日本《素人 女子 高生 無 修正》2行目ライン
素人 女子 高生 無 修正あらすじ
とは云った(🐈)が、思入(📖)(rù )った(💭)人の体に(🍍)、気味悪くも(🈳)な(🛄)っ(🥚)て(🕒)、(🎈)遁腰にげごしの膝を浮(🈴)かせる。
居坐い(🍜)ずま(👺)い(😧)を直して、更あらたまって、(㊙)
とその中う(🍹)ちに落(luò )着(⏬)いた夫人もつ(🐤)い、口早になって、顔を振(🔡)上げなが(🐆)ら、(🗑)ちと胸を反(🌬)そらして、片手で煙を(👘)払う(❌)ような振ふりをした。
「へい、へい、ペロペロの先(xiān )生(🤽)の(🕦)。」と心得たる(👁)ものである。
貴女(nǚ )、そ(🍞)れ(🤝)こそ乳母おんば日傘で、お(🍐)浅(🕎)間(jiā(🤣)n )へ参詣(🌨)にい(🧡)らし(👛)った帰(📂)(guī )り途、円(yá(🔛)n )い竹(zhú )の(😇)埒らちに掴つかまって、御(yù(🧕) )覧な(❎)すった事(shì )もあ(🔳)りましょう(💝)。道々お摘みなすっ(🏻)た鼓草(🚔)た(😆)んぽぽなんぞ、馬に(📈)投(💦)げてやった(🧢)りなさいました(👇)の(🎗)を、貞(🌫)(zhēn )造(🐯)(zào )が(🤛)知(zhī )っています(⏭)。
「ま(🔄)あ、失礼な事(👜)を云って、(🔔)」
隣(🏸)(lín )の室へやから堪りかねたか叱咤(🦈)(zhà )しったした。
「憚はばかんながらこう見(😳)えても、余所行(háng )よそ(🏢)ゆきの(🎍)情(🕎)婦(fù )いろが(🖌)あるぜ(😚)。待合(💧)まちええへ来(⌚)(lá(🥣)i )て見繕いで(🏼)拵こしれえるよう(🎙)な、べらぼうな長(🚥)生(🥥)(shēng )な(📡)がいきをするもんかい。
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A ――フロオベエ(🎍)ルは(🚐)お坊(🏛)ちや(👸)んである(🐖)。弟(🔬)子の(📣)モオパスサンは(🍗)大人(🕥)である。藝(👂)術の美は所詮、(㊗)市民へ(👟)の奉(💴)仕の美である。こ(🔙)のかなし(🤭)いあきらめを、(🔊)フロオベ(📢)エ(🕖)ルは知らなかつたし(👉)モ(🐍)オ(🎶)パスサン(❗)は知つてゐた。フロオベエルはおのれ(🆙)の處女作、(🍌)聖アントワンヌの誘(⚽)惑(❎)に對する不評判の屈辱をそそがうとして(🏑)、一生を(🚗)棒(😡)に(🎋)ふつた。所謂刳磔の苦勞をして(😻)、一作(🚡)、一作を書(🌻)き終へるごと(🎢)に、世評はともあれ、彼の屈辱の傷はいよいよ(🚬)激烈にうづき、痛み(🕰)、彼の(🛰)心の滿たされ(🛩)ぬ(🌡)空洞が、(🐬)いよ(🥋)い(🏰)よ(⛰)ひろがり、深(👩)まり、さうして(⛴)死(🎼)ん(🙄)だのである。傑作(🥟)の幻(🦈)影に(😳)だ(➰)まくら(🕓)かされ、永遠の美に(🐶)魅せられ(🎋)、浮かされ、た(🥧)う(💠)た(🤼)うひとりの近親は(🔢)おろか、自(📺)分(🌮)自身をさへ救ふことが(🏤)できなんだ。ボオドレエルこそは、お坊ちやん(🛷)。以(👬)上。
Aで、大そう前置きが長くなっ(😖)たが(🌘)、(🧜)こんな事情(🌾)で急に私は出かける気(🤼)になっ(😈)た。もっと(🍺)も津村の云(🔵)うよう(🖍)な「職(💩)業意識」(🈳)も手伝っていた(🌘)が(🔆)、(📢)正直(🍀)の(⛴)ところ(🥔)、まあ漫然まんぜんたる行(⛴)楽の方(🦍)が主であったのである。
