「いや、遠いと(Ⓜ)ころを(🏁)よく(⛳)たず(👻)ねてきてくれました。木(🔍)像はわたしですがき(⛳)ょうはだれに(🛌)も(♟)会(🚲)(huì(🍨) )えません。わたしも(🎽)こん(🚱)なうす(⏭)ぐらい(⭐)ところにいるものですから、この(🗞)お寺(sì )の(💶)小(xiǎo )僧が(😼)見物(🔅)人(🦂)を案内して来て(🍎)は、わたしの鼻の先へ(👥)ろうそ(🍕)くの(🚗)火を突(tū )きつ(🌗)ける(🗝)ので、だいじな鼻を焦がしてしまった。あの小僧も気(qì )がきかない。もう(🐩)すこしでわたしは大(dà(🤡) )やけ(🎼)どをするところ(😅)で(👔)したよ(📨)。これでもわたしは(🍡)人間らしいものの尊いところ(🔴)を持(🐩)って(🎓)いるつもりです。見(jiàn )に(🐓)来てく(🌮)ださるな(🌖)ら、(🦐)そ(🕓)ういうも(😊)のを見(jiàn )ていただきた(🧡)い(😃)。あんまり見世(🌃)物扱いにされた(🤖)くはあり(🐇)ません。」
一(🙄) 宮城野(🥩)
竹の子がわ(🎩)らびに言(🍄)(yá(👈)n )うに(🐕)は、どうしてお前さんた(🗞)ち(📋)はそん(🤮)なに皆、(🐭)首(😒)をか(🔇)し(😛)げながら出(⏭)て(⛺)くるのか(❇)。わたしをごらん、こ(🍓)のとお(🏽)りわたし(🍡)はひ(🎻)と息に延びて行きます。なるべくまっすぐに、そ(🚚)れがわ(🕹)たしたちの親(➗)竹(zhú )から教えられたこ(🈯)とで(🕐)す。
「わし(🐠)が国(🏸)さで(🤮)見せたい(👪)ものは」という(🖌)歌(🔦)にもあると(🐯)おり、東北の人はなか(🛩)なかお国じまん(💚)ですから、何よ(📷)りもまず松島を(😖)見(jiàn )せたいと(❤)布(🚥)施(👴)ふ(🍴)せさん(🖨)が言(yá(🏊)n )いまして、(🔞)学(💼)校のお休(🔉)(xiū )み(😃)の日にわたしを案(àn )内してくれました(⚾)。
橘翁さまは(🐆)かなり(🏢)遠(yuǎn )い先(🔴)の(🧠)こ(✝)とを考(kǎo )えておいた人(🌘)(rén )とみえます。そのことをここにす(🦗)こしお話しして(📒)みれば、もとも(📃)と高瀬の家の先祖は代々木(🚚)曾(céng )福島(🖥)のお関(wān )所(🛹)(suǒ )番(😃)(fā(🥢)n )をつとめた武(💠)士であり、高瀬の兄(姉の夫)の父(😍)親(qīn )の代(dà(🐋)i )には(🌍)砲術のご(💦)指(zhǐ(🤩) )南(ná(💉)n )番(指(zhǐ )導の役)(🏀)ま(🖇)でしてお関所を固めた(🏹)もので、したがって部下(xià )に使わ(🍙)れる人(🎚)たちも(🦑)す(🤢)くなくなか(🐾)った(🖼)ので(🍑)すが、そ(🌾)う(💘)い(🤝)う身(🌩)分の低(♊)(dī )い士(🗜)族は(🕣)多(🔊)(duō )く(🦎)貧しかったので(🍤)す。橘翁さ(🔽)まの製(👗)(zhì )薬は、(🤽)部下の人たちにも内(nè(🦂)i )職を与え、土地のうるおいにもなるように、との(🍬)願(🏿)いから始めたこ(🖨)とらしい。高(🛃)瀬で(🤥)造り(🐏)出(chū )した奇(qí )応丸(wán )きおうがんは、木曾山で(🥎)とれる(🐣)熊(💣)くまの胆(🎈)いを土台にして、そ(🕴)れにシナ朝(🕖)鮮(🔛)のほう(🧤)から来る(🔲)麝香(xiā(📥)ng )じゃ(🕕)こうやにんじ(🔝)ん(🌼)なぞを用い、形(xíng )もごく小(➖)粒な飲みいい丸(wán )薬(yào )として金粉(🏗)きん(📁)ぷんをかけた(🗣)ものですが、正(♉)直な材料が使っ(🚃)てあるものですから小児に飲(yǐ(💓)n )ませるにいいと言われ(💌)て(📰)、だんだん(♒)諸国にひろまっ(😸)たもののよう(🌥)です。
鹿野山は(🐰)上総かず(🎺)さと房州の両国に(🛢)またがって(🆑)いる山です。わたしの越した峠は(✒)その山つづきで、峠の上(🎡)に一軒屋のあるようなと(🔚)こ(🙈)ろでし(😖)た。通る人もまれで(🐫)した(🛠)。わた(😵)しは(🌋)それより以前に伊賀いがと近江おう(💝)み(🌽)の(🐽)さみ(🗝)しい(🔅)国(guó(💮) )境くにざかいを歩(🐩)い(🧝)て越した(🚒)こともありますが(🗳)、鹿野(📡)山の峠道はもっ(🚍)と(😝)さみしいとこ(🚶)ろで(🈷)した。
無(💽)(wú(🧐) )言な木(🚝)像にも、声はありますね。
行(háng )っても行って(🔋)も遠くなる(🔝)も(📊)の(🚃)、(🚉)木曾きその園原そのはらの里とい(🦌)うとこ(🚃)ろのははき(🎖)木ぎ。こ(😚)れは(🐸)わた(📐)し(😁)の郷里くに(🐯)のほうに残っ(🛫)てい(📻)る古い(🏮)言(🍑)い(👢)伝え(🔥)です(👘)。
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