外の光り(🌕)が届か(🎐)なくなった暗がり(🌥)の中にある金襖(✏)や金屏(📌)風が、幾(🎌)間を(💅)隔てた遠(🙊)い／＼庭の明りの穂(🏭)先を(⌛)捉えて、(🍎)ぽうっと夢(🦃)の(🧡)ように照り返してい(🛺)るのを(⛳)見(🍏)たこ(🥪)とは(🏬)ないか。その(⬇)照り返しは、(💶)夕暮(🔃)れの地(♿)平線のように、あたり(😬)の闇へ実(🍸)に弱(🔷)々しい金色の明りを(🗑)投(🎮)げ(🐝)ているのであ(⛸)る(🥄)が、(✨)私は黄金(💵)と(🚫)云(🔐)う(🏫)ものがあれほど沈痛な美しさを見せる(🎃)時はないと思う。そして、(🚜)その前を通り過(😈)ぎな(📜)がら幾度(🧣)も振り返って見(👺)直す(🔓)ことがあ(⚪)るが、正面から側面の方へ歩を(🚶)移すに随(🕰)って、金(🏑)地の紙の(🧦)表面がゆっ(🔐)く(🚧)りと大(🐎)きく底光りする。決してちら／＼と(⏹)忙が(⛓)しい(🚡)瞬きをせず(😧)、巨(👱)人(🦑)が(🖇)顔色を変えるように(🚐)、きらり、と、(🕡)長い間を置いて光る。時とすると、たった今ま(✔)で眠った(🈂)ような(🚲)鈍い反射をしていた梨地の金が、側(🆘)面へ廻ると、燃(🚮)え上るように(🎊)耀やいているのを(🏺)発(🔨)見し(❌)て(💵)、こんなに暗い(📴)所(🔄)で(🌗)どうしてこ(🕝)れだ(🍾)けの光線(🤑)を集め(👁)る(🚢)ことが出来たのかと、不思議に思(⭕)う(🔉)。それで私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起居する部屋の(🔯)四壁へ張った(📋)りした意味(🏳)が、始めて頷(🤞)ける(☔)のである。現代の人(🏔)は明るい(💂)家に住んでい(💞)るので(🎈)、こ(🍮)う云う黄金の美しさを知(🏁)ら(👹)ない。が、(🏙)暗い家に(🍺)住(🧗)んでい(🚊)た昔(📛)の人は(🎵)、そ(〽)の美し(🆕)い色に魅せられたばかりでなく、(🈚)か(🎡)ねて実用的(♌)価値をも知っていたのであろう。な(🥝)ぜなら(❄)光線の乏(🐟)しい屋内では、あれ(📜)がレフレク(🥧)ターの役目をしたに(🗾)違いないから。つまり(👭)彼等はたゞ(⚫)贅沢に黄金の箔(🎬)や砂子(😰)を使(🎫)ったのではなく、あれの反射を利用して(🥔)明りを補ったので(🎶)あろ(🔫)う。そう(👵)だと(🦒)す(😜)る(😑)と、銀やその他の金属は(🏜)じき(🍆)に光沢(🤥)が褪あせて(🔜)し(🧤)ま(💉)うのに、長く耀やきを失(🚵)わないで室(👜)内の(🚸)闇を照(🖤)らす黄金と(⛱)云うもの(🤪)が、異様に貴ばれたであろう理由を会得(🍩)することが(🐤)出(😣)来る(⏪)。私は前に、(🍞)蒔絵と(💁)云うものは暗い所(👶)で見て(🈂)貰うよう(🙉)に作られ(🛏)て(🍩)いることを云ったが、こうしてみると、啻ただ(🔒)に(🚡)蒔(💦)絵ばかりでは(👫)ない(🐊)、織物などでも(🤗)昔(🎃)の(🚸)も(👱)のに金銀の糸(🤙)が(🥧)ふんだ(🐒)ん(👬)に使ってあ(🚒)る(🐆)のは、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(❇)が(❇)纏う金襴(🐦)の袈裟けさ(🎒)などは(🥩)、そ(📋)の最もいゝ例では(🍝)ないか。