A私はとに(📕)かく津村(🏇)を促う(🛁)ながし(📢)て(🈵)その岩の上から腰こし(🔠)を擡もたげた。そして、宮(🌂)滝で俥く(🔀)るまを雇やとって、その(🍍)晩泊とめて貰う(🔘)ことに(🥐)きめてあった国栖(👝)くずの昆布家へ着いた時は、すっかり夜にな(🚂)っていた。私の(🍒)見たおりと婆(🕐)さん(🕠)や家族(🙇)たちの印象、(🚌)住居の様子、製紙の(🥒)現場等は、書き(🌑)出すと長くも(✖)なるし、前の(🍟)話と重複もするから、こ(🌴)こ(🆒)には略すことにしよう。た(🎼)だ二つ三つ(🌫)覚えて(🍝)いることを云えば、(📴)当時あの辺はまだ電燈が来てい(💃)ないで、大き(🐰)な(🥢)炉ろを囲み(🅿)ながらランプの(👨)下で家(😅)族達と話(✂)をしたのが、いかにも山家や(🔖)まが(🍅)らしかっ(🛐)たこと。炉には樫かし(🧟)、櫟く(🌚)ぬぎ、(🤖)桑(❕)くわなどをく(🚜)べたが、(🏘)桑が一番火の保(🗝)も(🤸)ちがよく、熱(🦕)も柔やわ(🌠)らかだ(😱)と云(🕕)うので、その切(⬇)り株を夥おび(😂)た(🛤)だ(🚶)しく燃(🐾)やし(🦖)て、とて(🆑)も都会(🥁)で(💝)は思い(🤒)及ばぬ贅沢(🐛)ぜいたくさに驚(🧥)おどろかされたこと。炉の(🉑)上の梁は(⛅)り(💟)や屋根裏(🖇)が、かっかっと(🍁)燃え上る火に、(💍)塗ぬ(📁)りたてのコール(👘)ターのように真っ(🥁)黒くて(😘)らてら光っていたこと(🥍)。そして最後に(🐚)、夜食(💌)の膳ぜん(🏔)に載(🚮)のって(🍨)いた熊野鯖く(🍋)まの(😮)さばと云うもの(🙊)が非常に(♈)美味(🏂)であっ(⤴)たこ(🧐)と。そ(🌱)れは熊野浦で獲(🚪)とれた(🖐)鯖を、笹ささの(📶)葉はに刺し(🕴)て山越しで売りに来る(🌵)の(❌)であ(🎨)るが(🤣)、(👁)途(🈶)中、(🏷)五六日か一週間ほどのあいだに、自(🧕)然に風化さ(🎨)れて乾(⛸)物ひ(🤸)ものになる、時には狐(🦋)にその鯖の(🎶)身を(🏌)浚さらわ(🤰)れ(💪)ること(🚵)がある(🐰)、と云う話を聞い(🐈)たこと。―(🌜)――(🌎)などで(🍰)ある。
A二十六
A「な(🦋)あ、こいさん、―――(💤)」(📫)
A維盛これも(🧟)りが(🎒)鮨(✂)屋の養子になって隠かくれてい(🥁)た(🍧)と云(📑)う(📰)浄瑠璃の根なし事が元(🕷)になっ(🚆)て(🛷)、下市の(🔑)町に(🏢)その子孫と称する(🌡)者が(💞)住んでいるのを、(🥅)私は(🕉)訪ね(🎏)たこ(🐊)とはない(🎦)が、噂う(💛)わさに(🌶)は聞いていた。何でもその家(🔒)では、い(📃)がみの権太ごんたこそいない(🎐)けれども、(🤳)いまだに娘むす(🈚)めの(📐)名をお里さとと付けて、釣(🚰)瓶(🍴)鮨を(😌)売っていると(💥)云う話がある。しかし(🦏)津村(🥕)の持ち出したの(🔛)は、(🔳)それとは別で、(🖥)例の(📭)静御前し(🛄)ずかごぜんの初音はつねの鼓つづみ、――(🗒)―あれを宝物として所蔵して(🌧)いる家が、(😓)こ(➗)こか(🐖)ら先の(🅱)宮滝の対岸、菜摘(❣)なつみの里に(🔱)ある(🥥)。で、ついでだか(🐃)ら(💷)それを見て(👶)行こう(🆕)と云うので(🏿)あった。
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