諏訪城(🈸)への注進の御使番は間も(🍷)なく引き返(🈚)し(🐗)て来(🐨)て、い(💕)よいよ人数(shù(♟) )の出(chū )張(zhāng )があることを(❄)告げた。そのうちに(🔻)二十八(bā )人の番士と(🗞)十(😖)九人(🙊)(ré(🛤)n )の砲(pào )隊士(📬)(shì(💿) )の一隊(📚)が諏(⛅)訪から(🗳)到(☔)(dào )着(🕣)した。別に二十九(jiǔ )人(rén )の銃(👨)隊士の(📴)出張をも(💜)見(jiàn )た。大砲(📝)二百(⬛)目(✝)玉(⚫)(yù )筒たまづつ二挺(tǐ(😥)ng )ちょう、(🍿)百(bǎi )目玉筒二挺、西洋流(🛠)十(shí )一寸半(bàn )も(🚲)来た。その時(🐬)(shí(📆) )、諏訪(fǎng )から出張した藩士が樋橋(qiáo )といは(⛅)し(😿)上の(🔡)砥沢口とざわぐちというところで防戦のこ(🚠)とに(👨)城(ché(📡)ng )中(🥣)の評議決定の(🍩)旨むね(👍)を物(wù(👹) )頭(tóu )に告(🎮)(gào )げた。東餅屋、西餅屋は敵の足(📕)(zú )だ(🌷)まりとなる恐れもあるか(😈)ら、代官所へ申し渡してあるように両(liǎng )餅屋とも(🍭)焼き払う、(🍹)桟(zhàn )かけはしも取り(🙃)払う、橋々は切(qiē )り(🍑)落とす、そんな話があって、一隊(duì )の兵(🦇)と人(🚾)足らは峠の上に向(xià(🥊)ng )かった。
こ(💟)んなに周(zhōu )囲の事情が切迫する前、高島城の御(⛔)留守居おるすいは江戸(🍍)(hù(📉) )屋敷(fū )から(🏆)の(🏟)早飛脚が(🗂)持参(cān )した書面(mià(⚪)n )を(🛢)受け取った。そ(🏘)の(👄)書面(miàn )は(🍵)特(💱)(tè )に幕(mù )府(fǔ(⚫) )から諏(zhōu )訪(🎁)藩にあて(⏩)たもので(⚫)、水(shuǐ )戸浪(♐)士西(xī(📳) )下の(🐵)うわさを伝(👨)え、和田峠(gǔ )その他(🐗)へ早(zǎo )速(sù )さっそく人数(🦊)を出張させる(🎂)ようにとしてあった。右(⛅)の峠の内(nè(🎎)i )に(🔞)は松本(běn )方(😾)面(🎎)へ(💺)の抜け路みちもある(🚈)から、時(🌔)宜によっては松(sōng )本藩(👥)から(❎)も応(✋)援(🆓)すべき(🕠)心得(dé(🏐) )で、(🗞)万事取(📚)り計(jì )らうようにと(✏)仰せ出されたとしてあった。さてまた、甲府からも応援の人数(shù )を差(♎)し出すよう申し(🧙)まいる(📎)やも(🥚)知れない(🦖)から、そ(💕)の(❣)つも(🏥)りに(🥜)出(chū(🥟) )兵(⛽)(bīng )の手(shǒu )配り(🀄)をして(🐗)置いて、中仙道(dào )な(👐)か(🌞)せんど(🤠)うはもとより甲州方面のことは万事(shì )手抜か(🏿)り(💌)のないようにと仰(⛎)(yǎng )せ出されたともし(🎵)て(💠)あっ(📧)た。
あわただし(🔇)い中にも(🌟)、(🔓)半(💖)蔵は(➰)相生(🔐)(shēng )町の家(🕐)の(🥡)人と(🙁)こ(😯)ん(💘)な言葉(yè(😦) )を(⤴)かわ(🚴)した。
ち(💦)ょう(♟)ど松(✋)本藩主松平(píng )丹(⛳)波守(📁)(shǒu )ま(🛁)つだ(🐩)いらたんばのかみ(🍮)から派遣(📨)(qiǎ(🌹)n )せられた(🕺)三(🚤)(sān )百五十人ば(🤥)かり(🤖)の(🧑)兵(📑)は長(🐟)窪ながくぼの陣地を退いて(🕛)、(😘)東餅屋に集まっている時であ(😒)った。もともと(✌)松本藩(🛺)(fān )の(🛌)出(📝)兵は(🔅)追(💍)討総督田(tián )沼(zhǎo )玄蕃頭げ(🃏)んばのかみの厳(😁)(yán )命を拒みかねたので、沿(yán )道警(🤬)(jǐng )備(bèi )の(💔)ため(🐣)長窪ま(💒)で出陣(🏌)した(🎁)が(👀)、上(🌯)田藩(📍)も松代(💯)藩まつしろはん(🛬)も小諸藩こもろは(💤)んも出兵しないのを知っては単(dān )独(dú )で水戸浪(làng )士に当(dā(👞)ng )たりが(💔)たいと(⭕)言(yán )って、諏(zhōu )訪(🌹)(fǎng )から(🐙)繰(💞)り(🚎)出す人数と一手(🎺)(shǒu )にな(➡)り防戦したい旨むね、(🥩)重(chóng )役(🕙)をもって、(🔲)諏訪方(🎓)へ交(👭)渉(dié )に(🧖)来(lá(🈂)i )た。