源吉はそれをきくと(😩)、(♓)溜(liū(👱) )め(🐗)てゐた息(xī )を(🧛)大き(♉)くゆるく(🍺)はいて、そ(😲)れから(🕹)又横(💁)を(🍺)向い(👦)てだま(🏬)つた。
「又、(🎌)表(biǎo )さ(🌬)出(🙈)ねえで(😑)。なんぼ癖惡(🈹)いん(🔡)だか。――あ(💓)どから臭せくツて(😖)!――赤びつき(赤子(🌹))でもあるま(👐)いし(❔)。えゝ(🚽)か(📉)、あとから兄(xiōng )から、うんブンなぐ(🕥)られる(🏚)べ!」
(📹)夜五(wǔ )時(🎧)になつ(👀)て(今では眞(💖)暗(🥒)だ)汽(qì )笛が鳴る、(😙)さう(🔗)すると人(👠)を喰ふ機(🚅)械から歸つ(🕛)てもいゝとい(🥥)ふ(🙂)こ(🥇)とに(🎮)な(🕠)る、(💬)身體(🗡)(tǐ )も心も(🍰)、急にガツた(👍)りする。歸るのが(🅾)、イヤになるほど疲(🗿)れ(🍫)てゐる。其處へそのまゝ坐(zuò )つ(🕋)てしまひ(📣)たい位(wèi )だ。俺はかう思つた―(🔸)―百姓は、(🎉)かういふ(🔣)工場で働い(🐫)てゐる(🎢)もの等より、もつと低い(🎃)、馬(🏕)鹿らしい、慘めな(🍜)生(shē(🔟)ng )活をし(🕯)てゐ(🎬)ても(🔛)、あの野ツ原で(🔶)働(➖)くのが、どんなに過(guò )勞だと云つたつて、空氣(🍈)がいゝ、まる(🚄)で澄(🚆)(chéng )ん(🏾)だ水(shuǐ )の(🛣)やうに(🥫)綺麗な空(💤)氣だ(🐵)。空氣(qì )の(📮)なかには毛一(📆)本程のゴミも(✂)交(jiāo )つてゐな(🚮)い。働きながら(🐏)、歌(💪)もうたへる(🍌)。晝には、畑の眞中に(🚕)、仰向(xiàng )けになつて、(😆)空を見ながら、ぼんやりしてゐ(⚓)たり、(🚘)晝(zhòu )寢も出(chū )來る(🚺)。ところが(📀)、どうだ(🎴)、こゝは! 俺はこの工場の(⛪)中を、君に(🗾)知らせた(🤲)いのだ(😡)、然し(👺)、ど(🛩)う知らせてい(⛺)ゝの(🛬)か俺には一寸(cùn )出來(lái )ない。まるで、(👁)それ(🍅)に比らべたら(🙈)、場末の(📋)グ(🈂)ヂヨ/\した大(💴)(dà )きな「(✈)塵ゴミ(🥌)箱(🏠)の中で」(🐧)働いて(🌟)ゐると云(yú(🔚)n )つ(🗒)てもいゝ。工場(chǎng )の(🍉)中は、暗くて、(🏩)臭(chòu )くて、ゴミがとんで(🔝)、(🥋)ムツとして、ごう/\として、……お話にならな(🤾)い。仕(🤵)事が終つて出て(⤵)く(👂)るもの(😴)は、眞黒(🐾)い顏(😖)をして(💳)、眼だけを光らして酒に醉(zuì )拂つた人(ré(🎈)n )の(🍴)やう(🚞)に、(📐)フラ/\してゐる。
丸山は、(🏙)穩(🥚)か(🤕)に、(🚵)百(📦)姓(🙀)(xìng )は(🎪)そんな(🆗)ことをす(🔢)るもんでない、地主(zhǔ )は(🧟)親(qīn )で(🙉)、俺達(dá )は子(🏿)供のやうなものだ、何事も堪(🐡)へし(✖)のんで(😀)働くことは立(⬅)派な(🍽)こ(👆)とだ。歸つ(🛢)たら、皆(jiē )んなにさう云つた方が(🐃)いゝ、差(chà )配さん(😦)には自分(🍞)からよく頼(💡)んで置いてあげるから、と云(😲)(yún )つた。
百姓(xìng )達(🐩)は、さうやつて集(jí )つて決(🍠)め(💩)たが、今(jī(🔣)n )度はそのことを、地主や差(chà(🎁) )配を相手にや(🐷)つて行(háng )くと(💯)いふやうな事になると、お(🌨)互が(🤼)何處(👶)か、調子(zǐ )がをかしく(🍒)なつ(🥥)た。知(🍉)ら(✅)ず知(zhī )らずの間に、どうにか我(🌉)慢す(🕴)ることに(🎢)す(🌘)るか(🧤)、そんな事に逆もどり(📍)をしさう(🌛)な(🤦)處が出て(🏊)きた。さう(♋)なつたとし(🏻)ても、百姓は(📶)然し今まで(🔡)の長い間の貧乏の――泥(🌜)(ní )沼(🛵)の(🌐)底のやうな(🤡)底になれてゐ(🍥)た(🈷)ので(🍟)、ちつ(🏣)とも不思議がらずに矢(🔼)張り、その暮しに堪へて行つたかも知れな(🙂)かつた。――源吉は、一層無口に、爐邊に大きく安(🈁)坐(zuò(💰) )あぐらをかきな(🚉)がら、「見たか!」(🕛)と(❓)、心で嘲笑(xiào )つた。
差配(pèi )に掛(🏒)合つても結局駄(🌀)(duò )目(🕠)だといふことが分り、そこ(🥨)へもつて行つ(🧖)て差配(🎭)(pèi )のと(🏓)つた傲慢な態度(dù )のことから、カツ! と(🛵)した元(😮)氣で、すぐ地主に掛(guà )け(🤶)合ふこと(📣)に、手(✔)は(🏺)ずがき(🎣)めら(🤷)れ(🌏)てしまつた。校(🛄)長先生(🦓)の「北(🤽)海道(〰)(dào )の宗五郎(🙆)」が時(👞)機を得て(💗)、三人も(🐩)、(💑)その大(🤴)きな(⛪)役目を(💣)引き(🌊)受けるものが百(🍨)姓(🛢)の中(🧜)から出(💭)た程(🎇)だつた。
源吉は(🦐)自分の考へ(❌)が、皆に何ん(🔞)と(😷)か云はれる筈(kuò(💻) )だ(👮)と思つた。百(bǎi )姓は後(🔢)へ(👦)ふんばる牛(niú )のやうだつた。理窟で、さうと分つ(⏸)てゐても(📦)、中々、おいそれ(🚂)と動(🔣)かなかつた(🍩)。けれど(⏩)も源吉(jí )はそ(🔀)んなケ(🦁)チな、中途半端(duān )な、方(📮)法(🏸)はなんになるか、(🚄)と思つた。何故、そこから(💓)、もう一(yī )歩出な(🔑)いのか(🐹)、さう考へた。
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