源吉は返事も、(🐒)相(👢)槌も(🐲)うたず、にゐた。母親(qīn )は、それ(💰)から、聲をひそめ(👼)て、(⛄)
「全然((🏈)ま(😃)るツきり)地主(👾)さ納(nà )めねえ方がえゝべよ。」と云(🎩)つた。
柱(🕺)時計(🍂)が四つ、(😮)ゆるく(🍢)、打(dǎ(😍) )つた。母親は、び(📎)つくりして(🚝)、今度は本當に眼をさま(😩)した。そして、く(🗃)るつと圓くなつて寢てゐ(📁)る由を(🈁)ゆり起し(🚸)た(🛥)。由は眼をさますと、不機(jī )嫌に、ねじ(🍽)け始(💁)め(🧖)た。
「源、ま(😤)だ起きてたの(👊)か(🚉)。燃(rá(🎣)n )料た(🏢)きもの(🛰)たいしだ。――(🤖)寢か(💌)され(🏠)。」
「大(🏯)(dà )變(🐋)だ! 巡(🌊)査(🎪)だ※(感嘆符二(🈷)(èr )つ(👱)、(🎲)1-8-75)」
「(🍼)まあ(🚌)、さう(👲)しな(☔)け(🔱)アな(🌔)んねえべ。」と、そ(🃏)んな事(🌫)になつ(♉)た。
石(🛬)山(shān )は「齋藤案」を(♐)持ち出して、それ(🐊)に對(🍆)して論(💞)議を(🈲)進め(🚩)ることにしようと計(jì )つた(🚓)。
鼻血を(👃)出し、それ(🎬)が顏一杯につ(🐳)いてゐて、鐵道線路の轢死(🌵)人が立ち(🎟)上(🐒)つてきた、とい(🕦)ふ(🚬)風(🍄)にみ(🏉)え(🛰)るも(🔃)のもあつた。顏一杯が紫色(sè )にはれ(🈸)上(⛱)つて、眼が變(biàn )に上(shàng )ず(⏸)つてゐるのや、唇を(🚇)ピク/(🚱)\ケイレンさ(📍)せて入つてくるものもあ(🖕)つた(💟)。皆は次の順番のくるのを(🚇)、身(✒)體を硬直(📑)させながら、反つて、妙にうつろな氣(✒)持で待つてゐた。
由は、火(huǒ )に足を(🥊)た(😬)てたま(💸)ゝ、母親と兄とを(🥄)、見(👢)(jiàn )てゐ(🛷)た。何ん(🥢)のことを(🏖)話し合(🍌)つてゐるのか分らなかつ(😋)た。
丸山は、穩(🛬)か(😸)に、百姓はそんなこ(📟)とを(🏑)する(🛀)もんでない、(🧕)地(dì )主(🏋)は親(🎬)(qī(🥊)n )で、俺達(dá(👠) )は子供のやうなものだ、何(hé(🌎) )事も堪(❣)へしのんで(🔓)働(dòng )くことは立(lì )派なことだ。歸(🧐)つたら、皆んなにさう(🎀)云つた方(fāng )がいゝ、差配さんには(😜)自分からよく頼(💽)ん(📋)で置(🌏)いて(⏱)あげるから、と云(yún )つた。
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