今日町中まちな(🤗)かにある多くの寺院は大概本(🎐)堂を大衆向き(🍴)に明(㊗)るくして(🧞)あ(🦇)るから、あゝ云う場所では(🌪)徒ら(🚂)にケバケバし(🏢)いばかりで(🍁)、どん(🌮)な人柄な高(🍵)僧が着ていても有難(🌛)味を感(🕟)じることはめったにないが、(🌸)由緒あるお(⚫)寺の(🐣)古式(🐏)に則(🆓)った佛事に列(🚢)席して(😟)みる(🧀)と、皺し(⛸)わだ(🏒)らけな老僧(😘)の皮膚(🧞)と、佛前(🏸)の燈(🥦)明の明滅と、(🙆)あ(🦋)の金襴の地(🤨)質とが、い(➕)かによく調和(🐊)し、(💁)いかに荘厳味を増してい(🍑)るかが分るのであ(🏰)って(❌)、(🏀)それと云うのも、蒔絵の(🏺)場(🧙)合と同じように、派手な織り(🦏)模(🌰)様の(🔡)大部分(🏿)を(🕚)闇が(🔧)隠(🧢)してしまい、たゞ金銀(📖)の糸が(💏)とき／″＼少(📐)しずつ光(😱)る(🌐)ようになるからである。それ(🔀)か(❗)ら、(🌙)こ(🦆)れ(🔺)は私一人だけ(🐀)の感じであるかも(😻)知れ(👞)ないが、およそ日本(💬)人の皮膚(👺)に能衣裳ほ(🎎)ど(🏡)映りの(💻)いゝ(📢)もの(💁)は(👣)ない(🎀)と思(🎮)う。云うまでもなく(🎥)あの衣(💪)裳には(🚉)随分絢爛な(👚)もの(😁)が多く、金(🍹)銀(🚉)が豊富に(🥟)使って(🌪)あり(🚁)、しかもそれ(🕳)を着て出る能役者は(👍)、歌(🚞)舞伎俳優のようにお(🎱)白粉を塗っ(🛁)てはいないの(🛳)であ(🥄)るが、(🚤)日本人特有の赧(📹)あかみがかっ(🌷)た(📙)褐色の肌、或は黄色(🤐)味をふくん(🚐)だ象牙色の地顔(🕉)が(➖)あんな(🌏)に魅力を発揮す(🍍)る(🕘)時は(🧞)な(🍒)いのであっ(🐣)て、私(👩)はい(⛑)つも能を見(🍦)に行く度(🏀)毎に感心(🍂)す(🤖)る。金銀の織り出(🏫)しや(🍊)刺繍(💗)のある袿う(🚞)ちきの(👐)類もよく(🐦)似合うが、(🤳)濃(😉)い緑色や柿色の素襖、水干、狩衣の類、(♓)白無地の小袖、大口等も実によ(💚)く似合う。たま／＼(🐭)それが美少年の能役者だ(👮)と、肌理きめ(🌟)のこまか(📺)い、(🥫)若(🌬)々しい照りを持った頬の色つや(🆔)など(🌤)がそのため(🔎)に(🚖)ひとしお引(💪)き立てられ(🎇)て、(🎯)女(🍆)の肌とは自ら違(🎑)っ(🦎)た蠱惑こわくを含んでいるよ(🎡)うに見え、なるほど昔の大名(🍈)が寵(🤷)童の容色に溺れたと(🚴)云うのは此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の(💵)方でも(🛋)時代物や所(😼)作事(🦀)の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣(🍈)らない(🐅)し、性(🏿)的魅力の(🔆)点(🦔)にかけてはこの(💋)方が遙か(👻)に能楽(💎)以上とされ(🕠)ている(👱)けれども(🦒)、両(📄)方をた(🌊)び／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対(📠)であること(📓)に気が(😐)付く(😣)であろう。ちょっと見た(🌟)時は歌(🛢)舞伎の方がエロティッ(📜)クで(🧙)もあり、綺麗でもある(😉)のに論はないが、昔はと(📠)に(✡)かく、西洋流の照明(🍻)を(🖐)使うように(🌬)なった今(🌴)日の舞台では、あの派手な色彩が(🙅)やゝとも(🏧)すると(⛵)俗悪に陥(♐)り(🕴)、見(♍)飽き(👫)がす(🐽)る。衣裳も(🌽)そうなら、(🚹)化粧とてもそうであって、(👛)仮に(🔆)美(🏮)しいとし(👸)てか(🦕)らが(🔟)、それが(💅)何処までも作った顔であっ(💝)てみれば、生地の美しさのような(✏)実感が伴(🀄)わない。然(🌗)るに能楽の俳優(🛏)は(😠)、顔も、襟も、(🚍)手(🧠)も、生(📏)地(🚊)の(🔷)まゝで登場(🏜)する。