諏訪方としては、これは思いがけ(📑)ない友軍を得(dé )たわけである。早速、物(wù )頭(🖕)ものがしらは歓迎の意(🍄)を表(🙇)し、及ばずながら諏訪藩では先陣(✂)を承る(🎋)であ(🚏)ろうとの意味(🧦)を(🏯)松(♒)(sōng )本(🍡)方の重役(🔛)に致いたした。両(➿)餅屋焼(shāo )き(📖)払いの(🀄)こともすでに決(👑)定せられ(📃)た(🛴)。急(🎣)げとば(🐼)かり、(🌀)東(💜)餅屋へは松本(🧀)(běn )勢の手(shǒ(😜)u )で火を掛け、西餅屋に控えていた諏(zhōu )訪方の兵は松(🙏)(sō(🌾)ng )本勢(👠)の通行が全(quán )部済むのを待って(🍟)餅屋(wū )を焼き(🎫)払った。
その(📃)日(rì )の泊(👧)まり(😁)と定め(🌱)られた駒場こ(✏)まばへ(🌔)は(🍖)、平田派の同(🌆)志の(😓)ものが集(🐞)まっ(🌅)た。暮(mù(⛸) )田正(zhè(⛲)ng )香と松尾誠まつ(📵)おま(🤾)こと(❗)(松尾多(👢)(duō )勢子たせこの(😉)長(🐏)男)とは(🛬)伴(🕉)野ともの(🌰)か(👥)ら。増(zēng )田平八郎ますだへいはちろうと(🥦)浪合(🚙)佐源太なみあ(🔝)いさ(😃)げんたと(✏)は浪合から。駒(🍘)(jū(😓) )場(chǎ(🔠)ng )には同(tóng )門(🖐)の(🏨)医者山田(tián )文(wén )郁(🏃)ぶ(⏸)ん(⚪)いくもある(📺)。武田本陣に(💷)あてら(🧠)れ(📝)た駒場の家(jiā )で、土地の事情(qí(⛏)ng )にくわしいこれらの人たちはこの先とも小藩(🥝)や代官との(❄)無益な衝突の避けら(📯)れそうな山国の間(jiān )道を浪(làng )士らに教えた。その時、もし参州(🐁)街(jiē )道を経(🎪)由(🌟)することとなれば(👘)名古屋の(⛹)大藩とも(📭)対(🍪)抗(🎩)しなけ(💆)れ(🏓)ば(🍘)ならないこと、のみな(🌓)ら(🐛)ず非(📋)常に道路の険(🍨)悪(🌲)なことを言って見せるのは浪(🍆)合から来た連(⌚)中だ。木(mù )曾路から中(zhōng )津川辺へかけて(🎒)は熱(🥁)心な同門のものもある(🧙)、清(🎽)内路せ(⛅)いない(👂)じの原(😜)信好のぶよし、馬(mǎ )籠まごめの青(✒)山半蔵、中津川の(🕒)浅見景(jǐ(🚹)ng )蔵、それから峰谷(💀)はちや(⬅)香蔵なぞは、いずれも水(🍮)(shuǐ )戸の人たちに(📻)同情を(🥛)送るであろうと(🗝)言って見(🎒)せるの(♒)は伴野(yě )から来(⏸)た連中(👞)だ。
こ(😾)んなことか(😔)ら(👨)浪(🤱)士らの疑い(🌹)は解けた。そ(🧛)こへ三(⚽)人が持(🧖)(chí(🌏) )ち(🤗)出して、及ばずながら(📎)斡旋(📓)の労を執りた(🚳)いとい(🐍)うは、浪士(🎢)(shì )らに(🍬)間道の通過を勧め、飯(🚋)田藩(fān )との衝(chōng )突(tū )を避けさせたいと(🔭)いう(💝)ことだっ(👡)た(👯)。正香(🔗)や豊三郎(lá(💥)ng )は一(🌀)応浪士ら(🛅)の意向を(🚙)探り(🏍)にやって来たのだ。もとより浪士側でも戦いを(📔)好むもので(📐)はない(🥇)。飯(fàn )田(tián )藩(🧕)を傷つけずに済(jǐ )み(🥡)、(🍓)ま(🌆)た浪士(shì )側も傷つかずに済むよう(💘)なこの提案(♎)に不賛(zàn )成(chéng )のあろうはずも(📝)ない。異(yì )議(👆)なし(🌱)。それを聞いた三(🌻)人は(🎩)座光(Ⓜ)(guāng )寺の方(fāng )に(🐴)待(dài )っ(⚾)ている北(běi )原(🕔)稲雄へもこの(🤧)情報を伝(⭐)え、飯田藩ともよく交(jiāo )渉(🎼)を重(chóng )ねて来(🎪)(lái )る(🐥)と言って、大(🐲)急ぎで帰っ(🚯)て行(háng )った。
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