されば(🏨)眉目のな(🌹)まめか(🌍)しさはそ(🍧)の人本来(💧)のもの(🗝)であ(🐼)って、(🌧)毫もわれ(🎎)／＼の眼を欺(💭)いているのではな(🐝)い。故に能役者の場合は女形や(👻)二(🌷)枚目の素顔に接して(🌫)お座がさめたと云(🦒)うようなことは有り得(🐔)ない。たゞわれ／＼の感じることは、わ(🤬)れ／＼(❗)と同じ(🖥)色の皮(🚪)膚を持った彼等が一(💟)見似(🐍)合いそうに(💗)もな(🧤)い武(🕙)家時代の派手な衣(⚫)裳を着けた時(😠)に如何に(🏙)その容色が水際立って見え(🗼)るかと云う一事で(🍒)ある。かつて私は、「皇(🙉)帝」の(🐢)能(🚖)で楊貴妃に(🛅)扮した(🏁)金剛巌氏(💶)を見たことが(🤬)あったが、袖(🕹)口(🤯)から覗いている(🤱)その(🐢)手の美(✴)しかったこと(👶)を今も忘れ(🌆)ない。私は彼の(🤷)手を見ながら、(🙄)しば(🙂)／(🌚)＼膝の上に(🗜)置(⏰)いた自分の(🈯)手を省みた。そして(🛶)彼(🏥)の手がそんな(〽)にも美しく(🐱)見(🆖)えるのは、(🐘)手頸から指先(⛲)に至る微(🌧)妙な掌(👉)てのひらの動かし方、独特の技巧を(🚐)罩(😜)こめた指のさばきにも因(👉)る(🚮)のであろうが、(💂)それにして(🧝)も、(🎄)その皮膚(🎏)の色(🌜)の、(🕸)内部(🔝)からぽうっと明り(👇)が(🤣)射しているよ(🦖)うな光沢は、何(🗳)処から来るのかと訝しみに打たれた。何と(🧛)なれば、それは何処ま(🎭)でも普通の(🚊)日本人の手(🕊)で(🈴)あって、(🐳)現(🖥)に私が膝の上(💌)について(🏷)いる手と、肌の色つ(🌪)やに何の違った(🌛)ところも(💤)ない(🛏)。私は再び三(🙎)たび(👴)舞台の上の(😜)金(🧔)剛氏の手と自分(👕)の手とを見較べ(🛎)たが、いくら見(📀)較べても同じ手である。だ(🛃)が不思議(🕣)にも、(🛴)そ(💠)の(🔱)同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美し(🤣)く見(🐩)え、自(🛸)分の膝の上(🙃)に(♍)あっ(💌)ては只の平凡な手に(🏅)見え(📗)る。か(🛅)くの如(❣)きこ(🅾)とはひとり金剛巌氏の(🛠)場合(🧛)のみ(🍞)ではな(🚥)い。能においては、衣(💯)裳の外へ露あらわれる肉体はほんの僅かな部分であって、(🏿)顔と(🚡)、(✏)襟く(🦖)びと(📪)、手頸か(🙉)ら指の先まで(👙)に過ぎず、楊貴妃の(📭)ように(🚵)面を附(😕)けてい(✝)る(✡)時は顔さ(💖)え隠(🖌)れてしまうのであ(🧓)るが、それ(📳)でい(🏴)てその僅かな部分の色つ(😰)やが(🕘)異様に印(🐭)象的になる。金剛(🔤)氏は特にそうで(⏱)あったけれ(🧟)ども、大概の(🕳)役(🍽)者の手が(🚢)、何(🚋)の奇もない当りまえの(🏹)日本人の手が、現代の服(🍉)装(➕)を(⬛)して(🕢)いては(🔔)気(🐂)が付か(🕺)れない(🆑)魅惑を(🅾)発揮して(😳)われ(🐠)／＼に驚異の眼を見張らせ(👢)る。繰り返(👦)して(🌋)云うが、(🍹)それは決して美少(🎢)年や美男子の役者に(🎏)限る(📗)のではない。たとえ(🌨)ば、日常われ／＼は普通の男子の唇(🧒)に惹き付けられる(💽)こと(💚)などは有り得ないが、能の(🔀)舞台では、あの黝くろず(👊)んだ赤みと、しめり(🤘)気を(🛄)持った肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉(😜)感的(📼)な(😟)ねばっこさを(📵)帯(🆗)びる。これ(🍵)は役(✖)者が謡いをうたうために始終唇を唾液(🤶)で濡らす故でもあろ(😸)うが(🛡)、(👸)しかしそのせいばか(🔲)りとは思えない。ま(💻)た子方(💮)の俳優の頬が紅(🖨)潮を呈(😧)している(🎺)のが(🥛)、その赤(🕥)さが、実に鮮やか(📕)に引き立(🈹)っ(📦)て(🗯)見える。私の(🎸)経験では緑系統(😚)の地(🌄)色の衣裳を着けた時に最も多く(⏯)そう(💔)見えるので、(🏑)色の白(🍜)い子方な(🔍)ら勿(🏣)論(🐯)で(📖)あるが、実を云(😩)うと(🎗)色の黒い(🍞)子方(🚬)の(♟)方(😝)が、(😋)却(🤰)ってその赤味の特色が眼立(🍈)つ(📓)。それはなぜかと云う(〽)と、色白な児では(💨)白と赤との(🥙)対照があ(⚓)まり刻明である結果、能衣裳の暗く沈(👰)んだ(📶)色調(🗯)には少し効(🚨)果が強過ぎ(🖤)るが、色(🙍)の黒(💐)い児の(🔗)暗(🌘)褐色の頬であると、赤(🧜)がそれほ(🤶)ど際立たな(♐)いで(🌲)、衣裳と顔(🙉)とが互に照(🥂)り(😖)はえる。渋い緑と、渋い茶と(🏈)、二(🥁)つの間色が(👉)映り合って(😧)、黄色人種の肌が(😲)いかにも(🌔)その所を得、今更のように人目を惹(🌌)く。私は色の調和が作り(🚹)出すかく(💻)の如き美が他に(💚)あるを知らないが(🈲)、もし能楽が(🚏)歌舞伎のように近(🍆)代の照明を用いた(💆)とし(🕴)たら、それらの美感(🕥)は悉くどぎつい(🔫)光線のために飛び散ってしまうであろ(🛷)う。さればその舞台を昔ながらの(🥧)暗さ(🚪)に任してある(🏞)のは、必然の約束に従っている(❔)訳(🔛)であって、建物な(⏺)ども(💃)古ければ(🔴)古い程(💛)いゝ(😊)。床が自然のつやを帯びて柱や鏡板などが黒光りに光り、梁から軒先の(➖)闇が大きな吊り鐘を伏(🔛)せた(💏)ように役(🐼)者の頭上へ蔽いか(🐷)ぶさって(🦖)いる(💐)舞台、そうい(👌)う(🖼)場所が(⛲)最も適し(💸)ているので(🤴)あって(✔)、その点から(🛤)云え(🐉)ば近(🗜)頃能楽(🐂)が朝日会館(🉑)や公(🍵)会堂へ(💠)進(📐)出す(🎋)るのは、(⛸)結(🏍)構なことに(🔝)違いない(🦈)けれども、その(⛹)ほんとうの持ち味は半(🌅)分以(🎷)上失われていると思われ(🏾)る。

A　庭で遊(🍛)んでいた(🌮)七つの長女が、お勝手(🗜)口(⛹)のバケツで(⏬)足を(🧒)洗(👇)いながら、無心に私にたずね(🌱)ます(👆)。この子は、母より(💔)も(🎲)父のほうを(🕠)よけいに(😮)慕したっていて、毎晩(🌬)六(🚤)畳に(😰)父(💂)と蒲団ふとん(🏞)を並べ、一つ蚊(🍞)帳かやに寝てい(⛑)るのです。

A「(🔛)明日あした一日(🚷)、(🍑)き(🚁)っと此処ここが(🐻)痛いだろ(🍊)うと思うわ」

A　その(🌬)男は(🕷)、(🐛)甚はなはだ身だしなみがよかった(🎓)。鼻(🎮)を(⏱)かむのにさえ、両手(🗂)の小(🤤)指(⏲)をつんと(〰)そらし(⛺)て行った。洗練さ(🏨)れている、と人(🍨)もお(🦌)の(🔑)れも許し(🆎)ていた。そ(🈚)の男(🏪)が、(🏐)或る微妙な罪名のもとに、牢へいれ(🕙)られた(💍)。牢へは(👶)いっても、身だし(🎑)なみがよかった。男は、左肺を少(🤑)し悪くし(🍂)ていた。

A………ネエチ(🚎)ヤンモウサギノミ(📛)ミヲツマンデ、立テテオヤ(👊)リニナリマシ(😐)タ(🈷)ガ、ネエチヤンガソノ(👭)ミ(💑)ミヲオハ(🔪)ナシニナルト、(🐿)マ(🕜)タパタリトタ(⛑)フレ(📌)テシマヒマ(🥦)シ(🔇)タ。………